이런 글을 가짜 뉴스라고 합니다. 하나하나 설명해드리죠.

목사님이 칼 바르트로 학위 논문 쓰셨죠?
메이첸(근본주의) 입장에서 보면, 목사님은 자유주의 신학자입니다.

칼 바르트의 신학은 신정통주의입니다.
신정통주의는 자유주의 신학을 비판했지만, 성경비평을 받아들였습니다.
메이첸은 ‘신정통주의’를 ‘자유주의 신학 아류’라고 보았고, 바르트를 싫어했습니다.

‘자유주의 신학’이 이성중심이다?? 그것도 거짓말입니다.
쉴라이에르마허는 감정 중심의 신학입니다.
그는 계몽주의를 비판했습니다. 계몽주의가 이성중심입니다.
대표적인 사람이 칸트와 헤겔입니다.
쉴라이에르마허의 공헌은, 이성을 아웃시킨 것입니다.

자유주의 신학은 “성경비평”입니다.
근본주의 신학은 “No 비평”입니다.
자유주의, 신정통주의, 근본주의는, 모두 개혁주의가 주도했습니다..

보아하니, 서울 감신은 독일 유학파, 바르트의 ‘신정통주의’가 우세했지만,
<이들을 마음에 들어하지 않는 사람들>은, 그들을 ‘자유주의 신학’이라고 비판했습니다.

자유주의 신학은 왜 성경비평을 했을까요?
당시 시대는 교황이 성경 해석을 독점하고 있었으니까요.. 그래서, 교황이 독일신학을 이단으로 공격한 것입니다.
개신교신학에서, 19세기 독일신학을 이단으로 몰면 ??? ㅎㅎㅎ 말이 안되죠..

칸트는 자유주의자라기 보다 경건주의자에 가깝습니다. 헤겔은 인간이성을 극대화하여 하나님까지도 그 이성에 포함시키고자 했지요, 그후에 포이어 바허가 신학을 인간학이라 하였고 진화론의 영향을 받은 니체가 나오고 더 나아가 맑스가 유물론으로 역사를 해석하려 한것이지요.
슐라이 마허를 자유주의신학자라한 것은 개관적인 계시에 무게를 두고 있는 데 인간의 체험부분에 강점을 두다보니 장로교측에서 말한 것 같고, 자유주의 신학에 대한 일반적인 정의는 독일 계몽주의의 영향하에 인간의 이성을 최고의 가치기준으로 삼는 경향입니다. 인간의 지성이나 감성, 계시자체 보다 수용하는 인간 편에 더 강점을 두는 거지요.
웨슬리는 독일의 경건주의의 영향도 받았습니다. 성경비평학이 할레대학의 셈러교수가 발전시켰다하여 경건주의 산물로 알지만, 전혀 아니지요. 이목사의 단순화한 개념규정은 아주 위험합니다. 자기의 좁은 개념규정과 단순 논리에 포로가 되어서는 안됩니다.

1. 개념규정은 목사님께서 자의적으로 열심히 하고 계시고, 저는 사전적 정의를 옮겨옵니다.
저는 주로 글쓴이의 ‘자기모순’을 지적합니다.
자기모순이 있다는 말은, 꿍꿍이가 있던지, 무식하던지, 둘중 하나가 아닐까요?

ex) “분자 생물학자들은 모든 인류는 한 어머니로부터 왔다는 것을 과학적인 사실로 인정한다.”
그러면, 아담의 어머니는 누구인가요? 아담은 인류가 아닌가요?

본취지는, 미코콘드리아는 모계 유전입니다. ‘아프리카 이브’는 일종의 개념적 정의입니다.
이런 개념들은, 유신진화론에 더 접합하죠, 과학을 부정하지 않습니다.
이하 설명은 복잡하니까, 생략합니다.

2. 창조론은, 창조과학만 있는게 아니라, 유신진화론도 있습니다.
과학계에서 창조과학은, 과학 아닌 것으로 취급받습니다.
반면에, 유신진화론은, 그렇지 않지요.
원로목사님이 유신진화론이, 하나님의 창조를 부정한다는 글을 옮겨오니, 제가 반박한 모양입니다.

3. 글쓴이 김명룡前총장도, 한때는 근본주의자들로부터 자유주의신학자라고 비판받았었지요..

❶ 모든 동물과 식물과 인간은 각각 창조되었다.
[창1:11 하나님이 이르시되 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내라 하시니 그대로 되어 21 하나님이 큰 바다 짐승들과 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로, 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님이 보시기에 좋았더라 26 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고]

❷ 식물과 동물의 진화로 다른 종이 되지 못한다. DNA 같은 과학이 이를 증명한다.

❸ 만일 원숭이가 사람으로 진화된다면, 중간 개체인 1/16, 1/8, 1/4, 1/2, 3/4 인간이 있어야 하고, 원숭이가 사람으로 선형적으로 진화를 계속한다는 일관성이 반드시 있어야 한다. 우연발생학적 진화론은 과학으로 위장한 새로운 사기다.

Walter A.Elwell 은 복음주의 신학자들 34인 소개하는 글을 썼는데, 그중에는 장로교인, 개혁교인,화란신학자, 성공회 신학자,루터교 신학자,미감리회 신학자들을 포함시켰어요. 복음주의 신학은 그만큼 폭넓은 것이라 할 수 있습니다. 우리 기감에서 쉽게 접할 수 있는 신학자는 Thomas Oden, Alister E, Mcgrowth 정도였지요. 사전적 의미라? Theopedia 에 theological liberalism 을 보고 그런 말 하는지 모르나, 사전적 의미는 대충 말하는 것이라 할 수 있습니다. 조금 전문적으로 들어가면, 내 Kant의 예와 섬너의 예에서 보듯이 그렇게 단순히 단정할 수 없는 면이 많다는 것입니다. 그리고 바르트는 애초에 자유주의 신학을 공부하였지만, 거기 머물지 않고 위기의 신학자, 신정통신학자, 말씀의 신학자로 그 신학의 특징이 달라져 갔지요. 기감신학의 특징은 복음주의와 경건주의 신학에 토착화 신학이라 할 것입니다. 자유주의 신학은 이미 극복되었다 하는데, 그 잔재가 여전히 보수신학교에 까지 침투하여 이교사상으로 복음을 오염시키려 하고 있습니다. 현금, 이단들(통일교, 여호와의 증인, 신천지 성경공부 등)의 포교활동은 대단합니다. - 내교리에 대한 확신과 깊은 이해가 있어야 저런 이단들에 대해서도 효과적인 변증을 할 수 있습니다.
독일에는 자유주의 신학만 있는 게 아니고 수가 적어도 복음주의 신학도 있으므로 19세기 독일신학을 싸잡아 이단으로 공격한다 말하는 것도 가짜뉴스에 속한다 할 것입니다.

아 글쎄 3대에 걸쳐 귀신 연구해도 답 없다.
하지 마시오.