바울서신

고린도전서

고린도는 아가야 지방의 수도로서 지리적 위치로 보아 상당히 중요한 지점에 놓여 있다. 헬라 본토에서 페로폰네소스반도로 나가는 바로 길목에 있어서 육로와 수로로 상업상 교통이 빈번한 곳이다. 바울은 이곳 고린도에서 1년 6개월을 머물면서 주로 고린도에 집단을 이루며 살고 있었던 유대인들에게 하나님의 말씀을 전했다.
고린도에는 60m 높이의 산위에 아크로폴리스가 있었고 그 정상에는 아 프로디테여신을 섬기는 신전이 있었다. 당시 이 신전에는 1천명의 신전 창녀가 있었다. 고린도에는 잡다한 인종이 모여 살고 있었기 때문에 각 곳에서 모여온 우상도 많았고 생활은 사치 하였으며 윤리적으로는 방탕한 생활을 하는 사람이 많았다. 이러한 곳에 바울은 전도하여 교회를 세웠다.
바울은 글로에의 집안 식구들이 고린도에 다녀와서 전도하는 말을 통해서 고린도 교회가 가지고 있는 파당의 문제, 계모와 같이 사는 부도덕한 생활 문제, 또 신자들 끼리 관청에 소송하는 문제 등에 있어서 고린도 교회의 영적 생활과 전도 사업을 위협하고 있다는 소식을 들었다.
또한 고린도 교회에서도 그 교회에 발전에 관한 문제에 대하여 바울의 의견을 묻는 편지도 보내왔던 것 같다. 그러므로 바울은 이 여러 문제에 대하여 실제적인 해답과 교훈을 주기로 하고 이 편지를 썼다.
바울은 3차 여행을 하는 중에 에베소에 머물러 있으면서, 57년 이 편지를 썼다. 신약 성서에는 바울이 고린도 교회로 한 서신이 둘 밖에 없다. 그러나 실상은 적어도 네 번은 하였으리라는 사서설이 있다.

고린도 전서는 내용이나 양식에 있어서 모든 바울의 서신 가운데 가장 다양하다. 화제도 분파의 문제로부터 금전문제, 그리고 교회의 예의범절 문제부터 부활의 문제까지 다루고 있다. 이 편지는 고린도로 부터 온 방문자의 보고와 그리고 고린도 교회가 보낸 편지의 순서대로 기록하고 있다.
글로에 집편에서 들은 문제들은 처음 6장에 기록하고 있다 그리고 7장부터는 너희의 쓴 말에 대하여는 이라는 새로운 귀절로 시작하고 있다.
고린도 교회에 있어서 주요한 어려운 문제는 신자 사이에 사랑이 없어서 피차 분열되는 점이었다. 그러므로 바울은 이 편지에서 취급한 각 문제를 사랑의 결핍에다 중점을 두고 논의하였다. 그래서 편지 서두에서 처음 9절에는 그리스도의 이름을 9번이나 기록하면서 그리스도에 관한 특별한 관심을 환기시키기에 힘썼다. 그것은 그리스도만이 모든 문제의 해결사이므로 만일 고린도교회의 신자들이 그리스도에게로 그들의 관심을 집중시킨다면 피차 분쟁할 수 있는 기회가 없었으리라는 것을 잘 알았기 때문이었다. 또한 바울은 하나님의 증거를 전할 때에 말(웅변)과 지혜(철학)의 아름다운 것으로 아니 하였다. 그것은 사람들로 하여금 바울 자신의 웅변이나 지식에 주의를 집중하지 않도록 하기 위함 이었다. 바울이 방언이나 그밖에 신비로운 일을 하지 않은 것도 이 까닭이었다.
바울의 전하는 바는 그가 복음을 듣는 사람들이 그리스도를 알고 그를 보고, 그리스도 안에서 살고, 그리고 그리스도를 순종하는 것이다.

내용분류는 1. 인사 고전1:1-9, 2. 글로에의 집 편으로 들은 것에 대한 답변 고전1:10-6:20, 3. 편지에 대한 답변 고전7:1-16:9, 4. 마지막 인사 고전16:10-24 이상과 같다.

고린도후서

고린도 교인 중에는 바울이 먼저 번에 고린도 교회로 보낸 편지에서 말한 몇 가지 조건을 아주 곡해하고 바울을 몹시 비평하였다. 그 후 바울은 마게도냐로 가서 빌립보 에서 지난번 고린도로 보냈던 디도를 만났다. 그래서 디도에게서 고린도 교회의 형편을 듣고 디도를 보낸 목적이 성공된 것을 알고 안심할 수가 있었다. 그리하여 바울은 이 편지를 기록하여 디도와 그의 동행 편에 고린도로 보냈다. 이 편지를 마게도냐에서 56,7년경 썼을 것이다.
이 편지는 교리적 교훈이나 또는 교회의 질서보다도 개인적인 것을 다루었다는 점에서 고린도전서와는 다르다. 인간 바울이 보다 뚜렷이 나타났는데 그의 감정, 희망, 혐오, 야심 및 책임 등이 그의 독자 앞에 모두 드러나 있다. 이 편지는 조직적인 교훈은 별로 없으나 고린도전서보다 개인적인 감정이 많으며 그리고 책의 구조도 고린도전서와 같이 뚜렷하지 않다.
바울에게는 원수들의 중상과 비방이 많았다. 육체대로 행하는 자, 겁쟁이다. 봉급을 받는 사람이 아니니까 진정한 사도가 아니다. 12사도중 하나가 아니니까 복음을 완전히 이해하지 못한다. 추천서가 없다 등 기타 여러 가지로 중상하고 비방했다.
그러나 바울은 내 은혜가 네게 족하도다. 이는 내 능력이 약한데서 온전하여 짐이라는 말씀에 따라 고난 중에서도 위안을 받았고 그리스도의 사랑과 보호하심을 받았다.

내용분류는 1. 인사 고후1:1-11, 2. 개인적 계획의 설명 고후1:12-2:11, 3. 사도직에 대한 변호 고후2:12-7:4, 4. 편지의 결과에 대한 논평 고후7:5-16, 5. 주신 은혜 고후8:1-9:15, 6. 개인적 변호 고후10:1-12:13, 7. 방문 준비와 결론 고후12:14-13:13 이상과 같다.
(해설서 참조)

요즘, 어르신들은 '난해한 문자를 바탕으로' 글을 너무 어렵게 쓰세요 ㅡ.ㅡ
최세창목사님, 엄재규님(갑자기 직분이 궁금하네요 ㅎㅎ), 그리고 장로님요. 실력에 경의를 표합니다.

저는 달력을 볼때마다, 누군가 이것을 일일히 계산하였다는 것이 놀라워요.. 인내와 끈기만이 인간역사를 진보시키나봐요.