유물론이라는 것을 반 기독교적이다. 반 성경적이라 보는 이 편견에서 벗어나야 합니다.
과거 유물론자들의 주장은 많은 부분 반 기독교적이고 반 성경적이었습니다.
그러나 과학이 발전하면서 유물론적인 과학자들 사이에도 많은 변화가 감지되고 있음입니다.
물론 아직도 과학자들이 전통적으로 갖고 있던 반 기독교적 세계관과 반 성경적인 세계관을 갖고 있음은 분명해 보입니다. 그러나 이러한 성향을 띄게 된 것은 어저면 교회의 배타주의가 그렇게 만들었을지도 모릅니다.

다윈이 반기독교인이었을까요? 교회는 말을 합니다. 다윈은 반기독교인이었으며 성경을 거부한 불신앙인이었다고 말입니다. 그러나 이것은 편견입니다. 이것은 교회가 만들어낸 거짓입니다.

어쩌면 다윈만큼 진실하게 성경을 이성적으로 믿으려 했던 사람은 없었을 지도 모릅니다.
성경무오성을 주장하며 창조가 아닌 진화를 주장한다고 정죄하고 징계하며 교회에서 내어 쫓으려 했던 이들이 오히려 다윈을 반기독교 주의자로 반 성경주의자로 만들었던 것입니다.

지금도 창조와 진화는 서로 양립할 수 없는 평행선상을 달리며 서로 대립과 갈등을 보이고 있음이라 생각을 합니다.
과학자들은 자신들을 보호하기 위함이었습니다.
당시의 철학과 사상 그리고 과학을 기본으로 한 이성주의의 발전은 과학만이 반 기독교적으로 변한 것이 아닙니다.
오히려 성경을 연구하고 하나님에 관하여 깊은 묵상 가운데 진리를 추구해야 할 신학 또한 변하였습니다.

교회는 사회(세상)를 이끌어가야 함에도 불구하고 집단주의화 되고 폐쇄적이 됨으로 오히려 사회(세상)로부터 영향을 받아 온 것입니다. 그러면 그럴수록 세상을 품고 나아가려 하지 않고 보수화 되고 정통화 됨으로써 교회는 고집불통의 단체가 되었는지도 모릅니다.

유물론적인 생각과 사상이 진심으로 교회를 위협할 것이라 여겼다면 배척하기 보단 품으려 했어야 했습니다.
그러나 우리 교회의 선배들은 그러하지 못했습니다.
오늘날 우리의 모습도 크게 다르지 않습니다.
그럼에도 불구하고 교회 안엔 그렇게 거부하길 원했던 물질 만능주의가 판을 치고 있습니다.
그렇게도 경게하고 경계하였던 물질 숭배가 오늘날의 감리교회를 더럽히고 있습니다.
목사와 장로들은 교만하며 오만하기조차 합니다.

같은 감리교회 안에서도 나와 다르면 배척하려 하지 포용하려 하지 않습니다.
내편이 아니면 무시하고 조롱을 하며 정죄까지 서슴없이 자행합니다.
'마녀재판'이 진정 과거 교회의 일뿐입니까?

무전유죄 유전무죄란 말이 심심치 않게 감리교회의 현실임을 지적합니다.
진정 작금의 감리교회 목사와 장로들이 영혼불사를 믿습니까? 진실한 영혼불사는 반유물론이 아닙니다.
진정 작금의 감리교회 목사와 장로들은 유물사상에서 자유롭습니까? 진실한 유물사상은 반 영혼불사론도 아닙니다.
진정 작금의 감리교회 목사와 장로들은 진실로 천국과 지옥을 믿고 있습니까? 거짓 유물사상과 거짓 영혼불사론이 얽히고 섥혀 참으료 묘한 괴물을 만들고 있음입니다. 천국과 지옥을 말하지만 정작 그들의 삶엔 천국과 지옥을 믿는 믿음의 열매가 보이지 않습니다.

그런데 왜 감독회장의 문제를 두고 주판 두둘기는 소리가 이토록 요란스럽습니까? 10여년이란 긴 세월이 지나도록 아직도 교권에 대한 탐욕만이 이토록 요란스럽단 말입니까?

교회 밖에 있는 유물론자들이 문제가 아니라 교회안에서 하나님을 버리고 물질(돈)과 권력을 하나님처럼 숭배하는 물질만능주의와 교권집착주의적 이기적 신앙이 더 큰 문제이지 않습니까?

귀한 설명에 의문이 풀립니다 목사님은 감리교의 보배십니다 감리교 목사 중 제가 신뢰하고 인정하고 존경하는 첫번째 목사님이십니다

최목사님은 '인간의 생각은 물질과 물질이 부딪혀 소리가 나는 것 같은 현상'이라는 말로 유물론자의 주장을 헛된 주장으로 매도를 하심입니다. 그러나 저는 이렇게 생각을 합니다.

'인간의 생각은 물질과 물질이 부딪혀 소리가 나는 것 같은 현상'과 같은 것인데 어찌 그 생각이 물질(육체)에 이끌림이 아니라 오히려 물질(육체)를 이끌고 있음인가? 그러니 이 단순히 물질과 물질이 부딪혀 나는 소리와 같은 것은 물질과 물질 속에 이니 깃들여 있었던 고유한 소리 때문이다.

이 고유의 소리 때문에 어떤 물질과 물질을 만나 소리를 내느야 따라 그 소리가 달라짐과 같이 믿음은 이 물질 속에 깃딘 고유의 소리이며 이 소리는 단순한 가청의 소리가 아니니 소리가 없으나 소리가 없는 것이 아니므로 이것을 영의 소리라 함이다.

영의 소리는 세포와 세포를 포함안 모든 것들 속에 깃들며 그 물질의 정체성을 결정하는 아주 중요한 소리로 물질이 존재하기 이전 부터 물질을 존재하게 만든 원인적인 소리임이 분명해 보인다. 물질이 없으면 소리가 없음일까? 소리가 없다고 물질이 없음일까?

온 우주엔 우리가 들을 수 있는 소리가 있는가 하면 들을 수 없는 소리도 존재한다. 만약 우리가 그 소리를 들을 수 있는 물질(기계)를 만들수만 있다면 우리는 우주에 가득한 소리를 듣게 될 것이다.

이 우주의 소리를 들을 수 있는 물질이 있으니 이 물질은 곧 사람이라 불려지는 인간이다. 인간은 물질과 물질이 부딛힘으로 생각을 하는 것 같지만 근원적으로 존재 해왔던 소리에 의해 그 반응을 보이고 있는 공명적인 존재이다. 이 공명의 소리가 진정 무엇일까?

이 소리는 우주의 소리라 할 수 있으나 많은 믿음의 선조들은 들을 수 없는 이 소리를 들었으니 그들은 그 공명의 울림을 통해 증거하기를 우주(물질)를 존재하게 만든 그 소리가 곧 말씀이라 함이다.

이 말씀은 곧 모든 만물을 존재하게 만든 에너지이자 힘이니 이 에너지이자 힘인 존재는 그 누구(물질)를 통해 만들어진 소리가 아니라 물질을 존재하게 만든 소리로써 창조의 소리가 된다.

이 창조의 소리를 믿음의 선조들은 창조주의 소리(말씀)라 하였다. 이 세상의 모든 만물은 이 창조주의 소리인 말씀을 통해 만들어지기 시작하였다. 곧 빛이 있으라(소리) 하니 빛(물질)이 만들어진 것이다. 이 빛의 물질로 인해 온 우주는 빛과 어둠의 세상으로 나뉘어 졌으니 이 빛이 세상일 밝히 비춤이며 인식케 함이다. 이 빛은 소리이다. 소리는 또 다른 빛이 된다.

소리는 소리의 공명을 빛은 빛의 울림을 만들어 내니 이 세상은 모든 것이 보기에 심히 좋은 데로 각각의 자리를 만들어 갔다. 이 질서 또한 들리지 않는 소리의 공명이며 보이지 많은 빛의 울림이다. 우리 인간 또한 이러한 공명과 울림으로 지음을 받은 것이다.

이 공명과 울림을 믿음의 선진들은 사람의 이야기를 통해 사람에게 전하였다. 곧 창조의 이야기이며 창조의 이야기는 신화로 되어진 공허한 이야기인것 같으나 사람들이 들을 수 있는 소리(이야기)로 들려줌인 것이다.

사람은 태초 이전에 존재하였던 소리의 공명과 빛의 울림으로 태어났지만 이 공명과 울림을 잃고 제 멋대로 들려지는 소리에 집착하게 되었으니 이것이 사람의 귀로 들을 수 있는 가청의 소리로 타락함인 것이다.

이 가청의 소리가 물질로 만들어진 소리이며 이 소리는 사람들의 생각을 이루었으니 곧 빛의 울림으로 되었으나 빛의 울림을 잊은 물질의 소리에 불과하게 되었다. 이 물질의 소리만을 진짜의 소리라 주장하는 이들이 있으니 이들은 믿음의 선조들이 아니라 불신앙인들의 조상이 되었으니 곧 들리지 않는 소리는 더이상 소리가 아니라 하며 보이지 않는 빛은 더 이상 빛이 아니라 함이다.

믿음의 선조들은 말씀 속에서 이 모든 세상을 하나라 하였지만 불신앙의 선조들은 들리지 않음은 존재하지 않는 것이니 들리는 것과 들리지 않음으로 나누기 시작을 한 것이다.

믿음의 선조들을 들리지 않는 태초의 소리를 영이라 하였고 이 소리에 의해 보이기 시작한 빛을 진리라 하였으나
불신앙적인 선조들은 보이는 것 만을 추종하며 그것이 우리를 존재하게 만든 신이라 하니 영은 물질(우상)의 소리에 불과하며 빛은 물질이 존재함으로 인식을 할 수 있는 허망한 것이라 하니 물질(우상)이 있음으로 빛(진리)이 있음이라 거짓을 진리로 가르침이라.

거짓은 물질에 의해 존재케 된 실상이나 진리가 아니니 참 빛에 의해 종국에 사라져 없어질 헛된이 됨이다. 그러나 진리는 물질을 존재하게 만든 빛과 소리와 같으니 이 빛과 소리 속엔 어둠과 밝음이 하나이니 이 세상의 모든 것들을 각자의 자리에 질서를 따라 보기에 심히 좋도록 존재하게 만든 창조주의 이름이 된다.

창조주는 스스로 존재해 왔다. 그리고 영원히 스스로 존재할 것이다. 그러나 인간은 스스로 존재하는 하나님을 떠나 물질이 되었으니 그 물질은 제한된 시간 속에 존재할 뿐이다. 영원의 시간이 인간을 존재하게 하였으나 인간은 영원을 잃고 영원의 그 넓고 큰 시간 속에서 짧고도 짧은 시간을 지내며 존재하는 제한된 시간을 전부로 여긴다.

그러나 지금도 이 영원의 시간은 소리의 공명과 빛의 울림을 통해 인간의 소리와 빛 또한 영원한 시간속에 존재함을 깨닫게 하니 영은 영원을 향하고 육은 불질의 제한적 시간을 쫓아 허망하게 사라질 것이다. 그러나 이 또한 사라짐이 사라짐의 종국이 아니니 존재하게 하신 이가 또 다시 존재케 할 것이다.

다만 그 존재케 하시는 영의 뜻에 합당한 존재만이 존재케 될 것이니 이것이 들리지 않는 소리의 공명이며 보이지 않는 빛의 울림이니 그로 인해 만들어진 모든 물질의 규칙이 되며 질서가 된다.

신앙인들은 들리지 않는 소리의 공명이 있는 자이다. 그리고 보이지 않는 빛을 따르는 자들이다. 이 공명과 빛이 물질의 통해 보여지는 빛과 들리는 소리를 무시하지 않으니 물질을 통해 존재하는 소리오 빛도 무시하지 않음이 될 것이다.

비신앙인들은 들리지 않는 소리는 존재하지 않음이라 하고 보이지 않는 소리는 없음이라 하니 소리의 공명과 빛의 울림이 없는 빈상자와 같다. 그러나 때론 이 빈상자가 스스로 공명과 울림을 만들어 내니 선지자의 소리와 같고 빛의 진리처럼 물질의 소리를 만들어 내니 곧 물질의 소리며 물질의 빛이며 물질의 질서와 규칙이니... 물질을 숭배케 하는 우상숭배인 것이다.

우상 숭배는 물질의 소리와 빛을 따름이지만 들리지 않는 소리를 거부하고 보이지 않는 빛을 부정하니 거짓의 아비인 것이다. 물질의 형태는 시간을 따라 변할지라도 사라지지 않는다. 물질 또한 그 영원한 창조주의 소리와 빛을 따라 영원히 존재할 것이다. 다만 그 모양만 변화 될 뿐이다.'

이것이 물질과 물질이 부딪혀 소리가 나는 저의 생각이며 이 글은 이 소리의 현상 입니다.