이철 전 직대는 총특재의 판결이 부당하다고 하며 본부를 떠나지 않고 있다.
그러면서 자신의 정당성을 법적으로 보장 받기 위해 총특재판결부존재확인을 가처분과 본안으로 제소했다가 둘 다 취소했다. 그러면 본부를 떠나야지 막가파식 논리로 버티고 있는 것이다. 재판 절차가 잘못되었다고 우기면서 버티고 있다.

재판절차를 무시했다며 주장하고 있는 것은 사실 법리에 전혀 맞지 않다.
1) 기피는 재판 구성 중 신청하는 것이 상례이다. 몇 명이나 담당 반 전부를 기피 할 수 있다. 그러면 임명권자가 받아들일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다.
그러나 일단 심리에 들어가면 기피가 되지 않는 것이 상식이다. 물론 심리하며 피고에게 부당한 판결을 예고하면 기피의 사유가 된다는 판례가 있다.
아래 민법을 살펴 보자.
“민사소송법 제 2절 43조 ② 당사자가 법관을 기피할 이유가 있다는 것을 알면서도 본안에 관하여 변론하거나 변론준비기일에서 진술을 한 경우에는 기피신청을 하지 못한다.”
장정은 이 법을 준하게 된다. 그런데 이철 전 직대는 판결 당일 카톡을 통하여 기피를 하였다. 그리고 판결을 방해 한 후 또 기피를 추가 한다. 이거 정말 막가는 횡포 아닌가!

해촉(해임) 또한 말이 안 된다.
재판위원의 임기는 2년이다. 맘에 들지 않는다고 해촉하는 것은 북한에서도 없을 만한 일이다. 거기에 용역을 동원하여 기피나 해촉 된 위원들을 막아 재판장에 들어가지 못하게 했고
총특재 위원장을 비롯하여 법조인을 임명하는 일까지 서슴지 않았다.
이런 재판 방해가 합법이라고 지지하는 임원들과 본부의 부장들은 더 이상 봐 줄 수 없음을 알아야 한다.

오재영목사님, 목사님의 글에 드디어 반란군이란 용어가 등장했군요. 글을 보는 순간 눈에 확 들어왔는데, 솔직하게 고백하자면 저는 본부 국위원과 장정 개정에 관여해보고 한때 내심으로 구테타를 떠올린적이 있었습니다. 용서하십시오. 심사위원도 해보고, 재판위원도 해보고, 공정해야 할 심사나 재판과 같은 것이 순전히 정치놀음에 의해서 좌우되는 것을 보면서 감리회의 병페가 헌법과 장정에 의한 정상적인 치리로는 해결되기 어렵다고 판단되어 어째서 우리 감리회는 구테타 세력이 없을까? 궁리했던 것이지요. 그냥 저 혼자만의 생각이었구요. (정말 정말 순전한 공상으로 이제껏 누구한테도 꺼낸 적이 없고 한번도 표현한 적이 없는 나만의 생각) 그래서 저는 어쩌면 내심 현재 직대가 보이는 행보를 기대하고있는지도 모릅니다. 과연 어찌될까 결과가 궁금하기도 하구요. 세간에 성공한 구테타는 반역이 아니라 혁명이며, 성공한 구테타는 처벌할 수 없다고 하지요. 물론 실패하면 반역죄로 삼족이 파멸하게 되겠지만요, 그래서 어쩌면 오목사님이 말한 14인의 반란군도 평소 저와 같은 생각을 갖고있지는 않았을까? 나름 생각해봅니다. 이게 나만의 공상이겠지만, 깊어진 감리회의 병은 구테타같은 위험한 발상으로나 치유할 수 있게 되지 않을까 하고 어리석은 기대를 하면서,

아이쿠, 그렇군요. 제가 잠시 헷갈렸네요. 오세영, 오재영목사님 두 분께 정말 죄송합니다. 나이먹고 눈이 침침한 거 이해하시겟지요. 그렇잖아도 오재영목사님 글에 어째서 오세영목사님이 댓글을 3번씩이나 달았나 궁금했었는데, 제가 착각했었네요.

노목사님, 바로 잡게 해주셔서 고맙습니다. 난 심사나 재판과 같은 것이 순전히 정치놀음에 의해서 좌우되는 것을 직접 경험한 당사자가 노목사님이라서 공감해주실줄 알았는데, 그래도 쿠테타는 좀 그렇죠? 그러니까 나만의 공상이라니까요~

오 목사님은 반란군을 진압하는 정의의 군대입니까?
자칭 그런 것 아닌가요?