필자의 주석책에는 각주로 되었고, 주석되는 성경의 구절과 용어는 고딕으로 구분했는데, 이 인텨넷 화면에는
그대로 표시되지 않으므로 각주를 미주로 바꿨고, 고딕을 부호 [ ]로 바꿨습니다.

최 목사님, 안녕하세요?
위 게시하신 내용을 통해 다양한 입장과 해석을 알게 되어 감사합니다. 본문에 대한 저의 소견을 아래와 같이 공유합니다.

§9 <선을 행하되> ☞ 이는 신약 교리다. 즉, 구약의 율례와 법도를 지키는 것과 차이가 있다. 선(善)을 행하는 게 쉽지 않다. 낙심하지 말고 인내해야 한다. [롬2:7 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고] ☞ 참고 선을 행함 ∈ 영광과 존귀와 썩지 아니함 ⇨ 영생 [살후3:13 형제들아 너희는 선을 행하다가 낙심하지 말라] ☞ 선을 행하라. [벧전2:15 곧 선행으로 어리석은 사람들의 무식한 말을 막으시는 것이라] ☞ 선행 ⇔ 어리석은 사람들의 무식한 말 [벧전3:16 선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라 17 선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난 받는 것보다 나으니라] ☞ 선한 양심을 가지라 ⇨ 선을 행해도 고난은 온다. [벧전4:19 그러므로 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 또한 선을 행하는 가운데에 그 영혼을 미쁘신 창조주께 의탁할지어다] ☞ 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들이 있고 또 선을 행하는 자도 있다.

<낙심하지> KJV에서 weary이고, 사전에서 ① 피로한, 지쳐 있는; 녹초가 된《with》 ② 싫증 나는, 따분한, 진저리나는《of》. 이 단어가 가장 적합할 때는 심판의 때, 환란의 날이고 인간은 곤비하며 괴롭다. [창19:11 문 밖의 무리를 대소를 막론하고 그 눈을 어둡게 하니 그들이 문을 찾느라고 헤매었더라] ☞ 낙심; 갑자기 눈이 어두워 문을 못 찾음 [창27:46 리브가가 이삭에게 이르되 내가 헷 사람의 딸들로 말미암아 내 삶이 싫어졌거늘 야곱이 만일 이 땅의 딸들 곧 그들과 같은 헷 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하면 내 삶이 내게 무슨 재미가 있으리이까] ☞ 에서가 외국인 헷 족속과 결혼한 게 리브가에게는 삶이 싫어지는 낙심(낙담)이다. 우울증 같은 거다. [삼하23:10] [시6:6] [시69:3] [사40:28 너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며 29 피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니 30 소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 쓰러지되 31 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다] ☞ weary는 곤비하며 [사43:22] [렘6:11] [렘9:5] [렘51:58 만군의 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 바벨론의 성벽은 훼파되겠고 그 높은 문들은 불에 탈 것이며 백성들의 수고는 헛될 것이요 민족들의 수고는 불탈 것인즉 그들이 쇠잔하리라 64 말하기를 바벨론이 나의 재난 때문에 이같이 몰락하여 다시 일어서지 못하리니 그들이 피폐하리라 하라 하니라 예레미야의 말이 이에 끝나니라] ☞ 최후의 심판. 멸망이 이르면 ⇨ 바벨론에 속한 백성들과 민족들의 수고는 쇠잔 [겔24:12] [미6:3 ] [합2:13 민족들이 불탈 것으로 수고하는 것과 나라들이 헛된 일로 피곤하게 되는 것이 만군의 여호와께로 말미암음이 아니냐] ☞ 심판 [말2:17 너희가 말로 여호와를 괴롭게 하고도 이르기를 우리가 어떻게 여호와를 괴롭혀 드렸나이까 하는도다 이는 너희가 말하기를 모든 악을 행하는 자는 여호와의 눈에 좋게 보이며 그에게 기쁨이 된다 하며 또 말하기를 정의의 하나님이 어디 계시냐 함이니라] ☞ 타락한 인간은 하나님을 괴롭게 한다. [눅18:5] [요4:6 거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라] ☞ 야곱의 우물 ∈ 예수님 [살후3:13 형제들아 너희는 선을 행하다가 낙심하지 말라] [히12:3 너희가 피곤하여 낙심하지 않기 위하여 죄인들이 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 이를 생각하라] ☞ 피곤함 ⇨ 낙심하지 않기 ⇨ 거역한 일을 참으신 이를 생각

<포기> KJV에서 faint이고, 사전에서 ① 실신하다, 졸도하다, 기절하다(swoon)《ɑwɑy; from; with》 ② 《古·詩》 약해지다, 기운을〔용기를〕 잃는다. 성경에서 피곤과 낙심은 한 쌍처럼 같이 다닌다. [창25:29 야곱이 죽을 쑤었더니 에서가 들에서 돌아와서 심히 피곤하여 30 야곱에게 이르되 내가 피곤하니 그 붉은 것을 내가 먹게 하라 한지라 그러므로 에서의 별명은 에돔이더라] ☞ 에서는 심히 피곤하니 ⇨ 죽을 지경에 이르고 ⇨ 장자의 명분을 판다 ⇨ 가볍게 여김 ⇨ 에서의 별명은 에돔 [삼상14:28~31] [사40:28 너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며 29 피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니 30 소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 쓰러지되 31 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다] ☞ faint는 피곤하며 [애1:13 높은 곳에서 나의 골수에 불을 보내어 이기게 하시고 내 발 앞에 그물을 치사 나로 물러가게 하셨음이여 종일토록 나를 피곤하게 하여 황폐하게 하셨도다 ] ☞ 진노의 날, 심판의 날 [애1:22 그들의 모든 악을 주 앞에 가지고 오게 하시고 나의 모든 죄악들로 말미암아 내게 행하신 것 같이 그들에게 행하옵소서 나의 탄식이 많고 나의 마음이 병들었나이다] ☞ 선지자의 고통 [마9:36 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라] ☞ 목자 없는 양 ⇨ 기진 [마15:32 예수께서 제자들을 불러 이르시되 내가 무리를 불쌍히 여기노라 그들이 나와 함께 있은 지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다 길에서 기진할까 하여 굶겨 보내지 못하겠노라] ☞ 사흘을 굶은 자들 ⇨ 기진하면 무너진다. [고후4:1 그러므로 우리가 이 직분을 받아 긍휼하심을 입은 대로 낙심하지 아니하고] ☞ 긍휼하심을 입음 ⇨ 낙심하지 아니함. [고후4:16 그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다] ☞ 낙심하지 아니함 ⇨ 속사람이 새로워짐 [히12:3 너희가 피곤하여 낙심하지 않기 위하여 죄인들이 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 이를 생각하라] ☞ 피곤과 낙심을 피해야….

<때가 이르매> ☞ 이게 기독교 교리의 핵심이다. 다른 종교 서적과는 달리 성경에는 수많은 예언이 기록되어 있고, 예언은 순차적으로 역사가 된다. 이 땅의 모든 것은 수명과 기한이 있다. 모든 것은 때가 있으며 세대주의는 이런 측면에서 옳다. [레26:4 내가 너희에게 철따라 비를 주리니 땅은 그 산물을 내고 밭의 나무는 열매를 맺으리라] ☞ 철을 따라…. 때가 있다 [민28:2] [신11:14 여호와께서 너희의 땅에 이른 비, 늦은 비를 적당한 때에 내리시리니 너희가 곡식과 포도주와 기름을 얻을 것이요] ☞ 적당한 때 [시104:27] [시145:15 모든 사람의 눈이 주를 앙망하오니 주는 때를 따라 그들에게 먹을 것을 주시며] ☞ 때를 따라 먹을 것을 주시며, 세대주의 [잠15:23] [전10:17] [마24:45 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구냐] ☞ 영의 양식 [눅12:42 주께서 이르시되 지혜 있고 진실한 청지기가 되어 주인에게 그 집 종들을 맡아 때를 따라 양식을 나누어 줄 자가 누구냐] ☞ 때를 따라 양식을 나누어 줄 자. 세대주의.

§10 <기회 있는 대로> [마26:15 내가 예수를 너희에게 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘 16 그가 그 때부터 예수를 넘겨 줄 기회를 찾더라] ☞ 인간은 기회가 있는 대로 ❶악행을 하거나 ❷착한 일을 한다. [눅22:5 그들이 기뻐하여 돈을 주기로 언약하는지라 6 유다가 허락하고 예수를 무리가 없을 때에 넘겨 줄 기회를 찾더라] ☞ 돈을 주기로 언약하고 ⇨ 유다가 허락해 ⇨ 기회를 찾음 [빌4:10 내가 주 안에서 크게 기뻐함은 너희가 나를 생각하던 것이 이제 다시 싹이 남이니 너희가 또한 이를 위하여 생각은 하였으나 기회가 없었느니라] [히11:15 그들이 나온 바 본향을 생각하였더라면 돌아갈 기회가 있었으려니와 16 그들이 이제는 더 나은 본향을 사모하니 곧 하늘에 있는 것이라 이러므로 하나님이 그들의 하나님이라 일컬음 받으심을 부끄러워하지 아니하시고 그들을 위하여 한 성을 예비하셨느니라] ☞ 돌아갈 기회; 본향 ⇔ backsliding; 타락

<모든 이에게 착한 일을 하되> ☞ 선과 악은 이율배반이고 서로 배타적이다. 하나님은 “착하고 충성된 종”을 찾으신다. [레5:4 만일 누구든지 입술로 맹세하여 악한 일이든지 선한 일이든지 하리라고 함부로 말하면 그 사람이 함부로 말하여 맹세한 것이 무엇이든지 그가 깨닫지 못하다가 그것을 깨닫게 되었을 때에는 그 중 하나에 그에게 허물이 있을 것이니] ☞ 악과 선은 배타적이고 대칭이다. 선에 속하지 않으면 악에 속한다. [신6:18 여호와께서 보시기에 정직하고 선량한 일을 행하라 그리하면 네가 복을 받고 그 땅에 들어가서 여호와께서 모든 대적을 네 앞에서 쫓아내시겠다고 네 조상들에게 맹세하신 아름다운 땅을 차지하리니 여호와의 말씀과 같으니라] ☞ 하나님 보시기에 정직하고 선량한 일 [시14:1 어리석은 자는 그의 마음에 이르기를 하나님이 없다 하는도다 그들은 부패하고 그 행실이 가증하니 선을 행하는 자가 없도다 3 다 치우쳐 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자가 없으니 하나도 없도다] ☞ 어리석은 자 [ 시34:14] [시36:3 그의 입에서 나오는 말은 죄악과 속임이라 그는 지혜와 선행을 그쳤도다] ☞ 선행 ⇔ ㉠죄악 ㉡거짓말 [시37:27] [시125:4] [사4:22 내 백성은 나를 알지 못하는 어리석은 자요 지각이 없는 미련한 자식이라 악을 행하기에는 지각이 있으나 선을 행하기에는 무지하도다] ☞ 선을 행함 ⇔ 무지 [렘13:23] [습1:12] [마5:44] [막3:4 그들에게 이르시되 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것, 어느 것이 옳으냐 하시니 그들이 잠잠하거늘] ☞ 두 가지 상반된 사례 ❶선을 행하는 것 ⇔ 악을 행하는 것 ❷생명을 구하는 것 ⇔ 죽이는 것 [눅6:9 예수께서 그들에게 이르시되 내가 너희에게 묻노니 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것, 어느 것이 옳으냐 하시며 ] [요5:29 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라] ☞ 두 가지 부활 ❶생명의 부활 ⇔ ❷심판의 부활 [롬7:21 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다] ☞ 선 ⇔ 악 [히13:16 오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말라 하나님은 이같은 제사를 기뻐하시느니라] ☞ 선을 행함 ⇨ 제사 [약4:17 그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라] ☞ 선을 행하지 아니함 ⇨ 죄 [벧전3:11]

<더욱 especially> [시31:11 내가 모든 대적들 때문에 욕을 당하고 ※내 이웃에게서는 심히 당하니 내 친구가 놀라고 길에서 보는 자가 나를 피하였나이다 12 내가 잊어버린 바 됨이 죽은 자를 마음에 두지 아니함 같고 깨진 그릇과 같으니이다] ☞ 대적의 모욕보다 내 이웃의 모욕이 더 심하다 [행26:3 ※특히 당신이 유대인의 모든 풍속과 문제를 아심이니이다 그러므로 내 말을 너그러이 들으시기를 바라나이다] ☞ 유대인은 풍속, 종교적 전통을 열심히 한다. 이게 하나님의 말씀과 상관이 없는 게 문제다. [딤전5:17 잘 다스리는 장로들은 배나 존경할 자로 알되 말씀과 가르침에 수고하는 이들에게는 ※더욱 그리할 것이니라] ☞ 진리의 말씀과 건전한 교리를 전하는데, 수고하는 자들은 특별히 존경해야 한다. [딤후4:13 네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고 또 책은 ※특별히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라] ☞ 특별히 양피지에 쓴 것

<가정> [창18:19 내가 그로 그 자식과 ※권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라] ☞ 권속, 믿음의 가정이다. [삼하2:3] [삼하6:11 여호와의 궤가 가드 사람 오벧에돔의 집에 석 달을 있었는데 여호와께서 오벧에돔과 그의 온 집에 복을 주시니라] ☞ 온 집, 믿음의 가정 [사36:22] [마10:25 제자가 그 선생 같고 종이 그 상전 같으면 족하도다 집 주인을 바알세불이라 하였거든 하물며 그 집 사람들이랴 35 내가 온 것은 사람이 그 아버지와, 딸이 어머니와, 며느리가 시어머니와 불화하게 하려 함이니 36 사람의 원수가 자기 집안 식구리라] ☞ 자기 집안 식구…. 이는 믿음의 가정으로 부를 수 없다. [마13:27] [마13:52 예수께서 이르시되 그러므로 천국의 제자된 서기관마다 마치 새것과 옛것을 그 곳간에서 내오는 ※집주인과 같으니라] ☞ 가정에 주인이 있다. [마20:1 천국은 마치 품꾼을 얻어 포도원에 들여보내려고 이른 아침에 나간 집 주인과 같으니] ☞ 천국은 ⇨ 집주인과 같다. 마태복음은 천국의 비유가 많다. [마21:33] [마24:45 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구냐 48 만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여] ☞ 충성되고 지혜 있는 종 ⇔ 악한 종