목사님이 어떤 마음이신지는 조금은 알겠습니다.

그러나 이건 단순히 못 마땅한 수준인 것을 과민반응은 아닌 것 같습니다. 이건 단순히 젊고 패기가 왕성한 정도는 아닙니다. 저도 젊고 패기가 왕성하니깐요

이건 감리교회를 무너뜨리는 겁니다. 당연히 나에게 엄격하며 남에겐 너그러워야죠. 허나 그건 아무 이유나 기준, 조건, 생각 없이 혼합하자는 의미가 되어선 결코 안 됩니다. 십자가가 빠지니 이땡땡이 더러운 곳에서 버저시 하나님의 이름을 망령되이 축복한 것이고, 그건 오히려 축복을 빈 것이 아닌 동성애자들을 저주한 것이고 여전히 십자가 없이 이땡땡이가 거짓된 말로 수 많은 영혼들을 미혹하는 걸 아는데도 내버려두자는 건 함께 죽자는 꼴입니다. 우리는 정말 정신을 똑바로 차리고 깨어서 이 문제를 다시 바라보아야만 합니다.

만약에 회개하면 이땡땡이든 살인자나 성폭행범도 다 용서해줘야죠 그러나 회개할 생각조차 없이 성경과 하나님의 이름, 그리고 감리교회를 욕되게 한다면, 그건 이야기가 달라지죠.

죄송한 말씀이지만, 약간 이 글은 논지를 흐리는 물타기 같아 보이며 느껴집니다. 아니면 단순히 잘못 미스하신 것인지는 모르지만 아닌 척, 교묘하게 편을 들어주시는 것으로 보이지 않으니 만약 잘못 미스하셨다면 다시 한번 이 문제를 거룩하신 하나님 앞에 다시 질문해보시는 게 좋을 듯 싶습니다.

다소 글이 무례했다면 사과를 드리며 결코 상대를 비하하거나 기분나쁘게 하려는 것이 아닌 최대한 하나님의 관점으로 이 일을 영적 전쟁으로 우리 심각하게 바라봐야 한다는 것을 말씀 드리고 싶을 뿐입니다

저 또한도 용서 받을 수 없는 누구보다 죄인입니다

그러기에 오늘도 십자가에서 회개합니다

그러니 이땡땡이도 주님을 인격적으로 안다면 세상을 벗삼아 성경을 조각 조각, 부분적으로만 끼워맞춰 세상 사상과 이념이 아닌. 오직 진리의 검의 말씀을 통해 자기 생각은 죽고 내 안에 살리시는 영의 말씀으로 말씀에서 한번이라도 죄라고 하는 모든 죄에서 벗어나기 위한 십자가 회개가 있어야겠습니다

십자가가 아니면 우린 진노의 자식들일 뿐입니다

목사님의 글을 통해 목사님을 비롯한 목회자들이 복음을 인격적으로 경험하기까지 수 많은 시행착오의 과정이 있었음을 이해할 수 있습니다. 이는 출발(신학교)에서 부터 기초(성경)를 바로 배웠다면 목회자들이 그 귀한 세월을 단축하여 생산적이고 창조적이며 생명을 살리는 에너지로 사용할 수 있었을텐데 기본(성경)을 무시하고 각자의 소견을 따라 지도자가 되다보니 오늘과 같은 상황이 된 것은 아닌가 생각합니다.

제가 주님을 만난 후 40년 동안 목회의 현장에서 또는 자녀들을 양육하면서 가장 중요하게 여기는 단어가 있다면 ‘인내’요 ‘기다림’이라는 단어입니다. 이는 주님이 끊임없이 우리를 기다려주시고 인내해 주신 까닭에 주님의 사랑에 감격하고 그 은혜로 사는 자가 된 것이 아니겠습니까.

그러나 그러한 것은 마음을 겸비하여 배우고자 하는 이에게, 자신을 돌아보며 무엇이 문제인지에 대하여 바르게, 제대로, 잘 믿어보고자 하는 이들에게 그 변화도 있는 것 아닐까 생각합니다. 오히려 이 땡땡이라는 이는 영웅심으로 가득차 있어 주님이 경고하신 말씀을 되새김하게 하곤 합니다.

“ 거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상하게 할까 염려하라”(마7:6)

어떤 목사라고 하는 이는 부끄러운 줄도 모르고 조롱하듯이 “목사들이 성경, 성경 하는데......”

그럼 목사가 성경을 말해야지 불경을 말하거나 공자왈, 맹자왈 해야할까요?

이 시대의 혼돈과 혼란의 비극은 성경을 버린 형벌이요, 진리로 가르쳐 주는 참된 스승의 부재요, 영적인 아비가 없는 까닭에 일어난 것이라 생각합니다. 그 결과 하나님을 향한 경외심이 없으니 방자함의 극치를 달리고 있는 것이겠지요.

암튼 우리 모두의 연약함과 죄의 본성을 탄식하며 애통해야 할 때라고 생각합니다.

잘 모르시는 건가요? 아니면 관심이 없으신 건가요? 포괄적 차별금지법을 제정하자고 하며 반 교회적이며, 반 기독교적인, 오히려 사x 마x의 종이라고 해도 전혀 손색 없는 자를 2년 정직이 정당하다뇨? 단순히 언행만을 수정할 정도라고 보십니까? 이 땡땡이의 행적을 한번 찾아보십시오. 정말 가관이 아닙니다. 작정하며 감리교회를 더럽히며 무너뜨리는 악한 자입니다. 그런 자에게 더 이상의 기다림과 관용은 없다고 봅니다.

아멘! 우리의 씨름은 혈과 육에 관한 것이 아니기 때문에 더욱 기도하고 영분별을 해야하겠습니다.

우리 안에 예수 그리스도의 영이 거하시면 더러운 것을 용납할 수 없고 거룩하신 우리들의 아버지의 이름이 모욕을 당할 때 견딜 수가 없지요. 그러하니 더욱 기도하여 세대를 분별하고 항상 깨어 기도해야 할 때입니다. 주님의 엄중하신 말씀을 다시 새겨 봅니다.

“거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질 하는 일이라” (마7:15)

특히 이 시대는 달콤한 말로 속이는 자들을 특별히 조심해야 할 때입니다. 장로님의 이전보다 이후의 삶이 더욱 존귀하여 주님의 기쁨이 되시길 빕니다.

이영구씨 귀하와가치없는 다툼하기싫소이다
목회자란것을 오늘에서야 알았는데 시비걸지말구
귀하에게 맡긴영혼들 잘 양육이나 하시오.
귀하께서 원로장로가 란 단어를 자주 나한테 하시던데
79년도부터 신앙생활 해오면서 교회를 다섯번 짖는데
참여한것이 죄라면 죄 겠지요.
그만합시다.

세속사회의 유전무죄 무전유죄 논리가 감리교회에서도 통한다고 생각하지 않습니다.

동성애가 죄가 아니라고 믿는 감리교도가 누가 있습니까?

감리교도는 자신에게 엄격하고,
타인에겐 겸손한 사람들이라고 생각합니다.

감리교도는 법이 필요없는 사람들입니다.
법을 필요로하지 않을만큼 정직하고 성실하고 진실하게 산다는 뜻입니다.
상식에 어긋난 짓을 하지 않는다는 의미이기도 합니다.