신학자와 신학교 교수와 교역자들은, 그들 자신과 필자와 동성애자들을 비롯한 모든 사람이 잠시 후에 죽을 수도 있다는 것을 유념해야 한다. 그리고 복음을 전해서 회개하여 하나님을 믿거나, 또는 하나님의 성육이신 주 예수님을 믿어 지옥으로 끄는 죄의 사함과 그로 인한 중생과 자유와 평화와 하나님의 말씀을 순종하는 성결한 삶과 영생의 구원을 얻도록 힘써야 한다.

1. (모든 시대에 동성애자는 존재했겠지만) 성경이 씌어지던 배경에는 “이성애”와 “동성애”란 용어가 존재하지 않았습니다.
동성애란 용어는 19세기 독일에서 사용되기 시작한 것입니다.

2. 동성애에 관한 성경의 본문 7+1입니다.
나머지는 목사님께서 성경말씀 한구절에 목사님의 생각을 껴 넣는 것입니다.

1) 창세기 19장,
2) 레위기 18:22,
3) 레위기 20:12,
4) 사사기 19장,
5) 로마서 1:24-27,
6) 고린도 전서 6:9,
7) 디모데 전서 1:10

+1, 유다서 7절은 해석에 따라 달라집니다..

주경신학을 주창하시는 분이 이러시면 진짜 반칙입니다.
진짜 성경 본문에 충실하셔야지요.

동성애와 양성애와 근친상간과 수간 등등의 음행을 괜찮은 것이라고 하면서 행하거나, 각기 다른 성 취향이라고 하면서 행하는 사람들과 종교 의식의 일부로 행하는 사람들에 대한 언급과 그들에 대한 멸망의 심판에 대한 언급은, 약 2000년 전에 하나님의 영감을 받아 기록된 하나님의 말씀인 신약 성경과 이보다 훨씬 더 오래 전에 하나님의 영감을 받아 기록된 하나님의 말씀인 구약성경(율법)에 들어 있을 정도로 케케묵은 것이다. 따라서 동성애자나 성 소수자인 수간자 등을 지지하는 것을 진보적이라고 하는 것은 어불성설이다.

목사님께서 직접 전화주셨습니다. 저는 목사님의 좋은 뜻을 이해하고, 공감합니다.
주안에서 평안하세요.

안녕하세요?
게시하신 내용들을 통해 잘 공부하고 있습니다. 본문에 대한 저의 소견을 유첨으로 공유합니다.

§계14:8 ‘다른 천사’는 [슥2:3 내게 말하는 천사가 나가고 다른 천사가 나와서 그를 맞으며 4 이르되 너는 달려가서 그 소년에게 말하여 이르기를 예루살렘은 그 가운데 사람과 가축이 많으므로 성곽 없는 성읍이 될 것이라 하라]

“무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 Babylon is fallen, is fallen, that great city”는 [계18:2 힘찬 음성으로 외쳐 이르되 ‘무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여’ 귀신의 처소와 각종 더러운 영이 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새들이 모이는 곳이 되었도다 3 그 음행의 진노의 포도주로 말미암아 만국이 무너졌으며 또 땅의 왕들이 그와 더불어 음행하였으며 땅의 상인들도 그 사치의 세력으로 치부하였도다 하더라]에 같은 표현이 있고, [사21:9 보소서 마병대가 쌍쌍이 오나이다 하니 그가 대답하여 이르시되 ‘함락되었도다 함락되었도다 바벨론이여’ 그들이 조각한 신상들이 다 부서져 땅에 떨어졌도다 하시도다] [렘51:8 ※바벨론이 갑자기 넘어져 파멸되니 이로 말미암아 울라 그 상처를 위하여 유향을 구하라 혹 나으리로다] [렘51:44 내가 벨을 바벨론에서 벌하고 그가 삼킨 것을 그의 입에서 끌어내리니 민족들이 다시는 그에게로 몰려가지 아니하겠고 ※바벨론 성벽은 무너졌도다] ☞ KJV를 기준으로 '무너졌도다'와 '함락되었도다'는 같은 표현이다. 번역시 연관 구절을 파괴하면 안된다. 이는 요한계시록 뿐만 아니라 구약 이사야, 예레미아 등에 있는 오래된 예언의 성취이기도 하다.

‘큰 성 바벨론’의 정체는 ❶ 큰 성 that great city ❷ 모든 나라에게 그의 음행으로 말미암아 ❸ 진노의 포도주를 먹이던 자로다 (본문) ❹ 귀신의 처소와 ❺ 각종 더러운 영이 모이는 곳과 ❻ 각종 더럽고 가증한 새들이 모이는 곳이 되었도다 ❼ 만국이 무너졌으며 ❽ 또 땅의 왕들이 그와 더불어 음행하였으며 ❾ 땅의 상인들도 그 사치의 세력으로 치부하였도다 (계18:2,3) ☞ 이곳은 어디를 지칭하는가? 모든 나라에게 영향력을 끼치고, 영적 타락을 가져오고, 종교적 타락의 본거지이고, 땅의 권력자와 어울리고, 땅에서 부를 행세한다. 이는 바로 로마에 있는 그 계급장 종교를 가리킨다. 이는 거대한 도시이며, 종교적이고 동시에 세속권력이고 동시에 부자이다. 이는 오래전에 한 때 존재했다가 사라진 어떤 권력이나 국가가 아니다.

‘음행 her fornication’은 계시록을 이해하기 위한 중요한 개념이다. 사람들이 호세아와 고멜의 기사들을 통해서 ‘음행’을 파악할 수 있으며, 이는 교과서에 해당한다 호세아 4장에서 ❶ 음행의 배경; [1 땅에는 진실도 없고 인애도 없고 하나님을 아는 지식도 없고] ❷ 음행의 조건; [6 내 백성이 지식이 없으므로 망하는 도다 네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 할 것이요 네가 네 하나님의 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라] ❸ 음행의 결과: [10 그들이 먹어도 배부르지 아니하며 음행하여도 수효가 늘지 못하니 이는 여호와를 버리고 따르지 아니하였음이니라] [11 음행과 묵은 포도주와 새 포도주가 마음을 빼앗느니라] ☞ 음행은 사람의 혼을 빼앗아 감. ❹ 음행의 정의; [12 내 백성이 나무에게 묻고 그 막대기는 그들에게 고하나니 이는 그들이 음란한 마음에 미혹되어 하나님을 버리고 음행하였음이니라 13 그들이 산꼭대기에서 제사를 드리며 작은 산 위에서 분향하되 참나무와 버드나무와 상수리나무 아래에서 하니 이는 그 나무 그늘이 좋음이라 이러므로 너희 딸들은 음행하며 너희 며느리들은 간음을 행하는 도다] ☞ 이는 샤머니즘, 종교, 아세라, 범신론, (사이비)종교의식, 혼적 판단에 따른 영적 타락을 의미한다. 이는 불순한 육체적 성행위만을 의미하는 게 아니다. ❺ 음행의 주체: [14 너희 딸들이 음행®하며 너희 며느리들이 간음하여도 내가 벌하지 아니하리니 이는 남자들도 창기와 함께 나가며 음부와 함께 희생을 드림이니라 깨닫지 못하는 백성은 망하리라] ☞ 딸들, 며느리들, 남자들, 음부(간통대상)들이 희생을 드림 ⇛ 종교의식, 예배를 포함. 간음은 배우자가 있는 경우이고 음행은 배우자 유무와 상관이 없다. ❻ 음행의 정의(2) [15 이스라엘아 너는 음행하여도 유다는 죄를 범하지 못하게 할 것이라 너희는 길갈로 가지 말며 벧아웬으로 올라가지 말며 여호와의 사심을 두고 맹세하지 말지어다] ☞ 이스라엘의 음행이란? 길갈과 벧아웬에다 기반을 둔 우상숭배를 말한다. 이는 육체적 타락을 말하는 게 아니라 영적 타락을 말한다. [18 그들이 마시기를 다 하고는 이어서 음행하였으며 그들은 부끄러운 일을 좋아하느니라] ☞ 우상숭배와 같은 영적 타락은 다시 육적 타락을 부른다.

® 따라서 본문에서 ‘음행 her fornication’이란? ‘영적 타락’을 말하며 이는 하나님을 버리고 바알 같은 다른 신을 섬기는 것이고, 현 시점에서 ‘교회의 음행’에는 범신론, WCC 운동, 포스트모더니즘 이후를 포함하는 모든 철학이나 사상, 샤머니즘, 다신교 숭배, 로마 가톨릭 중심의 ‘종교통합’, ‘동성애’ 등을 지지하는 모든 생각들과 행위들이 다 포함 된다. [삿2:17 그들이 그 사사들에게도 순종하지 아니하고 오히려 다른 신들을 따라가 음행하며 그들에게 절하고 여호와의 명령을 순종하던 그들의 조상들이 행하던 길에서 속히 치우쳐 떠나서 그와 같이 행하지 아니하였더라] [삿8:33 기드온이 이미 죽으매 이스라엘 자손이 돌아서서 바알들을 따라가 음행하였으며 또 바알브릿을 자기들의 신으로 삼고] [나3:4 이는 마술에 능숙한 미모의 음녀가 많은 음행을 함이라 그가 그의 음행으로 여러 나라를 미혹하고 그의 마술로 여러 족속을 미혹하느니라] ☞ 이는 육적 타락에 따른 음행이 아니라, 영적 타락을 말한다.

® 특별히, 교회시대의 교인들은 [마25:1 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니] 영적으로 순결한 처녀로 예비되어 신랑되시는 예수 그리스도를 맞이해야 한다. WCC, 종교통합, 우상신, 다신교, 철학, 과학, 사상, 시대사조(동성애 운동)에 빠지는게 영적 음행이므로, 이는 순결하다고 할 수 없을 것이다.

‘진노의 포도주 of the wine of the wrath’ 계14:8,10,19, 16:15,19, 18:3 19:15에 반복해 등장한다. 진노하시는 이는 하나님이시다. ☞ 하나님은 심판의 때에 진노의 포도주 틀을 통해 인간의 죄를 심판을 하신다.

‘진노’는 [신29:28 여호와께서 또 진노와 격분과 크게 통한하심으로 그들을 이 땅에서 뽑아내사 다른 나라에 내던지심이 오늘과 같다 하리라] [렘25:15 이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 내게 이르시되 너는 내 손에서 이 진노의 술잔을 받아가지고 내가 너를 보내는 바 그 모든 나라로 하여금 마시게 하라] [렘50:13 여호와의 진노로 말미암아 주민이 없어 완전히 황무지가 될 것이라 바벨론을 지나가는 자마다 그 모든 재난에 놀라며 탄식하리로다] [겔 13:13 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 분노하여 폭풍을 퍼붓고 내가 진노하여 폭우를 내리고 분노하여 큰 우박덩어리로 무너뜨리리라] ☞ 하나님의 속성을 ‘사랑의 하나님’이라 부르며 ‘하나님을 자신들의 죄를 무조건 용서하시는 꼭두각시’로 만들면서 사람들에게 혼을 매매하던 자들이 가장 듣기 싫어하는 구절이다. 이들은 진노의 하나님이 심판하시고 죄인을 지옥에 보낸다는 내용은 싫어하여 성경이 오류라고 하면서 부정한다.

‘포도주를 먹이던 she made all nations drink’은 [신29:6 너희에게 떡도 먹지 못하며 포도주나 독주를 마시지 못하게 하셨음은 주는 너희의 하나님 여호와이신 줄을 알게 하려 하심이니라] ☞ 만일 사람이 포도주와 독주를 마시면 주는 우리의 하나님이신 줄 모르게 된다. [렘35:5 내가 레갑 사람들의 후손들 앞에 포도주가 가득한 종지와 술잔을 놓고 마시라 권하매 6 그들이 이르되 우리는 포도주를 마시지 아니하겠노라 레갑의 아들 우리 선조 요나답이 우리에게 명령하여 이르기를 너희와 너희 자손은 영원히 포도주를 마시지 말며] ☞ 영적이든 육적이든 포도주를 권할 때 거절해야 한다. [사5:21 스스로 지혜롭다 하며 스스로 명철하다 하는 자들은 화 있을진저 22 포도주를 마시기에 용감하며 독주를 잘 빚는 자들은 화 있을진저] ☞ 독주를 잘 빚는 자들 조심해야 한다. [삿13:4 그러므로 너는 삼가 포도주와 독주를 마시지 말며 어떤 부정한 것도 먹지 말지니라] ☞ 나실인들에게도 [사28:7 그리하여도 이들은 포도주로 말미암아 옆 걸음 치며 독주로 말미암아 비틀거리며 제사장과 선지자도 독주로 말미암아 옆 걸음 치며 포도주에 빠지며 독주로 말미암아 비틀거리며 환상을 잘못 풀며 재판할 때에 실수하나니] ☞ 포도주와 독주를 마시면 환상을 못 풀고, 재판에서 실수한다. [잠4:16 그들은 악을 행하지 못하면 자지 못하며 사람을 넘어뜨리지 못하면 잠이 오지 아니하며 17 불의의 떡을 먹으며 강포의 술을 마심이니라] ☞ 악당은 떡과 포도주로 어떠한 것도 해결되지 않는다. [44:21아무 제사장이든지 안뜰에 들어갈 때에는 포도주를 마시지 말 것이며] [단1:16 그리하여 감독하는 자가 그들에게 지정된 음식과 마실 포도주를 제하고 채식을 주니라] [암2:12 그러나 너희가 나실 사람으로 포도주를 마시게 하며 또 선지자에게 명령하여 예언하지 말라 하였느니라] [겔44:21 아무 제사장이든지 안뜰에 들어갈 때에는 포도주를 마시지 말 것이며] [눅1:15 이는 그가 주 앞에 큰 자가 되며 포도주나 독한 술을 마시지 아니하며 모태로부터 성령의 충만함을 받아] ☞ 요한은 포도주와 독한 술을 마시지 아니하는 자라는 예언을 받았었다. 자신이 먹는 술도 남이 대접하는 술도 모두 삼가하고 주의해야 한다.

“......큰 성 바벨론이여 모든 나라에게 그의 음행으로 말미암아 진노의 포도주를 먹이던 자로다 하더라”를 도식하면 “큰 성 바벨론이여” ⇛ 모든 나라에게 ⇛ 그의 음행으로 말미암아 ⇛ 진노의 포도주를 먹이던 자 ☞ “큰 성 바벨론아 모든 나라(인류)에게 종교적인 타락을 가져오고 하나님의 심판에 이르게 하는 자로다.” 네 죄를 네가 알렷다.