최세창 목사님 게시글, “딤후 1:3-5(설교: 감사거리, 기쁨 거리로...)의 주경신학적 연구”에서 성경 본문에 대한 제 의견을 공유합니다.

§딤후1:3 <쉬지 않고> KJV “without ceasing”이고, 성도는 ‘세상에 달라붙지’ 말아야. [행12:5 이에 베드로는 옥에 갇혔고 교회는 그를 위하여 ※간절히 하나님께 기도하더라] ☞ 쉬지 말고 기도 [롬1:9 내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거니와 항상 내 기도에 ※쉬지 않고 너희를 말하며] ☞ 쉬지 않고 증거 [살전1:3 너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 ※끊임없이 기억함이니] ☞ ‘신조’의 ’과업’을 쉬지 아니하니 기억하노라 [살전2:13 이러므로 우리가 하나님께 끊임없이 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라] ☞ 끊임없이 감사 [살전5:17 쉬지 말고 기도하라] ☞ 쉬지 말고 기도

<청결한 양심> [딤전3:8 이와 같이 집사들도 ❶정중하고 ❷일구이언을 하지 아니하고 ❸술에 인박히지 아니하고 ❹더러운 이를 탐하지 아니하고 9 ❺깨끗한 양심에 ❻믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니] ☞ 집사의 조건; 여기에 “깨끗한 양심”도 있다. ※목사의 조건은 성경에 없다. 그래서인지? 이 종교 직업은 세속적 조건만 갖추면 무자격 입성이 허락된다. 하나님 말씀 준수와 신앙 양심이 교인 평균보다 되지 못한 이가 있고, 이들이 삼국지 처세술을 모범 삼아 교회 공유 재산을 삼킨다.

<양심> KJV conscience [딤전4:1 그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 ❶믿음에서 떠나 ❷미혹하는 영과 귀신의 가르침을 따르리라 하셨으니 2 ❸자기 양심이 화인을 맞아서 ❹외식함으로 거짓말하는 자들이라] ☞ 자유주의신학, 문헌 비평신학, 교권주의 신학 젠더 신학 등; 어떤 인간은 양심이 불 인두로 지져져 없다. [요8:9 그들이 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 느껴 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그 가운데 섰는 여자만 남았더라] ☞ 만일 인간이 기독교 교리를 몰라도, 마귀의 종이 아니면, 양심의 가책을 받는다. 양심이 말할 때 들어야 한다. [행23:1] ☞ 인간이 양심을 따르면 하나님을 제대로 섬긴다. [행24:15,16] ☞ 만일 누가 의인과 악인의 부활을 안다면 ⇒ 하나님과 사람에 대해 양심에 거리낌 없이 산다. 만일 교회 안에서 거짓말과 악행을 반복한다면 신앙이 없는 것 [롬2:14 （율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 15 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라）] ☞ 인간에게 두 개의 표준이 있다. ❶하나는 하나님 말씀인 율법 ❷본성 양심이 증거가 됨; 성도 타락이란? 둘이 다 작동하지 않는 상태 [롬9:1] ☞ 인간에게 두 개의 표준이 있다. ❶성령 ❷양심 [롬13:5] [고전8:12] [고전10:29] [고후1:12] [고후4:2] ☞ 말씀을 혼잡하게 ⇔ 양심 [고후5:11] [딤전1:19 믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들은 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라] ☞ 命令; ‘신조’와 착한 양심을 가지라. 어떤 이들은 이 양심을 버렸다 [딤전3:9] [딛1:15] ☞ 마음과 양심이 더러운 자가 있다. [히9:9,14] ☞ 그리스도의 피 ⇒ 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗게 [히10:2] [히10:22 우리가 마음에 뿌림을 받아 ※악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자] ☞ 이런 양심은 악심(惡心)으로 번역되는게 낫다. [히13:18] [벧전2:19] [벧전3:16 선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라] ☞ 命令; 선한 양심을 가지라 [벧전3:21]

<조상 적부터> [창47:3 바로가 요셉의 형들에게 묻되 너희 생업이 무엇이냐 그들이 바로에게 대답하되 종들은 목자이온데 우리와 선조가 다 그러하니이다 하고] ☞ 선조 [렘11:9 여호와께서 또 내게 이르시되 유다인과 예루살렘 주민 중에 반역이 있도다 10 그들이 내 말 듣기를 거절한 자기들의 선조의 죄악으로 돌아가서 다른 신들을 따라 섬겼은즉 이스라엘 집과 유다 집이 내가 그들의 조상들과 맺은 언약을 깨뜨렸도다] ☞ 선조의 죄악 ⇒ 다른 신 숭배 ⇒ 답습 [렘35:8 우리가 레갑의 아들 우리 선조 요나답이 우리에게 명령한 모든 말을 순종하여 우리와 우리 아내와 자녀가 평생 동안 포도주를 마시지 아니하며 10 장막에 살면서 우리 선조 요나답이 우리에게 명령한 대로 다 지켜 행하였노라 ] ☞ 레갑의 자손은 선조 요나답의 명을 대대로 지킴 ⇒ 구원

§4 <네 눈물을> [왕하20:5 너는 돌아가서 내 백성의 주권자 히스기야에게 이르기를 왕의 조상 다윗의 하나님 여호와의 말씀이 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 너를 낫게 하리니 네가 삼 일 만에 여호와의 성전에 올라가겠고] ☞기도, 눈물; 이는 하늘의 하나님을 향한다. [사38:5 너는 가서 히스기야에게 이르기를 네 조상 다윗의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라 내가 네 수한에 십오 년을 더하고] ☞ 기도, 눈물 [겔24:16 인자야 내가 네 눈에 기뻐하는 것을 한 번 쳐서 빼앗으리니 너는 슬퍼하거나 울거나 눈물을 흘리거나 하지 말며]

<기쁨이 가득> [요15:11 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라] ☞ 기쁨 ⇔ 불만, 불안, 시기심, 절망; 이에 지배받는 자는 성도가 아니다. [요16:24 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라] ☞ 성도는 기쁨이 충만하다. [행2:28] ☞ 영생을 가진자는 기쁨이 충만하다. [행13:52] ☞ 기쁨과 성령이 충만 [고후7:4] ☞ 환란 가운데 기쁨이 넘침 [고후8:2] ☞ 환난의 시련 가운데 넘치는 기쁨 [빌2:3 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고 4 각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 나의 기쁨을 충만하게 하라] ☞ 교권주의는 마귀의 열매 [요일1:3 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어 누림이라 4 우리가 이것을 씀은 우리의 기쁨이 충만하게 하려 함이라] ☞ 성도의 기쁨의 원천은 아버지와 그의 아들 예수 그리스도 [요이1:12] ☞

§5 <거짓이 없는 믿음> KJV “the unfeigned faith” [삼상21:13 그들 앞에서 그의 행동을 변하여 미친 체하고 대문짝에 그적거리며 침을 수염에 흘리매] ☞ 거짓의 정의 [시17:1 여호와여 의의 호소를 들으소서 나의 울부짖음에 주의하소서 거짓 되지 아니한 입술에서 나오는 나의 기도에 귀를 기울이소서] ☞ 거짓 되지 아니한 입술 [고후6:6] ☞ 거짓이 없는 사랑 [딤전1:5 이 교훈의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이거늘] ☞ 거짓이 없는 믿음 ⇔ 거짓 [벧전1:22] ☞ 거짓이 없는 형제 사랑 [벧후2:3 그들이 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 너희로 이득을 삼으니 그들의 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 그들의 멸망은 잠들지 아니하느니라] ☞ 탐심으로써 지어낸 말 ⇒ 이득을 삼고; 흔히 강단에서 거짓 교리로 교인을 속인다. ⇒ 俗語 “목사가 교인을 가스라이팅”

<먼저…. 있는 줄을> KJV “dwelt first”로, first이다. [창13:4 그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라] ☞ 처음이 먼저, 우선, 중요 [출23:19 ] [신10:2] [수8:5] [왕상17:13] [사41:4 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 처음부터 만대를 불러내었느냐 나 여호와라 처음에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라] ☞ 처음부터 계신 분 [마6:33 그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라] ☞ 중요한 일을 먼저 [마19:30 그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라] ☞ 먼저 된 자가 나중에 됨 [마22:38] [엡1:12 (KJV 번역) 그리스도를 가장 먼저 신뢰한 자들로 우리가 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라] ☞ 먼저 신뢰한 자 [딤전5:12 처음 믿음을 저버렸으므로 정죄를 받느니라] ☞ 처음 믿음 [히4:6 그러면 거기에 들어갈 자들이 남아 있거니와 복음 전함을 먼저 받은 자들은 순종하지 아니함으로 말미암아 들어가지 못하였으므로] ☞ 복음 전함을 먼저 받은 자들이 순종하지 아니함 [히9:8] [유1:6] [계2:4 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 5 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라] ☞ 처음 사랑을 저버림 [계22:13 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라] ☞ 하나님은 처음과 나중

<확신하노라> KJV “I am persuaded”; 개역개정을 기준으로 할 때, 사도행전 이전에는 ‘권면’으로, 로마서부터는 ‘확신’으로 번역된다. 교리가 사도행전을 분기점으로 전후가 다른데 왜 이런지? 나는 모른다. [대하18:2 이 년 후에 그가 사마리아의 아합에게 내려갔더니 아합이 그와 시종을 위하여 양과 소를 많이 잡고 함께 가서 길르앗 라못 치기를 권하였더라] ☞ 권함 [잠25:15 오래 참으면 관원도 설득할 수 있나니 부드러운 혀는 뼈를 꺾느니라] ☞ 설득 [마27:20] ☞ 권함 [눅16:31 이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라] ☞ 권함 [행13:43] ☞ 권함 [행18:4] ☞ 권면 [행19:26] [행21:14 그가 권함을 받지 아니하므로 우리가 주의 뜻대로 이루어지이다 하고 그쳤노라] ☞ 권함; 신약에서도 사도행전까지는 권면으로 번역됨 [롬4:21 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니] ☞ 확신; 같은 단어나 로마서 이후는 확신으로 번역되었다. [롬8:38] ☞ 확신 [롬14:5 어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음으로 확정할지니라] ☞ 확정 [롬14:14] ☞ 확신 [롬15:14] ☞ 확신 [딤후1:12 ] ☞ 확신