아멘.
목사님께서 주안에서 영육 간에 늘 강건해지시길 기도합니다. 본문에 대한 제 소견을 공유합니다.

§고전10:1 <우리 조상들이 ❶다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며 ❷모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고> ☞ ㉮이스라엘 자손인 ‘하나님의 백성“은 이런 과정을 거친다. 반면에, 이는’ 아브라함의 자손’을 자처하는 이슬람이나, 혹은 로마 카톨릭이나, 혹은 영국, 미국, 한국 같은 이방 나라들이 가지지 못한 역사다. 어떤 기독교 종교 집단도 구약에 기록되어 있는 이스라엘 민족의 조상에 대한 성경 역사를 대체할 수 없다. 성경은 이들이 기독교 이단들이 자처하는 12-지파라고 절대 허락하지 않는다. ㉯구름 아래 있음은 하나님의 돌보심과 인도 ㉰물세례의 예표

<우리 조상들이> [마23:30] [눅1:55 우리 조상에게 말씀하신 것과 같이 아브라함과 그 자손에게 영원히 하시리로다 하니라 72 우리 조상을 긍휼히 여기시며 그 거룩한 언약을 기억하셨으니 73 곧 우리 조상 아브라함에게 하신 맹세라] ☞ 이스라엘의 조상은 아브라함이 있다. [요4:20] [요6:31 기록된 바 하늘에서 그들에게 떡을 주어 먹게 하였다 함과 같이 우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었나이다] ☞ 이스라엘은 출애굽 후 광야에서 만나를 먹음…. [행3:13 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 곧 우리 조상의 하나님이 그의 종 예수를 영화롭게 하셨느니라 너희가 그를 넘겨 주고 빌라도가 놓아 주기로 결의한 것을 너희가 그 앞에서 거부하였으니 25 너희는 선지자들의 자손이요 또 하나님이 너희 조상과 더불어 세우신 언약의 자손이라 아브라함에게 이르시기를 땅 위의 모든 족속이 너의 씨로 말미암아 복을 받으리라 하셨으니] ☞ 유대인은 아브라함, 이삭, 야곱을 조상으로 한다. [행5:30] [행 7장] [행13:17,18] [행15:8,9] [행22:14,15] [행26:6,27] [행28:17,25]

<구름> [출13:21 여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니 22 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라] ☞ 구름 기둥으로 인도 [민9:15~23] ☞ 구름이 이스라엘 자손을 행진하게 인도 [민10:11,12] [시18:11,12] [사4:5 여호와께서 거하시는 온 시온 산과 모든 집회 위에 낮이면 구름과 연기, 밤이면 화염의 빛을 만드시고 그 모든 영광 위에 덮개를 두시며] [사5:6] [겔10:3,4] [눅9:34 이 말 할 즈음에 구름이 와서 그들을 덮는지라 구름 속으로 들어갈 때에 그들이 무서워하더니 35 구름 속에서 소리가 나서 이르되 이는 나의 아들 곧 택함을 받은 자니 너희는 그의 말을 들으라 하고] ☞ 하나님의 영광 [계14:15,16]

§2 <세례> ☞ ❶세례의 예식은 출애굽 할 때 애굽의 경계 바다를 지나온 것과 구름 기둥 아래 있었음을 기념한다. ❷애굽은 세상을 예표 하기에 세상에서 나와 하나님의 자녀가 되는 첫걸음이다. ❸이스라엘 자손이 출애굽에서 바다를 건너면서 다음 순서는 40년 광야에 들어 간다. ❹즉 이는 세례 예식을 했다고 해서 “그는 구원되었다.” 혹은 “그는 영원한 생명을 가졌다”라고 곧 의미하지 않는다, [마3장] ☞ 예수님 세례 [마20:22, 23 이르시되 너희가 과연 내 잔을 마시려니와 내 좌우편에 앉는 것은 내가 주는 것이 아니라 내 아버지께서 누구를 위하여 예비하셨든지 그들이 얻을 것이니라] ☞ 개역개정과 달리 KJV는 “and to be baptized with the baptism that I am baptized with?”가 내용 중에 있으며, 이는 “내가 받는 세례를 너희가 받을 수 있느냐?”로, 너희도 나처럼 십자가상에서 피 흘려 죽을 수 있느냐? 묻는다. 세베대의 아들의 어머니가 치맛바람을 일으킬 때, 알지 못함을 꾸짖어 하신 말이다. [막1:5~9] [막10:38,39] [막16:16] [눅3:3,7,9,14] ☞ 회개의 세례 ⇒ 회개에 합당한 열매 ⇒ 좋은 열매 ⇒ 받는 급료를 족한 줄 알라; 하나, 많은 직업 종교인이 “받은 급료로 족한 줄 알라.”를 따르지 않고, 교회 총유 재산을 노리는데, 시대 타락이다. [눅7:30] ☞ 종교적 열심과 잘못된 지식은 그를 죽인다. [눅12:50 나는 받을 세례가 있으니 그것이 이루어지기까지 나의 답답함이 어떠하겠느냐] ☞ 그의 세례는 마20:22 막10:38에서 죽음을 통과하는 의식이다. [요3:22,23] [요4:1,2] [행1:5] [행2:38,39,40] [행8:36, 37 (KJV에서 직접 번역) 빌립이 이르되, 만일 네가 온 마음으로 믿으면 할 수 있느니라. 그가 대답하여 이르되, 나는 예수 그리스도가 하나님의 아들임을 믿노라. 38] ☞ “나는 예수 그리스도가 하나님의 아들임을 믿노라.” 세례 조건 [행11:16,17] [행16:29~33] [행19:3,4,5] [행22:16] [롬6:3] [고전12:13] [고전15:29] [갈3:26 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 27 누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라] ☞ 그리스도와 합하여 세례를 받은 자 ⇒ 그리스도로 옷 입음

§3 <다 같은 신령한 음식을 먹으며 ∪ 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 ∈ 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 ∈ 그 반석은 곧 그리스도시라> ☞ 예표적 모델은 ❶<이스라엘 자손이 광야에서 체험한 줄 16장 만나와 메추라기와 출 17장 므리바 반석에서 물이 나온 사건이고, ❷[레23:18 너희는 또 이 떡과 함께 일 년 된 흠 없는 어린 양 일곱 마리와 어린 수소 한 마리와 숫양 두 마리를 드리되 이것들을 그 소제와 그 전제 제물과 함께 여호와께 드려서 번제로 삼을지니, 이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새며] ☞ 음식을 드리는 소제와 마실 것을 드리는 전제 ❸[요6:53,54] ☞ 인자의 살, 인자의 피, ❹[마26:26,,27,28] ☞ 십자가형 준비 ※〈신령한〉 ☞ 이 단어 자체가 문제는 아니지만, ‘영성’으로 가면 문제가 시작된다. 영성은 샤머니즘 힌두교 이슬람 같은 잡신과 수양을 기반으로 하는 불교 또 ‘악령의 영성’도 있다. ‘영성’, ‘종교’ 등 다른 종교, 잡신, 그리고 악령을 다 아우르는 표현에 특별히 유의해야 한다. [롬1:11 내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니] ☞ 신령한 은사 [롬7:14 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래에 팔렸도다] ☞ 신령한 [롬8:6 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라] ☞ 영의 생각 [롬15:27 저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 영적인 것을 나눠 가졌으면 육적인 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라] ☞영적인 것이 있다. [고전2:13,14,15] [고전3:1] ☞ 신령한 자가 있다. [고전9:11] [고전12:1] [고전14:1] [고전14:12 그러므로 너희도 영적인 것을 사모하는 자인즉 교회의 덕을 세우기 위하여 그것이 풍성하기를 구하라] ☞ 신령한 것 [고전14:37] [고전15:44 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라] ☞ 신령한 몸 [고전15:46] [골6:1] [엡1:3] ☞ 신령한 복 [엡5:19 시와 찬송과 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며] ☞ 신령한 노래 [엡6:12 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라] ☞ 악의 영 ⇒ 영적 악함 [골1:9] ☞ 신령한 지혜 ⇒ 깨달음 [골3:16] [벧전2:5] ☞ 신령한 집, 신령한 제사 [계11:8 그들의 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 그들의 주께서 십자가에 못 박히신 곳이라] ☞ 어떤 장소가 영적으로 보면 소돔 혹은 애굽이 된다. <음식> KJV에 meat이며, [창1:29,30] ☞ 먹을거리 [레위기 2장] ☞ 소제 [민6:15 무교병 한 광주리와 고운 가루에 기름 섞은 과자들과 기름 바른 무교전병들과 그 소제물과 전제물을 드릴 것이요 17 화목제물로 숫양에 무교병 한 광주리를 아울러 여호와께 드리고 그 소제와 전제를 드릴 것이요] ☞ 소제 [시104:27] [겔34:5~10] [마24:45 충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구냐] ☞ 영의 양식 [마25:35] [요4:32 이르시되 내게는 너희가 알지 못하는 먹을 양식이 있느니라 34 예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라] ☞ 먹을 양식 ⇒ 예수 그리스도의 양식 [요6:27 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라] ☞ 영의 양식 [요6:53 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 54 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 55 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다] ☞ 예수 그리스도, 인자의 살 ⇒ 참된 양식 [고전6:13] [히5:14 단단한 음식은 장성한 자의 것이니 그들은 지각을 사용함으로 연단을 받아 선악을 분별하는 자들이니라] ☞ 단단한 음식. ⇒ 장성한 자의 것 ⇒ 지각 사용 ⇒ 선악을 분별

§4 <음료> [창24:43~47] ☞ 리브가의 행동 ⇒ 물을 대하는 태도 [렘25:15,16,17] ☞ 진노의 포도주 [암2:8 모든 제단 옆에서 전당 잡은 옷 위에 누우며 그들의 신전에서 벌금으로 얻은 포도주를 마심이니라 12 그러나 너희가 나실 사람으로 포도주를 마시게 하며 또 선지자에게 명령하여 예언하지 말라 하였느니라] ☞ 나실인의 영적 기준을 파괴, 예언을 못 하게 막음 [마20:22 예수께서 대답하여 이르시되 너희는 너희가 구하는 것을 알지 못하는도다 내가 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐 그들이 말하되 할 수 있나이다 23 이르시되 너희가 과연 내 잔을 마시려니와 내 좌우편에 앉는 것은 내가 주는 것이 아니라 내 아버지께서 누구를 위하여 예비하셨든지 그들이 얻을 것이니라] ☞ 예수의 잔 ⇒ 십자가에서 흘린 피 [마26:26 그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고 27 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 28 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라] ☞ 잔…. 예수 그리스도의 피 [요4:7~15] [롬12:20] [고전11:25~28] ☞ 예수 그리스도 피로 세운 새 언약 [계14:8 또 다른 천사 곧 둘째가 그 뒤를 따라 말하되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라에게 그의 음행으로 말미암아 진노의 포도주를 먹이던 자로다 하더라 10 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니] ☞ 진노의 포도주 ⇒ 큰 성 바벨론의 음료

<그 반석은 곧 그리스도시라> ☞ 성경에 반석은 예수 그리스도이시다. 대신에 어떤 교회들이 ❶예수님의 제자 중 하나인 ‘베드로’가 반석이라 하고, 이름을 아람어로 해석해, ❷그를 예수님의 수제자라고 하고, ❸그의 유골? 위에 세운 성당이 2000년 교회사 주류로 내세우는데, ⇒ 이는 성경의 예언과 계시와 전혀 무관하며, 이런 짝퉁 기독교인 ‘베드로 교’를 만드는 게 바로 로마 카톨릭 전통의 누룩이다.

<반석> [출17:6 내가 호렙 산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라 그것에서 물이 나오리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라] [출33:21,22] [민20:8 지팡이를 가지고 네 형 아론과 함께 회중을 모으고 그들의 목전에서 너희는 반석에게 명령하여 물을 내라 하라 네가 그 반석이 물을 내게 하여 회중과 그들의 짐승에게 마시게 할지니라 10 모세와 아론이 회중을 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 반역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고 11 모세가 그의 손을 들어 그의 지팡이로 반석을 두 번 치니 물이 많이 솟아나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라] ☞ 모세의 큰 실수…. ”우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴?“ ⇒ ”하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 광야에서 멸망“ ☞ [신8:15 너를 인도하여 그 광대하고 위험한 광야 곧 불뱀과 전갈이 있고 물이 없는 간조한 땅을 지나게 하셨으며 또 너를 위하여 단단한 반석에서 물을 내셨으며] ☞ 반석에서 물을 냄 [신32:3 내가 여호와의 이름을 전파하리니 너희는 우리 하나님께 위엄을 돌릴지어다 4 그는 반석이시니 그가 하신 일이 완전하고 그의 모든 길이 정의롭고 진실하고 거짓이 없으신 하나님이시니 공의로우시고 바르시도다] ☞ 하나님은 반석 [신32:15,18,30] ☞ 반석 ⇒ 예수 그리스도 [마7:24,25] ☞ [마16:16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 17 예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 18 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라] ☞ 이는 2가지 상반된 해석이 있는데…. ❶베드로가 반석이고, 이 위에 교회를 세운다. ❷베드로가 고백한 ”주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다“ 위에 교회를 세운다. [눅6:48] [롬9:33] [벧전2:7,8] ☞ 부딪치는 돌과 걸려 넘어지게 하는 바위가 되었다 ⇒ 불순종. 베드로가 반석이라 해석