제11차 감리교

노인대학 지도자 세미나

주제 : “21세기와 노인대학의 역할”

￭ 일  시 : 2011년 2월 10일(목) ～ 11일(금)

￭ 장  소 : 대전유성 호텔스파피아

￭ 주  최 : 기독교대한감리회 사회평신도국

￭ 주  관 : 기독교대한감리회 노인대학협의회

일 정 표

시 간		내 용			비고
첫 째 날 10일 (목)	12:00∼13:00	■ 점 심 식 사 ■			2층 예뜰레스토랑
	13:00∼13:40 (40분)	■ 등 록 ■			4층 로비
	13:40∼14:30 (50분)	■ 개 회 예 배 ■			4층 목련홀
	14:30∼16:00 (90분)	■ 주 제 강 연 ■			〃
	16:20∼17:20 (60분)	■ 실버 스트레칭 ■			〃
	17:20∼17:50	■ 객실 키 전달 및 짐 정리 ■			숙소 이동
	18:00∼19:00 (60분)	■ 저 녁 식 사 ■			2층 예뜰레스토랑
	19:00∼20:00 (60분)	■ 선택강의 1 ■ 노인대학의 시작과 성장 노하우		■ 선택강의 2 ■ 노인대학 지도자의 사명과 역할	1-모란홀 2-목련홀
	20:00∼21:00 (60분)	■ 정보교류 및 발표 ■			4층 목련홀
	21:00∼	■ 휴식 및 취침 ■			숙소
둘 째 날 11일 (금)	06:00∼07:30	■ 기상 및 세면(사우나) ■			별관2,3층
	07:30∼08:00 (30분)	■ 아 침 기 도 회 ■			4층 목련홀
	08:00∼09:00 (60분)	■ 아 침 식 사 ■
	09:00∼10:00 (60분)	■ 웃 음 치 료 ■			4층 목련홀
	10:10∼11:50 (100분)	■ 선택강의 3 ■ 노래와 율동	■ 선택강의 4 ■ 웰빙라이프		3-목련홀 4-모란홀
	12:00∼12:30 (30분)	■ 설문조사 및 질의응답 ■			4층 목련홀
	12:30∼13:20 (50분)	■ 점 심 식 사 ■			2층 예뜰레스토랑
	13:20∼	■ 귀 가 ■

목  차

❚일 정 표 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉	1
❚목 차 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉	2
❚생활 및 이용시설 안내 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉	3
❚개 회 예 배 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ ➣ 말씀 : 소 화 춘 감독(노인대학협의회 회장)	4
❚아침 기도회 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ ➣ 말씀 : 최 완 규 목사(노인대학협의회 부회장)	6
❚주 제 강 연 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ ➣ 강 사 : 강 채 은 목사(한국교회 노인학교연합회 사무국장)	8
❚전체 강의 Ⅰ ┉┉ < 실버스트레칭 > ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ ➣ 강 사 : 서 정 현 전문강사(도봉구청 구민회관 강사)	15
❚선택 강의 Ⅰ ┉┉ < 노인대학의시작과 상장 노하우 > ┉┉┉┉┉ ➣ 강 사 : 이 성 구 장로(노인대학협의회 부회장)	22
❚선택 강의 Ⅱ ┉┉ <노인대학 지도자의 사명과 역할> ┉┉┉┉┉┉ ➣ 강 사 : 최 완 규 목사(노인대학협의회 부회장)	25
❚전체 강의 Ⅱ ┉┉ < 웃 음 치 료 > ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ ➣ 강 사 : 김 규 순 소장(웃음치유학회 교수, 됨연구소 소장)	31
❚선택 강의 Ⅲ ┉┉ < 노래와 율동 > ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ ➣ 강 사 : 김 은 경 전문강사(YMCA 문화센타 강사)	44
❚선택 강의 Ⅳ ┉┉ < 웰빙라이프 > ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ ➣ 강 사 : 김 재 영 전문강사(한국유아체육학회 이사)	50
❚정 보 교 류 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ ➣ 진 행 : 박 상 규 목사(노인대학협의회 서기)	52
❚찬 양 모 음 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉	54
❚노인대학 운영교회 주소록 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉	62

1. 생활안내

1) 노인대학 지도자 세미나 기간 중 명찰은 항상 착용하시기

바랍니다.

2) 식사시간을 반드시 지켜주시고 세미나가 원활하게 진행될 수

있도록 협조를 부탁드립니다.

3) 순서 진행을 맡으신 분께서는 미리 준비하여 주시기 바랍니다.

4) 행사 장소에 입실하실 때에는 휴대폰의 전원을 꺼주시거나

예절모드로 변경해 주시기 바랍니다.

5) 숙소 열쇠는 출입 시 프론트에 맡겨주시고, 퇴실(2월 11일 오전

11시 체크아웃)하실 때는 반드시 프론트에 반납하여 주시기

바랍니다.

6) 귀중품은 꼭 수강자 본인이 휴대하시기 바랍니다.

2. 시설 안내

1) 행사 장소는 4층에 있는 대회의실(목련홀)과 중회의실(모란홀)

입니다.

2) 식당은 2층에 있는 예뜰 레스토랑 입니다.(조식 장소 변경 가능)

3) 사우나 장소는 별관 2층(여자) 3층(남자)에 있습니다.

별관 연결통로는 본 건물 2층에 있습니다.

3. 기타 안내

▶ 기타 문의할 사항이 있으면 진행본부로 연락 바랍니다.

(선철규 부장 ☎010-7475-1838, 이명숙 서기 ☎010-2727-7903)

생활 및 이용시설 안내

개 회 예 배

➣ 사 회 : 박 상 규 목사

(노인대학협의회 서기)

묵 도				다 같 이
찬 양	582 장 (구 261 장)			다 같 이
기 도				이 성 구 장로 (노인대학협의회 부회장)
성경봉독	엡 6 : 1 ~ 4			사 회 자
말 씀	“이 땅에서도 장수하며 복을 받는 비결”				소 화 춘 감독 (노인대학협의회 회장)
찬 양	299 장 (구 418장)			다 같 이
인사 및 광고			선 철 규 부장 (사회평신도국 총무 직무대리)
축 도				소 화 춘 감독

▌▌ 성경 본문  ▌▌

6:1  자녀들아 주 안에서 너희 부모에게 순종하라 이것이 옳으니라

2  네 아버지와 어머니를 공경하라 이것은 약속이 있는 첫 계명이니

3  이로써 네가 잘되고 땅에서 장수하리라

4  또 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로

양육하라

￭ 찬송가  :  582 장 (구 261장)

1.  어둔 밤 마음에 잠겨 역사에 어둠 짙었을 때에

계명성 동쪽에 밝아 이 나라 여명이 왔다

고요한 아침의 나라 빛 속에 새롭다

이 빛 삶속에 얽혀 이땅에 생명탑 놓아 간다

2.  옥토에 뿌리는 깊어 하늘로 줄기가지 솟을때

가지잎 억만을 헤어 그 열매 만민이 산다

고요한 아침의 나라 일꾼을 부른다

하늘 씨앗이 되어 역사의 생명을 이어 가리

3.  맑은 샘 줄기 용솟아 거칠은 땅에 흘러 적실 때

기름진 푸른 벌판이 눈앞에 활짝 트인다

고요한 아침의 나라 새 하늘 새 땅아

길이 꺼지지 않는 인류의 횃불되어 타거라

￭ 찬송가 : 299 장 (구 418장)

1.  하나님 사랑은 온전한 참사랑 내 맘에 부어 주시사 충만케 하소서

2.  내주님 참사랑 햇빛과 같으니 그 사랑 내게 비추사 뜨겁게 하소서

3.  그사랑 앞에는 풍파도 그치며 어두운 밤도 환하니 그 힘이 크도다

4.  하나님 사랑은 온전한 참사랑 내맘과 영에 채우사 새 힘을 주소서

아 멘

아침기도회

➣ 사 회 : 김 길 수 목사

(노인대학협의회 지역대표)

묵 도		다 같 이
찬 송	595 장 (구 372장)	다 같 이
기 도		이 연 숙 권사 (노인대학협의회 감사)
성경봉독	엡 5 : 15 ~ 18	사 회 자
말 씀	“성령 충만한 노인생활”	최 완 규 목사 (노인대학협의회 부회장)
찬 송	511 장 (구 263장)	다 같 이
광 고		선 철 규 부장 (사회평신도국 사회봉사부)
축 도		최 완 규 목사

▌▌성경 본문  ▌▌

5:15  그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자

같이 하지 말고 오직 지혜있는 자 같이 하여

16  세월을 아끼라 때가 악하니라

17  그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라

18  술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라

￭ 찬송가 : 595장 (구 372장)

1.  나 맡은 본분은         구주를  높이고

뭇 영혼 구원 얻도록    잘 인도 함이라

2.  부르심 받들어           내 형제 섬기며

구주의  뜻을 따라서    내 정성 다하리

3.  주 앞에 모든일         잘 행케 하시고

이후에 주님 뵈올 때    상 받게 하소서

4.  나 항상 깨어서         늘 기도 드리며

내 믿음 변치 않도록    날 도와 주소서

￭ 찬송가 : 511장 (구 263장)

1. 예수 말씀 하시기를     누가 오늘 일할까

곡식 익어 거둘때니     누가 추수하리요

후한 상을 주시려고     일할 사람 부르니

주의 직분 맡으려고     대답할 이 누구냐

2. 멀리 가서 이방사람     구원하지 못하나

네 집근처 다니면서     건질 죄인 많도다

천사같이 말 못하고     바울같이 못하나

예수께서  구속함을     힘을 다해 전하세

3. 죽을 사람 구하라고     예수 너를 부르니

힘이 없어 못한다고     핑계 하지 말아라

주가 주신 직분맡아     항상 기뻐 지키고

부르실 때 대답할말     나를 보내주소서

주 제 강 연

□ 진행: 최 완 규 목사                                 ➣강사 :  강 채 은 목사

(노인대학협의회 부회장)                                 사)한국교회노인학교연합회 사무국장

한국노인학교지도자아카데미 교학처장

서울장신대학교 전임강사

21세기의 노인학교의 역할

1. 21세기 고령화 사회

21세기를 맞이하면서 국가적 큰 문제들 중 하나는 인구의 고령화이다. 1991년 UN에서는 지구촌 인구의 고령화에 따른 노인문제가 21세기 커다란 사회문제로 대두되고 있음을 인식하고 “노인의 자립, 참여, 보호, 자아실현, 존경심”등 5대원칙을 제정하여 각 나라에서 노인복지 정책에 적극 반영하도록 권장하므로 더불어 잘사는 사회를 촉구하였다.

우리나라는 세계에서 가장 빠른 속도로 고령화가 진행되고 있다. 이제 고령화 사회라는 말은 더 이상 낯선 단어가 아니다. 많은 매체에서 고령화 사회에 대비해야 한다는 우려의 목소리가 높지만 고령화 사회에 대한 정확한 인식이 부족한 것도 사실이다. 고령사회는 세 단계의 진행과정을 가진다.  UN이 규정한 노인인구 비율에 따라 65세 이상의 인구가 전체인구의 7% 이상일 때를 고령화 사회(aging society)라 규정하고 14% 이상일 때 고령사회(aged society), 20% 이상일 때 초 고령사회(ultra-aged society)라 부른다.

현재 우리나라는 2000년에 65세 이상 노인인구가 7.2%를 넘어 고령화 사회로 진입하였고, 2019년에는 14.4%를 넘어 고령사회에 진입하게 될 것이며, 2026년에는 20.8%를 넘어 사실상 초 고령사회가 될 것으로 예상하고 있다. (기획예산처□고령화 진전과 예상되는 주요 정책과제 2002.11.1)  우리나라 노인인구는 2008년 10.3%로 5,069,273명이지만 2020년에는 15.6%에 달해 7,701,000명으로 2050년에는 38.2%로 16,156,000명으로 예상하고 있다.(보건복지부통계연보인구편,2007) 또한 우리나라의 평균 수명도 백세 시대를 눈앞에 두고 있다. 우리나라 평균수명을 보면 1960년에는 52.4세(남성51.1세，여자53.7세)였지만，2008년 현재는 79.05세(남자 75.7세，여자 82.4세)로 장수 국가에 진입했다.(경제기획원 통계청 자료,2009) 그러나 의학과 생명공학의 발달로 2020년 이후의 출생자들은 평균수명이 120세가 될 수 있을 것이며 자기 관리만 잘하면 150세까지도 가능하다고 2004년 호주생명공학회의에서 발표했다.(국민일보2005.2)

고령 사회로의 진입은 몇 세기에 걸친 의학 발달과 식생활 개선 등을 힘입어 전 세계 적으로 나타나는 현상이다. 하지만 우리나라 노인인구의 증가 속도는 다른 선진국과 비교해 볼 때 매우 빠르게 나타나고 있다. 우리나라의 노인인구 비율이 7%～14%가 되는 기간은 19년으로 일본의 24년, 미국의 71년, 프랑스의 115년에 비해 고령화 속도가 가장 빠른 것으로 나타나고 있다.(통계청: OECD장래인구,2005) 이와 같은 사실은 서구사회에서는 75～115년 정도 시간적인 여유를 가지고 노인문제를 대비했던 것을 우리는 19년 안에 준비해야 한다는 것을 의미한다.

2. 고령사회의 노인문제

고령화에 따른 노인문제는 심각한 사회문제가 되고 있다. 그동안 우리나라의 노인문제는 국가와 사회가 아닌 가족들의 문제였고 그리고 가족들은 노인섬기는 일들을 당연한 일들로 받아들였다. 그러나 산업화에 따른 핵가족화와 개인주의 성향 그리고 효 문화의 약화는 노인부양에 많은 문제점을 드러내고 있다. 특히 저출산 고령화 사회가 되면서 더욱 심각한 사회문제가 되고 있다. 1970년대 정부의 산업화 정책으로 인한 핵가족화는 출생아가 30여년 만에 절반으로 줄었다. 통계청 자료에 의하면 1973년 100만 명 이하(968천명)이던 신생아가 2003년 50만명 이하(493천명)로 줄었으며 이것은 평균 출산율로 보면 4.5명에서 1.19명으로 줄어든 것이다. 2009년 현재 우리나라 평균 출산율은 1.15명(2009통계청 인구동태통계연보)으로 이러한 출산율 저하는 노인부양에 심각한 문제가 되고 있다.

노인부양비(노인인구/생산연령인구)는 생산가능 인구(15-64세)가 65세 이상 노인 1명을 부양해야 하는 비율로 1970년에는 17.5명이 노인 1명을, 2008년 현재 7명이 노인 1명을 부양해야 하며 2020년에는 4.6명이 노인 1명을, 2030년에는 2.7명이 노인 1명을 부양해야 하는 것이다.  현재 우리나라 노인 부양체계는 자녀와 가족에 의한 사적 부양체계에서 연금 등 공적 부양체계로 전환되는 과도기적 단계이며 노후생활 준비를 한 노인의 비율은 28,3%로 낮은 수준으로 나타나 (04년 전국노인생활실태조사 및 복지욕구조사) 앞으로 부양부담은 더욱 늘어날 전망이다.

더구나 우리나라의 정년은 대부분 55세로 퇴직 후 약 30-40년을 은퇴자로 보내야 하는 노인들은 사회적 경제적 역할상실로 인한 빈곤문제를 겪어야 한다. 노인들이 하는 말 중에 “다 주고 남는 것은 가난밖에 없다”는 말이 있다. 우리나라는 2060년에 국민연금이 모두 소진될 것으로 전망되는 데다 2010년 현재 노인인구의 45.1% 즉 노인 2명 중 1명 정도는 빈곤상태라는 국민연금연구원의 조사 결과가 있다. 특히 IMF 이후 생계형 노인범죄가 급증하고 있는 추세이다. 이러한 노후 빈곤의 원인을 몇 가지 들어보면 직장에서의 은퇴, 사회보장제도의 미흡, 자녀 양육으로 인한 과다지출 등과 노후를 위한 미준비 등을 거론할 수 있다.  거기에  대부분의 노인들은 고혈압, 관절염, 뇌경색, 치매 등 노인성 질환 중 한 가지 이상의 질병을 앓고 있는 것으로 조사되고 있다. 현재 우리나라 노인진료비는 2000년에 2조2555억원에서 2009년 현재 12조3458억원으로 급증하고 있다.

또한 노인들 대부분은 가족과 사회로부터 소외됨으로 인한 고독감과 우울증에 시달리고 있는 것으로 조사되고 있다. 국민건강보험공단 건강보험정책연구원이 최근 4년 동안(2005～2008) 건강보험 진료비 지급자료를 분석 발표한 내용에 따르면, 2008년 노인우울증 진료 환자수는 70대 이상에서는 2008년 78,291명으로 전년도 70,406명에 비해 11%이상 증가하여 다른 연령대보다 증가폭이 크게 나타났다. 또한 10만명당 기준으로 보면 70대 이상 여성이 3,222명(남2,136명)으로 가장 많았고 그 다음이 65-69세 여성 3,116명(남1,340명) 60-64세 여성 2,751명(남1,204명)순이었다. 이러한 노인성 우울증은 노인자살로 이어지고 있다. 현재 우리나라 노인자살률은 OECD국가 중 1위를 차지하고 있어 그 심각성을 더해주고 있다. 자살 동기별 현황을 살펴보면, 61세 이상의 노인들은 사별문제, 육체적 질병문제, 가정 문제, 경제생활 문제 등과 그로인한 우울증에 시달리다 자살을 선택하였다. 우리나라 65세 이상 노인의 자살률은 20대의 자살률보다 7배가 높다. 연령별로는 인구 1만명당 60대 54.6명, 70대 80.2명, 80세 이상 127명으로 연령이 높아질수록 자살률도 급격히 증가하는 것으로 조사됐다. (경찰청 자료 자살 동기별 현황,2009)

극단적 개인주의 성향으로 인한 효문화 약화는 노인학대라는 심각한 사회문제가 되고 있다. 2009년도 노인학대의 유형별 현황을 보면, 정서적학대, 신체적 학대, 방임, 경제적 학대 순으로 나타났다. 이중 정서적 학대는 전체 노인학대의 40%를 차지하였고, 신체적 학대는 2007년 대비 18%(2008년)와 29%(2009년)의 급격한 증가 추세를 나타냈다. 2009년 노인학대 상담건수는 총 46,855건으로 2008년 35,467건에 비해 무려 11,388건수가 증가하고 있다. (보건복지부자료, 2010.6) 학대행위자와 피해노인과의 관계를 보면 친족이 89.6%를 차지하고 있다. 친족 중에서도 아들이 55.5%를 차지하고 다음으로 며느리가 11.8%로 나타나고 있다. 이러한 자녀들에 의한 언어적 물리적 폭행과 정서적 학대와 방치는 위험 수위를 넘고 있으며 길거리에 버려지기까지 하고 있다. 시설에 맡기고도 시설비용을 보내지도 않고 노인을 모셔가지도 않거나 심지어 임종을 알려도 찾아오지 않는 유가족들도 있다는 사례가 보고되고 있다. 이러한 노인 학대들은 우리사회의 흔치 않은 일이 되고 있다.

우리나라는 21세기에 들어오면서 독거노인가구수가 급증하고 있다. 통계청 보고에 의하면 2010년 현재 우리나라 독거노인의 수는 104만 3989가구로 보고되고 있다. 이것은 2009년 98만 7086가구에 비해 5만 6903가구가 증가한 것으로 앞으로 베이비붐 세대가 노인으로 편승하는 2015년 이후 부터는 더욱 급증할 것으로 보건복지부는 예상하고 있다. 이러한 독거노인들은 홀로 죽음을 맞이할 수 있다는 고독사에 대한 불안감에 시달리고 있는 것으로 조사되고 있다. 홀로 죽음을 맞이하고도 죽음이 주변에 알려지기까지는 꽤 여러 날이 걸리는 예가 많다. 심지어 몇 달 동안 발견되지 않는 사례도 종종 있다.

또한 노인의 성 문제는 이미 심각한 수준에 이르고 있다. 일명 박카스아줌마 소주아줌마 돗자리아줌마 등과 같은 노인들의 성매매는 공공연한 일로 회자되고 있다. 그러나 우리사회는 노인들의 성문제에 대해 아직까지 이렇다 할 대책을 내 놓지 못하고 있는 실정이다. 더구나 장수 시대를 맞아 길어진 노후의 시간들과 그 긴 시간들을 홀로 살아가야 하는 노인들에게 있어 성문제와 재혼의 문제는 심각한 문제가 아닐 수 없다.

그러나 무엇보다 심각한 것은 노인 전도이다. “노인에게는 내일이 없다”라는 말이 있다. 내일이 없는 노인들에게 복음전도는 교회가 해야 할 가장 시급한 과제이다. 오늘 노인들에게 복음을 전하지 않으면 내일 구원받지 못하고 삶을 마감하게 되기 때문이다.

그야말로 노인들에게는 순간순간이 삶을 마감하는 시간인 것이다. 더구나 오늘의 노인들은 현재 우리들이 풍요롭게 살 수 있도록 삶 전체를 아낌없이 희생했던 분들이기에 노인구원의 문제는 더욱 절실하고 안타깝다. 현재 우리나라 노인종교현황을 살펴보면 아래 표에서 보듯 다른 종교에 비해 매우 낮은 것으로 나타나고 있다. 노인들 대부분은 불교이거나 무속적인 신앙 또는 신앙을 가지고 있지 않다. 우리들을 위해 평생을 희생하며 살아왔던 대부분의 노인들이 구원의 은혜 없이 삶을 마감하고 있는 것이다.

종교 별 노인인구 (65세이상)                     출처: 2005인구주택총조사 전수부문

구 분	불교	기독교	천주교	무교
남 자	509,915	261,035	169,763	747,604
여 자	900,023	502,404	317,921	846,463
계	1,409,938	763,439	487,684	1,594,067

앞으로 한국교회는 이러한 노인들의 문제에 보다 적극적인 관심을 가지고 대안을 제시해야 한다. 그러기 위해서는 개교회중심의 프로그램 운영에서 탈피하여 교회가 연합하여 정부의 정책을 요구하고 정부와 함께 노인의 문제들을 풀어가야 한다. 이 일은 부모를 공경하라는 십계명의 제5계명을 지키는 것이며 고령화 사회를 살고 있는 교회의 시대적 사명이기도 하다.

3. 교회 노인학교의 역할

교회 노인학교 운영은 하나님의 명령인 제5계명을 준행하는 것이다. 교회 노인학교의 효시라고 할 수 있는 것은 1972년 감리교 종로 태화관에서 노인선교와 노인교육 일환으로 ‘노후생활강좌’를 개설한 것이다. 그 후 1975년 정릉교회에서 ‘정릉경로대학’을 운영하면서 1980년대부터 교회들이 노인학교 운영을 하기 시작하였고 2000년 고령화 사회를 맞이하면서 급속히 증가하기 시작하였다. 1991년 1월 노인학교를 운영하는 교회들이 연합하여 고령사회를 대비한 보다 전문적인 노인교육의 필요성을 인식하여 한국교회노인학교연합회가 조직되었다. 현재 한국교회노인학교연합회는 보건복지부로부터 2009년 2월 사단법인으로 승인을 얻어 우리나라 노인교육의 대표적인 기관으로 활동해오고 있다.

고령화 사회를 맞아 교회는 심각한 노인문제를 인식하고 노인들이 구원의 기쁨으로 보다 활기차고 행복한 노후를 보낼 수 있도록 노인학교를 통한 노인 선교 사업에 중점적인 관심을 두어야 한다. 교회노인학교의 역할을 살펴보면 다음과 같다.

1) 십계명 중 제5계명을 준행하는 것이다.

2) 노후의 삶을 활기차게 하는 역할을 감당하고 있다.

3) 노인교육의 장이 된다.

4) 가족 간의 갈등 문제들을 완화 시킨다.

5) 가족과 지역사회 속에서 활기찬 자원봉사자로 활동한다.

6) 노인성 질병의 예방 및 치료에 도움을 준다.

7) 자살방지 및 예방에 크게 기여한다.

8) 효 문화 회복에 기여하고 있다.

9) 노인선교에 중요한 역할을 한다.

10) 노인 가족을 전도할 수 있는 기회를 만들어 준다.

11) 교회의 긍정적인 이미지를 회복시킨다.

12) 지역과 함께 하는 지역교회가 된다.

13) 교회성장에 중요한 역할을 한다.

그동안 한국교회는 가파르게 부흥하여 왔다 그러나 반복되는 교회들에 대한 사건들과 여기에 편승한 편파적인 언론보도는 급기야 교회의 성장을 둔화 시키고 있다. 한국교회는 지난 10년 동안 1.6% 줄어들었다고 통계청의 인구주택총조사보고는 발표했다. 이것은 한국교회의 최대의 위기임을 알리는 경고이다. 이제는 전도지나 전도 프로그램이 전도에 크게 영향을 미치지 못하고 있다. 그러나 노인학교운영을 통한 교회의 긍정적인 이미지 회복은 교회 전도에 활기를 제공하고 있고 노인들 스스로가 지역사회 속에서 교회 홍보역할을 감당하고 있다.

앞으로 한국교회는 교인중심의 교회가 아니라 지역주민 중심의 지역교회가 되어야 하며, 지역주민들이 교회를 자랑스럽게 여기는 교회가 되어야 한다. 그럴 때 교회는 자연스럽게 성장하고 부흥하게 된다. 이뿐 아니라 침체된 부서의 활력을 가져온다. 노인학교 운영은 많은 봉사자들이 필요하며, 또 봉사자들은 노인학교를 통해 봉사의 기쁨과 보람을 얻는 계기가 되고 있어 교회내의 부서 활성화에 기여하고 있다.

4. 한국교회노인학교의 방향

오늘의 한국노인들은 시대적인 격랑을 온 몸으로 부딪혀 내며 부국 한국을 만들어 낸 주역들이다. 그들은 일제강점기를 견디며 해방의 날을 맞았고 6.25전쟁을 겪어야 했으며, 전쟁으로 인한 완전한 폐허 속에서 절대 가난의 벽을 넘어 오늘 여기까지 왔다. 그리고 가난을 대물림하지 않기 위해 혼신의 힘을 다해 자녀들을 교육시켜 오늘의 부강한 한국을 만들어 냈고 교회를 부흥 성장 시켰다.

21세기 초고령 사회를 눈앞에 두고 있는 한국교회는 다양한 노인복지 프로그램을 개발, 도입하여 노인들에게 그리스도의 복음을 전하여 하나님의 뜻이 이 땅에 실현되도록 힘써야 할 것이다. 그러기 위해서 먼저 한국교회는 개 교회 중심에서 벗어나 정부와 연계해서 노인학교운영 및 노인복지시설운영에 관심을 가져야 한다. 개 교회 중심으로 하는 프로그램에는 여러 가지 한계가 있다. 우선 재정적인 한계와 인적자원에 한계가 있다. 정부의 지원 없이 교회 예산에 의존하는 프로그램은 일관성 있고 책임 있는 사업을 지속하기 어렵다. 현재 많은 교회들이 노인학교운영 및 노인복지프로그램들을 일관되게 운영하지 못하고 있는 것은 바로 재정적인 문제와 인적문제다. 이제 노인의 문제는 개 교회들이 감당할 한계를 이미 넘고 있다. 따라서 연합된 교회들이 정부와 연계한 노인복지 사업을 활성화 시키는 방안을 모색해야한다.

또한 전문적인 노인교육에 관심을 가져야 한다. 그동안 노인학교는 여가프로그램 중심의 교육을 제공해 왔었다. 그러나 이제부터는 노인들 자신에게 맞은 맞춤형 전문적인 교육을 제공해야 한다. 이 일은 초고령사회를 눈앞에 두고 있는 우리나라로서는 매우 시급한 문제이다. 또한 노인들이 가지고 있는 유휴 지식들을 사회에 환원할 수 있도록 기회를 제공하는 프로그램들을 연구 개발하는 일도 적극 검토해야 한다.

5. 나가는 말

이제 한국교회는 다가오는 고령사회를 준비해야 한다. 우리가 바라보는 미래 사회는 고령사회요, 초고령사회다. 앞으로 2015년 이후에는 베이비 붐 시대가 노인인구로 편승하는 폭발적 노인인구 시대가 다가온다. 이들은 전문적인 사회활동을 했던 세대들로 지금의 노인학교 프로그램으로는 그들의 욕구를 충족시킬 수 없다. 더구나 세계 어느 나라보다 급속한 고령사회를 맞고 있는 한국교회는 다가오는 초고령사회를 대비한 노인교육과 노인선교에 보다 깊은 관심을 가져 다양한 프로그램을 연구 개발하여 그 대안을 제시해야한다.

노인 섬김은 고령화 사회를 맞아 교회가 하나님의 계명인 부모 공경을 이 땅에 실현하는 것이며 더 나아가 이 시대 소외계층으로 전락한 강도만난 이웃으로서의 노인들에게 그리스도의 사랑을 실천하는 것이다. 이일은 고령화 사회를 맞아 이 시대를 이끌어 가는 교회에 대한 하나님의 명령이자, 교회가 감당해야할 시대적인 사명이기도 하다.

21세기 초고령 사회를 눈앞에 두고 있는 한국교회는 여가프로그램 중심의 노인학교 운영에 머물지 말고 다양한 노인복지프로그램들을 적극 활용하여 노인들이 노후의 삶을 편안하고 행복하게 살 수 있도록 해야 하며 무엇보다 구원의 기쁨으로 임종을 맞이하도록 하는 통전적 돌봄에 대한 연구와 대안을 제시하는데 더욱 힘써야 할 것이다.

<참고도서>

* 『현대노인복지론』, 김형수 외, 학지사(2009)

* ‘국민건강보험공단 보도자료’ (2009)

* 『노인학대유형화 및 유형결정요인 연구』,김미혜 외, 한국노년학회(2008)

* 『노인복지론』, 박석돈 외, 삼우사(2007)

* 『21세기 기술 사회와 기독교적 가치』, 김철영, 장로회신학대학교출판부(2007)

* 『한국교회와 노인목회』, 총회교육부, 한국장로교출판부(2007)

* 『한국교회노인학교 지도자 교육훈련 세미나 자료집』, (2006～10)

*『노인학교 개설과 운영 프로그램』, 한국교회노인학교연합회편, 말씀과 만남(2004)

* 『기독교노인교육』, 이정효(2004)

* 『기독교사회봉사입문』, 데럴 와킨스 저, 노영상 역, 쿰란(2003)

* 『교회사회복지실천론』, 김성철, 한국강해학교출판부(2003)

* 『노인대학운영의 길』, 강두성, 서울문학(2002)

* 『노인들의 사회 그 불안한 미래』, 피터 G피터슨 에코리브르(2002)

* 『노년학개론』, 홍숙자, 하우(2001)

* 『교회사회봉사 이해와 실천』, 박종삼, 인간과 복지(2000)

* 『노인교육론』, 허정무, 협신사(2000)

* 『현대사회의 노인문제와 노인복지』, 허정무, 협신사(2000)

* 『노인교육개론』, 김남선 외, 형설(2000)

* 『한국교회와 사회복지』, 최무열, 나눔의 집(1999)

*『통전적 돌봄을 위한 교회노인복지프로그램에 관한 연구』, 강채은.“ 미간행 박사학위     논문,  장로회신학대학교, (2009)

*  2010.10.5 위클리경향 894호 경향신문 국제부 min@kyunghyang.com

전체강의Ⅰ

□ 진 행 : 이 연 숙 권사                           ➣ 강사 : 서 정 현 전문강사

(노인대학협의회 감사)                                           도봉구청 구민회관 강사

상계감리교회 집사

노인건강체조(실버 스트레칭)

◇ 노인의 건강

건강이란 단지 질병이 없는 것만을 의미하는 것이 아니라 몸과 마음이 모두 건강하여 일상 생활을 즐겁고 쾌적할 수 있으며, 운동이나 여행 등의 활동도 적극적으로 수행할 수 있음을 의미합니다. 따라서 건강이란 신체적, 심리적, 사회적 개념을 포괄하는 통합적인 개념입니다.

그러나 나이가 들면 가장 먼저 신체적인 변화가 일어나게 됩니다. 즉 체력이 떨어지고 그 결과 각종 질병에 대처 할 수 있는 능력이 현저하게 떨어지게 됩니다. 이러한 신체적 노화는 사회활동의 감소와 함께 심리적 불안정을 촉진시켜 전체적인 건강을 저해하게 되는 것입니다.

아침, 저녁으로 불기 시작한 쌀쌀한 바람은 노인들에게 결코 반갑지 않은 가을 손님입니다. 특히 혈액 흐름이 좋지 않은 노인들은 찬바람으로 혈관이 수축되면 손발 끝이 시리거나 저리고 몸조차 더욱 움츠러들어 자칫하면 건강을 잃기 쉽습니다.

노인들은 또 평상시 잘못된 습관이나 노화로 생긴 자세불량 등으로 신체균형이 한쪽으로 치우치거나 비뚤어져 관절의 가동범위가 줄어들고 근력과 유연성이 떨어져 있습니다.

이럴수록 몸을 더 움직이고 활력을 찾는게 중요합니다. 노인들의 혈액순환을 도와 피로회복과 노화방지에 효과가 있는 효도 체조법은 심장부위에서 멀리 있는 신체부위부터 실시하고 처음에는 약하게 시작해 점점 강도를 높이다가 마지막에는 강도를 줄이고 호흡 고르기를 하면서 체조를 끝냅니다.

간단한 운동으로는 목 어깨 풀어드리기, 발 주무르기, 허리 풀기, 무릎관절 피로 풀기, 전신 두드리기, 팔저림 풀기 등이 있습니다.

◇ 노인의 운동효과

- 스트레스와 긴장이 완화된다.

- 체지방과 콜레스테롤의 증가를 억제한다.

- 혈압의 안정을 갖는다.

- 근력이 강화된다.

- 혈액과 체액의 변화를 일으킨다.

- 호흡계의 효율을 높인다.

- 요통을 예방한다.

- 긴급사태에 대처하는 능력이 향상된다.

- 회복시간이 빨라진다.

- 생활의 활기가 생기고 노화과정이 지연된다.

◇ 노인운동 프로그램

종류	방법
걷기	- 허리를 바로 세우고 배를 내밀지 않고 바르게 걷는다. - 운동의 강도는 자신의 최대심박수의 70~80% - 주당 4회가 적절
스트레칭	- 근육을 일정한 시간동안 서서히 지속적으로 편다 - 무리하게 반동을 주지 않는다. - 호흡을 부드럽게 자연스럽게 계속한다. - 경쟁을 금하며, 다양한 동작을 실시한다.
맨손체조	- 근육의 유연성이나 관절의 가동을 높인다. - 바른 자세로 실시하는 것이 중요하다. - 심장에서 먼 부위에서 가까운 부위로, 약한 운동에서 강한 운동으로 실시한다.
달리기	- 규칙적으로 실시하는 것이 중요하다. - 걷기 과정에서 발전하는 것이 바람직하다. - 운동시간은 20~30분 정도가 바람직하며, 주당 4회가 적절하다.

◇ 참고할 우리 몸의 장기

장기	위치와 크기
간장	● 간은 오른쪽 갈비뼈 밑 안전한 곳에 자리잡고 있으며 뒤로 콩팥, 옆과 밑으로 위와 십이지장이 있다. ● 무게는 약 1.5kg정도이며 손으로 만져지지는 않으나 간이 부으면 갈비뼈 밑으로 만져지고 심호흡을 하여 횡경막이 간을 밀어 내리면 약간 만져진다.
심장	● 왼쪽 젖꼭지 아래에서 박동을 느낄 수 있다. ● 심장의 크기는 사람의 주먹만하며 약 350g이고 일반적으로 체중에 그 크기가 비례한다. ● 심장에는 아픔을 느끼는 통각 신경이 없다.
위장	● 위는 가슴뼈 아래 명치뼈 아래에 있고 소화불량이나 위궤양일 때는 그 부분이 거북하고 쓰리다.
신장	● 신장은 횡격막 아래 등뼈 양쪽에 한싸잉 붙어 있으며 오른쪽 것이 약간 아래로 내려 앉아 있다. ● 주먹만한 콩팥 하나의 무게는 120~160g, 길이는 10~12cm, 너비는 4~6cm, 두께가 3~4cm 정도이다.
폐	● 폐에는 허파꽈리가 오디처럼 다닥다닥 붙어있다. ● 허파꽈리 하나의 직경이 0.1mm로 둘레에는 눈에 보이지 않는 실핏줄이 거미줄처럼 얽혀 있어 허파 꽈리와 실핏줄 사이에서 가스 교환이 일어난다.

◇ 스트레칭의 운동1

운동	그림	운동내용
목 옆으로 늘이기		오른팔을 머리위쪽으로 올립니다. 어깨의 힘을 빼고 오른손을 왼쪽 귀 옆에 대고 호흡을 내쉬면서 고개를 옆으로 늘입니다.
목 숙이기		양손은 깍지를 끼고 머리 뒤쪽에 댑니다.
어깨 늘이기		양손을 어깨에 편안하게 올립니다.
목 뒤로 젖히기		양손은 깍지를 끼고 양손의 엄지만 하나, 둘 폅니다.
어깨 돌리기		양손을 어깨 위에 편안하게 올립니다.
팔 뻗어 상체 이완하기		양손은 깍지를 끼고 호흡을 내쉬면서 팔을 앞으로 뻗어줍니다.
몸통돌리기		양손을 어깨 넓이만큼 올리고 호흡을 내쉬면서 어깨의 긴장을 풉니다.

◇ 스트레칭의 운동2

운동	그림	운동내용
기지개켜기		숨을 깊게 들이마신다. 두 손을 깍지끼고 숨을 깊게 들이 마시면서 기지개를 강하게 편다.
어깨돌리기		양손을 어깨 위에 올려 앞뒤로 돌려준다. 견갑골 이완, 견갑골 교정, 견비통 해소
손 비틀기		숨을 들이마시면서 양손을 반대로 겹쳐 깍지껴펴주고 좌우로 틀어준다. 상하로도 움직여준다. 호흡조절을 잘하면 굳었던 팔 관절들이 유연해 진다.
양손 밀어주기		양손을 깍지끼도 앞과 뒤로 밀면서 늘여준다. 좌우로 움직이면 양 옆구리 운동도 된다. 심폐기능강화, 옆구리통증, 요통 예방, 내장(간, 위장 등) 기능강화, 신체균형유지.
허리돌리기		엄지 손가락으로 허리를 지긋이 눌러주며 천천히 돌려준다. 허리이완 요통예방.
무릎 굽히기 및돌리기		손으로 무릎 관절을 감싸 기운을 넣어주면서 구부리고 펴주고 좌우로 돌려준다. 무릎 관절 이완, 무릎 관절염을 예방하며 인체의 균형을 유지한다.
전신 두드리기		전신을 고루 두드려준다. 혈액순환을 돕는다.
장운동		바른자세로 서서 심호흡을 하며 손 바닥으로 배를 둥글게 문질러준다

◇ 근력 운동

운동	그림	운동내용
당겼다 펴기 앉은 자세		의자를 양손으로 잡고 의자에 편안하게 앉은 자세에서 가볍게 오른쪽 다리를 들어 올립니다. 이때, 다리가 펴지지 않는 분은 무릎이 약간 굽혀져도 됩니다.
뒷굼치 들기 - 일어선 자세		고정된 의자나 책상을 양손으로 가볍게 잡습니다.
한쪽다리들기 - 일어선 자세		왼손으로 고정된 의자나 책상을 가볍게 잡습니다.

선택강의Ⅰ

□ 진 행 : 박 상 규 목사                                ➣ 강사 : 이 성 구 장로

(노인대학협의회 서기)                                             노인대학협의회 부회장

공주중앙교회 노인대학장

홍익대학교 교수

노인대학의 시작과 성장 노하우

(감리교 노인대학의 길)

1. 21세기는 유목민 문화시대

⦁노인도 유목민으로 살 수 있도록 교육해야

(핸드폰 사용법, 컴퓨터 사용법, 한글교육, 영어교육)

⦁인생은 75세부터… 아브람(본터, 친척, 기업, 아버지 집)에서 유일신 하나님의 부름의

소명따라 지시하는 곳으로 출발해야 하는 존재로 교육

⦁집, 평원에 정착하면 죽는다는 점을 교육시켜야. 노숙자, 집시족이 아니라 하늘나라에

주소를 두기 위해 믿음의 순례자가 되도록 성경읽기를 생활화, 기도를 생활화 할 것.

지금은 주소가 땅에 있지 않고 눈에 보이지 않는 home 이 있음을 교육해야.

⦁매일 일어나서 걷는 생활교육 (일어나라, 빛을 발하라)

1만보 교육 생활화

⦁카드의 중요성 교육 (금융카드 번호 외우기, 비밀번호 외우기, 주민등록번호 외우기,

자기 핸드폰 번호 외우기, 자기 집 주소 외우기, 가족 핸드폰 번호외우기, 가족 및

자녀·친척 E-메일 주소 외우기, 중요정보를 핸드폰에 입력하는 능력을 키우는 교육,

신용불량자는 돈이 없어서가 아니라 유통을 모르기 때문을 교육)

2. 21세기는 사랑의 시대

⦁사랑의 실천교육(가정에서 밖에서 자기가 할 일을 찾으라. 예: 손주 보기, 이웃집

아이 돌봐주기…이야기꾼이 되라. 예: 이솝이야기, 말을 똑바로 발음하도록 교육),

혹시 돈이 있으면, 얼마씩 줄 수 있도록

⦁사랑 받을 줄도 알아야 함

⦁친구를 사귀라 (이성 친구를 꼭 만나 사랑의 대화하고 도울 줄 알아야, 예: 김치,

나물을 해주는 여성, 남자친구 속옷을 빨아주는 여성, 여성 장보는데 도와주는 남성,

가려운데 긁어주는 이성)

⦁들어주는 대화, 돌보아주는 도우미, 가사 도우미가 되면 약 70만원 정부 보조함.

3. 21세기는 이야기꾼의 시대

⦁노인들에게 역사를 가르치라

(역사 속에 나타난 위대한 인물이야기)

예: 한석봉, (유난히 총리가 많이 나옴)

세종이 한글 만든 이야기, 한글의 우수성 교육

청렴한 황희 정승 이야기

황금을 묻어두고 손 바느질로 두 아들을 훌륭한 재상으로 키운 이야기 등

⦁성경을 이야기로 가르치라.

예: 솔로몬의 지혜

민족을 사랑한 다니엘, 요셉 이야기..

사람을 낚는 어부 베드로 이야기

예수의 5병 2어의 이야기

제자들의 발을 닦아준 예수의 이야기

선한 사마리아인 이야기

창녀 막달라 마리아가 성녀로 변해 헌신한 이야기 등

2분으로 하는 이야기

5분으로 하는 이야기

30분으로 하는 이야기

50분으로 하는 이야기

5초로 하는 이야기, 침묵으로 하는 이야기 등을 개발하라

⦁못다 이룬 미래의 꿈을 이야기 하라

예: 3 왕자의 보물 찾는 이야기

4. 가슴속에 묻어둔 보화를 내 놓으라

예 ⦁사랑의 옥 반지 (가난한 남편이 정성스레 마련한 옥 반지를 고이 간직한

이성구 아내의 이야기)

⦁학원, 과외를 한 번도 시키지 않고 세 딸을 교육시킨 두 교수의 이야기

⦁록펠러 (금을 캐려고 금광을 사서 채굴했지만 포기하려다 마지막 50cm를 더 파니

기름이 나와 억만장자가 된 후 사회에 재산을 기부한 이야기)

5. 따뜻한 사회를 만드는 말 5가지

⦁감사합니다.

⦁죄송합니다.

⦁반갑습니다.

⦁좋아졌네요.

⦁사랑합니다.

6. 실정과 여건에 맞게 운용하라

⦁노인복지와 함께 하는 노인대학

⦁시의 지원을 받아 운용하는 노인대학

⦁교회와 함께 하는 노인대학

⦁교우를 중심으로 운용하는 자립형 노인대학

(예: 공주 중앙 신협)

선택강의 Ⅱ

□ 진 행: 이 연 숙 권사                                ➣강사 : 최 완 규 목사

(노인대학협의회 감사)                                              노인대학협의회 부회장

오산서지방 동탄영천교회 담임목사

평택대학교 사회복지대학원 외래교수

노인대학 지도자의 사명과 역할

1. 성경에서 보는 노인

성경은 노인은 지혜로우며 공의를 깨달아 후손들을 훈계하고 올바로 이끌어야 한다고 가르치고 있다. 노인이 지혜자로서의 역할을 한 것은 장로의 직분에서 나타나는데 장로에 해당하는 히브리어 “자켄”은 대부분의 셈족언어와 마찬가지로, 본래 노인의 얼굴에 있는 긴 수염을 의미한다. 성경은 노인을 존경받아야 할 대상이자 지혜 있는 사람으로 묘사하면서, 오랜 경험에서 나온 이들의 지혜와 가르침을 받을 것을 명한다. 그러나 무엇보다도 성경은 노인을 보삼핌을 받아야 하는 경제적, 신체적 약자로 보고 있다. 경제적 활동을 할 수 없기에 대부분 가난하며, 신체적으로 그 마지막을 보내는 사람들이기에 특별한 돌봄이 필요한 사람들이 바로 노인이다.

“너는 센 머리 앞에 일어서고 노인의 얼굴을 공경하며 네 하나님을 경외하라.” (레19:32)

“그 부모를 경홀히 여기는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이요 모든 백성은 아멘 할지니라.” (신27:16)

“옛날을 기억하라 역대의 연대를 생각하라 네 아비에게 물으라. 그가 네가 설명할 것이요 네 어른들에게 물으라. 그들이 네게 이르리로다.” (신32:7)

“사람에게 완악하고 패역한 아들이 있어 그 아비의 말이나 그 어미의 말을 순종치 아니하고 부모가 징책하여도 듣지 아니하거든 그 부모가 그를 잡아가지고 성문에 이르러 그 성읍 장로들에게 나아가서 말하기를 우리의 이 자식은 완악하고 패역하여 우리말을 순종치 아니하고 방탕하여 술에 잠긴자라. 하거든 그 성읍의 모든 사람들이 그를 돌로 쳐죽일지니 이같이 네가 너의 중에 악을 제하라.” (신21:18-21)

신 27:15-26에는 12가지 종류의 저주받을 행동이 나열되어있다. 이들 중에 제일 먼저 저주받을 일은 우상숭배이다. 이것은 하나님께 대한 죄이다. 다음으로 두 번째는 부모에 대한 죄이다.

“그의 부모를 경홀히 여기는 자는 저주를 받을 것이라 할 것이다. 모든 백성은 아멘 할

지니라.”(신27:16)

하나님에 대한 죄와 부모에 대한 죄가 12가지 저주 가운데 제일 먼저 열거되어 있는 것은 매우 깊은 뜻이 있습니다.  따라서 구약에서는 부모에 대하서 범한 범죄는 하나님께 대한 범죄와 같은 형벌로 처벌하고 있다.

즉 부모에 대한 죄의 형벌은 하나님께 대한 죄의 형벌과 같은 사형이었다.

노년의 부모는 인생의 안식년을 맞고 있는 분들이다. 일주일에 6일은 일하고 제 7일에는 모든 일을 중단하고 휴식하는 것처럼, 노년은 인생의 안식일이라고 말 할 수 있다. 그러므로 성경은 자녀나 그 후손된 자들이 나이 많은 부모와 노인이 인생을 안식일을 평안히 쉴 수 있도록 공경하고, 특히 나이 많아 생산적인 활동을 중지한 그들이 경제적으로 힘들지 않도록 보살펴 드려야 할 책임과 의무가 있음을 강조하는 것이다.

2. 노인교육의 영역

노인교육에 대해 대체적으로 세 가지 영역으로 나누어 설명하고 있다.

첫째, 노인을 위한 교육은 주로 대한노인회 각 지부, 교회, 복지관, 공공기관의 부설기관 등에서 보다 창조적인 노년기를 영위할 수 있도록 돕는 것을 목적으로 복지적 관점에서 노인들의 여가활동, 필요한 지식과 정보, 노인들의 관심사와 취미, 취업과 봉사를 위한 지식과 기술, 사회변화에 적응하기 위한 정보 등 노년기에 대한 지식을 전달하는 노년기 교육이 중심이다.

둘째, 노인에 관한 교육은 초, 중, 고 및 대학, 사회교육기관에서 이루어지는 노인에 관한 교육뿐만 아니라 퇴직을 앞둔 이들을 위한 퇴직준비교육, 노인과 관련된 직업에 종사하거나 그런 직업을 원하는 이들에 대한 노년학 관련 교육까지를 포함한다.

셋째, 노인에 의한 교육은 노인들의 일생을 통해서 귀중한 경험과 지식 및 기술들을 교육이라는 장소와 제도를 통해 후세에 전하고, 사회에 환원시키는 것에 의미를 두는 것이다.

3. 노인교육의 방법의 원리

노인교육의 방법은 노인들의 흥미를 자극하는 교육의 방법이 모색되어져야 하며, 이러한 관점에서 노인교육방법의 기본적인 원리라고 생각되는 몇 가지를 제시한다.

첫째, 자발성의 원리이다. 노인교육은 강압적․ 타율적으로 이루어져서는 안되며 노인들의 흥미에 입각한 자발성에 기초를 두어야 한다. 그들은 풍부한 경험을 가지고 있기 때문에 자발적으로 학습할 수 있는 능력이 충분하며 교육방법에서는 이러한 장점을 살리도록 한다.

둘째, 경로의 원리이다. 노인학교는 대부분의 경우 학습자가 교육자보다 나이가 많으며 경우에 따라서는 학습자가 특정 분야의 경험도 더 많다. 노인들은 좌절감과 소외감을 해소하기 위하여 노인학교와 노인정을 찾기 때문에, 교사들은 누구보다도 경로사상에 투철한 자질을 지니고 있어야 한다.

셋째, 사제동행의 원리이다. 노인들은 풍부한 경험을 가지고 있으며, 많은 자원에 익숙하기 때문에, 노인들과 같이 계획을 세울 때에 보다 성공적인 교육이 이루어질 수 있다. 문자 그대로 사제동행의 교육이 이루어져야 할 것이다.

넷째, 생활화의 원리이다. 노인대학에서 가르치는 내용이나 방법은 노인들의 생활과 밀접히 관련되어 있어야 한다. 그렇기 때문에 추상적인 이론이나 지식보다는 노인들의 일상생활 속에서 나타나는 문제를 중심으로 노인교육은 이루어져야 한다.

다섯째, 다양화의 원리이다. 노인교육시 강의중심의 교육은 효과가 떨어지며, 되도록 이면 다양한 활동을 통해 교육을 실시하는 것이 바람직하다.

예를 들어, 만들기, 꾸미기, 견학하기, 토론하기, 연극하기, 영화나 슬라이드 보기, 발표하기 등과 같이 다양한 학습활동이 전개될 수 있도록 계획을 세워야 할 것이다.

여섯째, 직관의 원리이다. 직관이라고 하는 것은 문자를 통해서가 아니라, 직접 보고, 듣고, 만져보고, 맛보고, 냄새를 맡아봄으로써 감각을 통하여 외계의 사물을 아는 것을 말한다. 만일 직접 경험을 할 수 없는 경우에는 대리경험을 해야 하는데, 이때에는 시청각 교재를 사용해야 한다.

일곱째, 개별화의 원리이다. 인생에 있어 개인차가 큰 노인의 시기에, 같은 교육내용이라 하더라고 개인마다 알아듣고 해석하는 것이 다르다. 따라서 노인들의 집단교실은 대단히 어렵다. 가능한 한 적은 인원수로 구성된 학습집단을 만들고 한 개인 개인의 욕구를 충족시킬 수 있는 교육방법을 찾아야 한다.

여덟째, 경험의 원리이다. 노인들의 추상적인 내용의 강의를 듣는 것보다는 직접적으로 경험을 하면서 배우기를 좋아한다. 즉, 이론적인 것보다는 실제적인 것, 추상적인 것보다는 구체적인 것에 유의하면서 지도해야 할 것이다.

아홉째, 사회화의 원리이다. 노인교육의 일부는 사회봉사와 관련되어 있어야 한다. 이것은 노인의 입장에서 보면 사회를 위해서 일한다는 긍지와 자부심을 갖게 하며, 일반사회인의 입장에서 보면 노인들이 일하는데 우리가 게을리 할 수 없다는 마음을 갖게 하는데 도움을 준다. 사회화의 다른 하나의 측면은 급격한 사회변화에 적응할 수 있도록 교육이 이루어 져야 한다.

4. 교회노인대학 지도자의 자세

1) 신앙적 자세

(1) 교회노인대학 지도자는 노인의 영혼구원에 항상 힘써야 한다. 그들은 곧 하늘

나라를 향하여 떠나야 할 채비를 갖추고 살아가는 사람들이기 때문이다.

(2) 교회노인대학 지도자는 노인의 전인구원에 힘써야 한다. 인간의 완전한 행복은

육체적, 정신적, 영적의 만족을 얻을 때  진정한 행복을 누릴 수 있기 때문이다.

(3) 교회노인대학 지도자는 경건생활에 힘쓰며 신앙적 선도적 자세로서의 삶을 보여

주어야 한다.

(4) 종교적 편향을 지양하고 그리스도의 복음적 자세를 잃지 말아야 한다.

2) 교육적 자세

(1) 교회노인대학지도자는 자연 및 다른 인간과의 상호작용, 사회적 적응능력이 필요          하다. 인간은 태어나서 죽을 때까지 무엇인가를 배우고 익히게 된다. 다른 식물          이나 동물과는 달리 유기체적, 혹은 신체적으로 성장해 갈 뿐만 아니라 지적, 도          덕적, 정서적으로 성장해 간다.

(2) 교회노인대학지도자는 피교육자인식과 교육에 대한 사명감을 지녀야 하며 학생          을 하나의 인간으로서 존중하고 그의 주체적 학습 능력에 대한 확신, 전문적 지          식과 이해를  지녀야 한다.

(3) 교회노인대학 지도자는 미래의 주체에 대한 교육을 미래 사회를 창조하고 변화

시키는 최고의 수단으로 인식하여야 한다.

(4) 교육내용에 대한 이해와 교수 능력, 그리고 탐구 능력을 지녀야 한다.

평소에 가르치고자 하는 내용에 대한 연구를 꾸준히 하여야 하며, 교육 내용을 학         생들에게 효과적으로 제시하고 효과적인 학습을 도와주는 기법을 내면화하고 있

어야 한다.

(5) 교사들은 교육 환경의 어려움에 매몰되지 않고 오히려 적극적으로 그 어려움을          극복해야 하고 평소에 축적해 온 삶의 자세와 순수한 삶을 살며 자신을 갈고 닦          는 노력을 전개하고 교육자로서의 품위를 견지해야 한다.

(6) 가르치고자 하는 내용 분야에 적절한 교수 방법에 관한 지식 자신의 교수를 개          선하기 위해서 반성적인 사고 등 자질 있는 교사는 공평하고 친절한 품행을 유          지하여 융통성이 있어야 한다. 수요자 중심의 교육 교사는 일방적 지식 전달자가          아니고 학생과 상호 학습한다.

3) 사회복지적 자세

(1) 교회노인대학 지도자는 항상 품위와 자질을 유지하고, 자신이 맡고 있는 업무에         대해 책임을 지며, 동료들을 존중하고 신뢰와 협력을 유지하며, 강사를 적절히 섭         외하고 배치한다.

(2) 언행에 항상 유의하고 품위가 넘치는 언어를 구사해야 하며, 노인의 성, 연령, 결         혼상태, 경제적 지위, 정치적 신념, 신체적, 정신적 능력, 외모적 특징 등을 이유          로 차별대우를 하거나, 인격을 훼손하거나, 권익을 침해하는 어떠한 행위도 해서         는 안 된다.

(3) 노인에 대하여 인간으로서의 존엄성을 존중해야 하며, 노인을 항상 지지하고 격         려하며, 전문적 기술과 능력을 최대한 발휘하고, 성실하고 공정하게 업무를 수행         한다.

(4) 노인이 자기결정권을 최대한 행사할 수 있도록 도와야 하며, 그들의 이익을 최대         한 대변해야 한다.

(5) 노인의 사생활을 존중하고 보호하며, 직무 수행과정에서 얻은 정보에 대해 철저         하게 비밀을 유지해야 한다.

(6) 교회노인대학 지도자는 전문적 지식과 기술을 습득, 개발, 활용 전달할 책임을 가         지며, 노인의 복지증진을 위한 연구를 수행하고, 교육과 훈련에 적극적으로 참여         하며, 사회정의의 실현과 국가의 노인복지 증진을 위해 끊임없이 노력한다.

(7) 교회노인대학지도자는 모든 구성원은 자기가 맡은 업무에 대해 자신감과 자긍심

을 가지며, 노인대학의 미래에 대해 비전을 갖는다.

4) 일반적인 자세

(1) 교회노인대학 지도자는 품행이 단정하여야 하고 깔끔한 의상을 항상 착용하여야 한다.

(2) 교회노인대학 지도자는 노인을 공경할 줄 알고 자신이 노인의 입장에서 노인을         바라보는 눈길이 필요하다.

(3) 교회노인대학지도자는 예의가 바르며 인내심이 있어야 한다.

(4) 교회노인대학 지도자는 항상 친절하며 부드러운 자세를 갖춰야 한다.

(5) 교회노인대학 지도자는 진실하고 정직하며 신뢰감을 얻어야 하며 윤리적 행위와         실천내용에 책임을 가져야 한다.

(6) 교회노인대학지도자는 집단의 고유한 특성을 존중하고 수용해야 한다.

(7) 노인의 시기는 인간의 생애주기의 한 마지막 과정이며 사계절로 친다면 겨울이         기에 따뜻한 봄을 맞이할 수 있도록 돕는 자의 역할을 잊어서는 안된다.

5. 결 론

교회노인대학은 현대 선교에 있어서 다양성과 전문성을 갖고 지역 사회노인들에게 다가갈 수 있는 아주 좋은 기회이다. 노인대학은 지역사회를 향한 교회의 봉사로서 교회본질중의 하나이지 특별한 사역은 아니라고 본다.

노인대학은 정부와의 협력체계가 매우 중요하다 할 수 있다. 노인여가복지시설로 인가를 필한 후 운영되어질 때 외부로부터 공신력을 높이는 계기가 된다. 또한 재정의 투명성과 건전성을 확보할 수 있다. 위생이나 시설면에서의 관리는 권장사항으로 강제성을 띠는 것은 아니므로 미리 위축당할 필요는 없다.

노인대학은 이웃을 섬기고(Service), 나누며(Share), 돌보고(Care), 치유하는(Healing) 사랑의 공동체로서 이웃에게 다가서는 좋은 매개체이다. 평생동안 교회당문턱을 넘지 못했던 노인들에게 노인대학이라는 매개체 수단을 통해서 교회당을 자연스럽게 출입할 수 있는 이점과 아울러 영혼구령에 한 발자국 다가설 수 있을 것이다. 노인의 고령화속도가 사상 유래없이 빠르게 진행되어 가는 이때 노인들이 남은여생을 편안하고 행복하게 살아가실 수 있도록 지지하며 지역사회에서 존경과 신뢰 속에서 건강하고 보람되게 사실 수 있도록 돕는 일에 최선을 다하는 각 교회 노인대학이 되길 소망합니다.

전체강의Ⅱ

□ 진 행 : 박 상 규 목사                               ➣ 강사 : 김 규 순 소장

(노인대학협의회 서기)                         웃음치료사/웃음치유학회 교수/교육학 박사

한국성공비즈니스 웃음연구소 소장

됨 연구소 소장

웃 음 치 료

“열린 마음과 행복한 인간관계를 위한 웃음의 효과”

킹웨이인재개발그룹 됨 연구소:김 규 순

010-7773-7731(jusan20@hanmail.net)

blog.daum.net/hohohahaha

• 웃음 예찬

웃음은 별로 소비되는 것은 없으나 건설하는 것은 많으며

주는 사람에게는 해롭지 않으나 받는 사람에게는 넘치고

짧은 생으로부터 생겨나서 그 기억은 길이 남으며

웃음이 없이 참으로 부자가 된 사람은 없고,

웃음을 가지고 정말 가난한 사람도 없다.

웃음은 가정에 행복을 더하며 사업에 활력을 불어 넣어주며

친구 사이를 더욱 가깝게 하고,

피곤한자에게 휴식이 되며,실망한 자에게는 소망이 되고,

우는 자에겐 위로가 되고 인간의 모든 독을 제거하는 해독제이다.

그런데 웃음은 살 수도 없고,

빌릴 수도 없고,

도둑질 할 수도 없는 것이다.

-데일 카네기-

웃음과 건강 웃음과 커뮤니케이션 웃음과 유머 웃음과 치유 웃음과 퍼포먼스 웃음과 리더십
▶“악(樂)소리 나게 쇼(S.H.O.W)하며 살자!” 웃음과(Smile) 감동(Heart)이 넘치는 열린(Open) 세상(World)은 웃음으로부터~

*나는 얼마나 잘 웃는 사람인가?

1	나는 웃음이 건강에 좋다는 사실을 믿는다
2	나는 웃음으로 하루를 시작하고 마감한다
3	나의 웃는 얼굴이 꽤 괜찮다고 생각한다
4	나는 내가 좋다
5	나는 늘 감사하는 마음으로 생활한다
6	나는 어떠한 상황에서도 웃을 수 있는 여유가 있다
7	나는 생각만 해도 나를 흐뭇하게 만드는 친구나 동료가 있다
8	나는 혼자 있을 때에도 웃어야지 라고 생각하고 웃는다
9	나는 평상시 얼굴표정이 밝은 편이다
10	사람들은 나를 보면 웃음이 나고 즐겁다고 말한다
11	나는 자신감이 넘치는 사람이다
12	나는 웃음으로 스트레스를 무찌른다
13	나는 우리 가족이 나로 인해 많이 웃는다고 생각한다
14	나는 가족들과 하루 10번 이상 크게 웃는다
15	나는 말할 때 늘 웃으며 말하고 늘 재미있게 말하려고 노력한다
16	나는 매사에 긍정적으로 생각하려고 노력한다
17	나는 나를 웃게 하는 확실한 목표가 있다

1.웃다가 살아난다.(웃음의 재발견 그 특별한 효과)

2.웃다가 성공한다(성공한 사람들에게는 웃음이 있다)

3.웃어서 행복해 진다(웃음은 행복을 선택한 사람만이 누릴 수 있는 특권이다)

4.웃음은 효과적인 커뮤니케이션 도구다.

5.웃음은 리더십이다(성공한 사람에게는 남다른 퍼포먼스가 있다)

� 웃음의 주는 유익한 가치

1	건강을 준다.
2	병을 낫게 한다.
3	인생을 즐겁게 한다.
4	고민을 잊게 한다.
5	사람을 모여들게 한다.
6	비즈니스를 성공으로 이끈다.
7	돈이 생긴다.
8	집안을 밝게 하고 가족간에 화목하게 한다.
9	좋은 성격이 형성된다.
10	외모를 아름답게 만들어준다.
11	건강한 식욕을 만들어 준다.
12	인간관계에 성공한다.
13	건강 장수 하게 한다.
14	직장생활의 활력을 만들어준다.
15	불안 초조감을 없애준다.

• 웃음과 셀프리더십의 관계

최상의 삶을 살기위한  웃음의 이미지

이미지	키워드	포인트	소스
밝다	편안하다	플러스사고,자신감	감사의 마음
따뜻하다	사랑	호감을 준다,사람을 좋아한다	도와주는 마음
활기 있다	꿈	잠재능력개발,목표설정	좋아하는 일

‣웃음 기본기 5단계 액션 플랜(경쟁력 강화)

• 웃음은 습관이다. 훈련하면 좋은 습관을 만들 수 있다.

• 웃음의 하루 권장량 : 아주 큰 소리로 1회에 10초 이상 10회 이상

- (서울대 유태우 교수)

1. 작은 미소-가볍게 긴장을 풀고 입을 다문 채 자연스럽게 입 꼬리를

옆으로 당긴다.

2. 큰 미소-위쪽 치아가 보이도록 입을 크게 벌려 짓는 미소.

3. 소리 나는 웃음-입을 크게 벌리고 가볍게 소리 내면서 웃는 웃음.

4. 큰 소리가 나는 웃음-입을 크게 벌리고 큰 소리로 웃는 웃음.

목에서 나는 소리가 아니라 배에서 울리면서 나오는 웃음.

5. 박장대소-박수를 치고 허리를 앞뒤로 움직이면서 신나게 웃는 웃음.

‣웃음운동의 3가지 포인트

1. 크게 웃자!

입을 최대한 크게 벌려 눈에 보이는 얼굴근육을 최대한 활성화시킨다.

큰 웃음소리를 낸다.

2. 길게 웃자!

10초 이상 웃는다.

웃음의 효과가 극대화되는 시점은 보통 10초에서 15초 정도다.

3. 위,아랫배가 출렁일 만큼 온 몸으로 웃자!

크고 길게 웃기 위해서는 복식호흡이 이루어져야 한다.

웃음은 '내장마사지'다.

손과 발을 움직이면서 웃는다.

전신운동의 효과를 얻을 수 있다.

“웃음은 전염된다.웃음은 감염된다.

이둘은 당신의 건강에 좋다”

돈이 들어가지 않는다/자연스럽다/부작용이 없다/기술이 필요 없다

• 웃음은 치유 호르몬을 만든다

• 하루에 15초간 통쾌하게 웃으면 이틀간 수명이 연장되고 하루 45초를 웃으면    고혈압이나 스트레스를 물리친다.

• 통증환자가 10분간 통쾌하게 웃으면 2시간 동안 고통 없이 편안하게 잠잘 수 있다.

• 웃음은 엔도르핀 분비를 촉진시켜 기억력을 높이고 긴장감을 해소시킨다.

• 엔도르핀은 모르핀의 200배 이상의 통증감소효과를 나타내는 천연의 진통제이다.

• 한 번 크게 웃으면 윗몸 일으키기 25회와 맞먹는다.

• 10분 이상 통쾌하게 웃으면 노 젓기 3분의 효과와 같다.

• 15초 박장대소하면 100미터 전력질주와 같다(2일 수명 연장)

행복한 인간관계를 위한 웃음 퍼포먼스

○ TEARS공식 : 생각-감정-행동-결과-성공

• 긍정적이며 적극적인 생각을 하라

• 감정을 통제하라

• 즉각적으로 행동하라

• 결과를 받아 들이라

• 당신의 성공을 축하합니다.

• 인생은 풀어야 할 숙제가 아니라 축제의 장을 펼치는 것이다

‣웃음으로 만드는 소통의 다양한 레시퍼

1. 표정을 바꾸어라!

행복한 가정을 위한 표정 퍼포먼스

백만 불 짜리 표정을 만들어라.

2. 자세를 바꾸어라!

자세를 바꾸면 감정도 변화한다

자세를 통한 퍼포먼스 만들기

성공했을 때의 5감을 통한 퍼포먼스를 하라

3. 목소리를 바꾸어라!

목소리의 변화를 통한 인간관계의 기술

사람을 살리는 목소리 vs 사람을 죽이는 목소리

4. 제스처를 바꾸어라!

온 몸으로 전달하는 감정과 커뮤니케이션 기법

○ 웃음을 회복하면?

1. 잠재능력을 회복시킨다

2. 꿈과 비전을 회복시킨다

3. 대인관계를 회복 시킨다

4. 사역을 회복시킨다.

• 내가 웃으면 가정에 행복이 넘친다

• 내가 웃으면 직장에 활기가 넘친다

• 내가 웃으면 이웃이 다가온다

• 내가 웃으면 세상이 웃는다

• 웃음 에너지가 만드는 행복한 삶의 기술

• 웃음은 유연한 결정을 돕고 최선의 결정을 하게한다.

• 웃음은 삶과 일을 더욱 의미 있게 만든다.

• 웃음과 유머는 대화를 부드럽게 하고 서로 유대감을 증진시킨다.

• 웃음과 유머는 관점의 변화를 유도하고 긴장을 풀게 하여 객관적이 되게 한다.

• 웃음은 긍정적이고 낙천적인 인간관계를 만든다.

• 웃음은 능률과 창조력, 적극성을 증진시킨다.

• 웃음은 갈등을 극복하게 하고 책임감을 강화한다.

▶나의 웃음 지수 체크리스트?

1	나는 나 자신을 좋아한다	1	2	3	4	5
2	나는 일상의 작은 일에서도 행복을 느낀다
3	슬퍼질 때 일부러 더 즐거운 생각을 한다
4	잔뜩 긴장된 순간 웃음으로 여유를 찾는다
5	실수했을 때 스스로에게 긍정적인 말을 해준다
6	힘든 상황에서도 웃게 만드는 꿈(비전)이 있다
7	하루의 시작을 웃음으로 한다
8	혼자 있을 때도 좋은 생각을 하며 웃음짓곤 한다
9	나의 평소 얼굴표정은 밝은 편이다
10	박장대소처럼 큰 소리로 웃는 것이 자연스럽다
11	나는 자신감이 넘친다
12	재미있는 이야기를 할 때 자신 있게 한다
13	나는 생활 속에서 웃음거리를 쉽게 찾아낸다
14	충고나 비판을 겸허한 웃음으로 수용한다
15	내 기억 속에는 재미있고 즐거운 추억이 많다
16	가족,동료와 하루 다섯 번 이상 웃는다
17	가족,동료들에게 감사의 표현을 자주한다
18	나는 비꼬는 유머를 부정적인 유머를 피한다
19	가족,동료의 짜증을 웃으면서 들어준다
20	지금 세 개정도의 재미있는 유머를 할 수 있다
21	사람들은 즐거운 분위기를 위해 나를 찾는다
22	대화를 할 때 많이 웃는 편이다
23	화가 나는 상황에서도 먼저 웃으면서 화해를 청한다
24	낯선 사람에게도 자연스럽게 웃을 수 있다
25	다른 사람의 실수를 웃음으로 넘길 수 있다
26	웃음을 통해 상대방의 기분을 바꾸어준다
27	다른 사람들의 칭찬을 자주하는 편이다
28	타인을 위해 우스꽝스럽게 행동할 수 있다
29	같은 말도 더 재미있게 하려고 노력한다
30	대부분의 상황에서 긍정적인 면을 본다
‣121～150점:웃음VIP, 91～120점:Good, 61～90점:생각은 긍정적,표정은 부정적 0～60점:웃음치료가 필요
‣점수는? 매우 그렇다(5) 그렇다(4) 보통(3) 그렇지 않다(2) 전혀 그렇지 않다(1)

▶나의 펀 지수 체크리스트

no	내 용	-1	+1
1	아침에 눈을 떴을 때 출근하는 것이 기대되고 힘이 솟는다
2	동료들과의 관계가 원활하고 편하게 느껴진다
3	인생의 균형이 잘 잡혀 있다고 생각한다
4	상사나 동료 부하직원들과 자주 웃는다
5	일하는 동안 내 능력을 최대한 발휘하려고 애쓴다
6	일은 개인생활이나 가족관계에 활력을 불어 넣는다
7	회사는 나의 개성이나 독창성을 발휘하도록 북돋워준다
8	개인적인 고민이나 문제를 회사와 상의한다
9	나의 개성을 마음껏 발휘하여 일한다
10	문제가 생기면 긍정적인 태도로 해결하기 위한 방안을 모색한다
11	실패에 대한 두려움과 좌절감을 느낀 적이 있다
12	실수할까 봐 걱정되고 실수했을 때 숨기려고 애쓴 적이 있다
13	하루에 동료들과 대화하며 웃는 횟수가 세 번 미만이다
14	상사로서 권위를 유지하려면 부하직원과 구분 되어야 한다고 생각한다
15	월급만 받으면 그만이라고 생각하며 일한 적이 있다
16	일을 할수록 에너지가 소진되고 고갈되는 것 같다
17	문제가 생기면 비판하는데 앞장선다
18	모난 돌이 정 맞는다 가만히 있으면 중간은 간다 평범이 미덕이다 이런 생각을 하고 남에게 충고한다
19	윗사람에게 뭔가를 말하는 건 늘 어렵고 힘들다
20	회사에서 사적인 문제를 얘기하는 건 바람직하지 못하다고 생각한다

‣1～10번 문항까지 : 그렇다 +1점, 아니다 -1점

‣11～20번 문항까지 : 그렇다 -1점, 아니다 +1점

‣점수는 최대 +20점, 최저 -20점

선택강의 Ⅲ

□ 진 행 : 이 연 숙 권사                             ➣강사  : 김 은 경 전문강사

(노인대학협의회 감사)                          경희대학교 체육대학 무용학과                                                                             YMCA 문화센타 강사

노래와 율동

	박 자	풀 이
1	1~16	어깨 넓이로 발을 벌린 상태에서 손 허리 하고, 허리 돌리기 오른쪽 4회, 왼쪽 4회.
2	1~32	정면 보고 목운동 오른쪽, 뒤, 왼쪽, 앞 보고 오른쪽으로 두 바퀴 돌리고 난 다음, 반대쪽 실행
3	1~16	어깨 운동. 뒤로 4회 돌리고, 앞으로 4회 돌리기
4	1~32	옆구리 운동. 어깨 넓이로 발을 벌린 상태에서 팔 옆으로 들고, 오른쪽으로 옆구리 운동 4회 후 (왼손 위 오른손 아래로 한 다음 제자리) 반대쪽 4회 실행
5	1~32	발 벌린 상태에서 몸 앞으로 숙이고, 뒤로 허리 젖히기 4회
6	1~16	어깨 넓이로 발을 벌린 상태에서 손 허리 하고, 허리 돌리기 오른쪽 4회, 왼쪽 4회. 한번 더 반복(간주)
7	1~32	옆구리 운동. 어깨 넓이로 발을 벌린 상태에서 팔 옆으로 들고, 오른쪽으로 옆구리 운동 4회 후 (왼손 위 오른손 아래로 한 다음 제자리) 반대쪽4회 실행
8	1~16	발 모으고 무릎 구부린 상태에서 무릎 돌리기. 오른쪽 4회, 왼쪽 4회.
9	1~16	오른쪽 발목 꺾고 허벅지 누르기, 왼쪽 발목 꺾고 허벅지 2회 실행.
10	1~32	발 뒤꿈치 들고, 손 머리위로 들어 늘렸다 풀기 4회 실행

1. 사랑하는 그대에게 (유심초)

	박 자	풀 이
1	1~16	발 모으고 무릎 구부리며 날개치기 2박자씩 8회 실행
2	1~32	오른쪽으로 오른발 왼발 오른발 왼발 모으며 박수치고 반대쪽 실행 X4
3	1~16	왼쪽 방향으로 왼손 들고 엉덩이 왼쪽으로 2박자에 돌리고 오른손으로 엉덩이 2번 치기 X4
4	1~16	오른쪽 방향으로 오른손 들고 엉덩이 오른쪽으로 2박자에 돌리고 왼손으로 엉덩이 2번 치기 X4
5	1~32	제자리 뛰고 오른발 왼발 오른발 왼발 2박자에 오른발 사이드 찍고, 왼쪽 찍기 X4
6	1~24	둘 씩 마주보며 오른손 왼손 오른손 왼손 뒤에서 앞으로 돌리고, 앞으로 2박자 어깨 흔들고 뒤로 몸 젖혀 어깨 흔들기 X3
7	1~16	오른손으로 크게 2박자에 엑스(X) 그리고 1박자에 엄지손으로 자기 몸 찍고 1박자에 상대편 찍고, 4박자에 양손으로 크게 하트(♡) 그리고, 오른쪽으로 제자리 돌기 8박자
8		2~7까지 한번 더 반복
9		1~7까지 한번 더 반복 (오른쪽 제자리 돌기 8박자는 안함)
10		6-7-2 반복.

2. 이브의 경고 (박미경)

3. 사랑의 배터리 (홍진영)

	박 자	풀 이
1	1~4 5&6 7~8	오른발 왼발 체중이동 4번 오른쪽 사이드 2스텝 왼발 뒤로 락&리커버
2	1-8	위의 8박자를 반대로 실행
3	1&2 3&4 5&6 7-8	오른발 전진 2스텝 왼발 전진 2스텝 오른발부터 트리플스텝 (왼쪽 1/2 턴) 왼발 뒤로 락, 오른발 모아 터치
4	1~8	위의 8박자 반복
5	1~3 4~5 6~8	오른쪽으로 오른발 왼발 오른발 스텝 왼발 턴 (오른쪽 1/2) 앞으로 오른발 왼발 오른발 왼발 모으고 정면
6	1~4 5&6 7~8	오른발 앞뒤로 락킹체어 오른발부터 트리플스텝 (왼쪽 1/2 턴) 양발벌려 홀드하고 뒤를 본다

4.  짠짜라 (장윤정)

	박 자	풀 이
1	1~32	전주. 오른쪽으로 허리 돌리기 8박자 왼쪽으로 허리 돌리기 8박자 2박자씩 엉덩이 튕기기 (웨이스트 운동)
2	1~32	오른쪽부터 웨이스트 운동 2박자씩 엉덩이 튕기기 X8회 한 박자씩 웨이스트 운동 (팔 어깨 위로, 손끝 마주보고 접어서 오른쪽 팔꿈치 위, 왼쪽 팔꿈치 아래로 향하게 한다)
3	1~32	오른쪽부터 웨이스트 운동 2박자씩 엉덩이 튕기기 X8회 한 박자씩 웨이스트 운동 (팔 어깨 위로 들어, 손끝이 위로 향하게 하고, 오른쪽 팔꿈치를 오른쪽 허리에 댄다)
4	1~32	오른쪽부터 웨이스트 운동 2박자씩 엉덩이 튕기기 X8회 한 박자씩 웨이스트 운동 (오른손은 머리 위, 왼손은 어깨. 왼손은 머리 위, 오른손 어깨 교대로 한다)
5	1~16	오른쪽 허리 돌리기 4회, 왼쪽 허리 돌리기 4회
6	1~32	2번 반복
7	1~32	3번 반복
8	1~32	4번 반복
9	1~16	오른쪽 허리 돌리기 4회, 왼쪽 허리 돌리기 4회

	박 자	풀 이
1	1~32	오른쪽 옆으로 오른발 원스텝. 왼쪽 옆으로 왼발 원스텝
2	1~16	2박자에 오른쪽으로 오른발 옆 왼발 뒤로 찍고, 2박자에 왼쪽으로 왼발 옆 오른발 뒤로 찍고 X 2회 오른발 왼발 오른발 왼발 다이아몬드 스텝 X 2회 (팔은 들어 검지 손만 편다)
3	1~16	2번 반복.
4	1~16	왼쪽방향으로 왼쪽 발 앞으로 찍고 엉덩이 튕기기 4박자, 양손으로 머리부터 몸 훑기 4박자. 반대쪽 반복
5	1~16	왼쪽방향으로 왼쪽 발 앞으로 찍고 엉덩이 튕기기 4박자, 왼손으로 허벅지 2번 훑기. 반대쪽 반복
6	1~8	간주. 오른쪽으로 마이크 들고 왼쪽다리 흔들기 4박자 반대쪽 반복
7	1~16	오른발 옆 왼발 뒤로 찍고, 손은 손바닥 앞에서 왼쪽으로 돌리기 2박자. 반대쪽 반복 X 4회 오른발 앞으로 나가고, 왼발 위로 들고, 왼발 뒤로 하고, 오른발 옆으로 찍기 X 2회
8	1~24	오른발 옆 왼발 뒤로 찍고, 손은 손바닥 앞에서 왼쪽으로 돌리기 2박자. 반대쪽 반복 X 4회 오른발 앞으로 나가고, 왼발 위로 들고, 왼발 뒤로 하고, 오른발 옆으로 찍기 X 3회
9	1~32	오른쪽으로 4박자에 돌고, 4박자 날개 치고 왼쪽 반복 어깨 넓이로 다리 벌리고 엉덩이 흔들고 4박자 오른손 오른쪽으로 뿌리고 왼쪽 뿌리고 양손 위에서 아래로 2번 뿌리기. 오른발 앞에 찍고, 몸통 흔들기 앞에 2박자 뒤에 2박자 X 2회
10		1~9 반복
11		7~9 반복 (오른발 앞에 찍고, 몸통 흔들기 앞에 2박자 뒤에 2박자 X 2회) 생략
12		1 반복 X 10회
13		오른발 앞에 찍고, 몸통 흔들기 앞에 2박자 뒤에 2박자 X 2회

5. 무조건 (박상철)

6. 대박이야 (대성)

	박 자	풀 이
1	1~16	오른쪽으로 스텝 2회. 팔은 앞뒤로 흔들고 박수 반대쪽 똑같이 실행 X 2회
2	1~16	오른쪽으로 2박자에 발 벌리고 발 모으며 박수 2번 반대쪽 똑같이 실행 웨이스트 운동
3		시계 반대 방향으로 사방돌기 3바퀴

	박 자	풀 이
1	1~32	목운동. 오른쪽 왼쪽 오른쪽 왼쪽 앞 뒤 앞 뒤 오른쪽으로 한 바퀴 돌리고 왼쪽으로 한 바퀴 돌리기
2	1~32	어깨 운동. 앞에서 뒤로 돌리기 4회, 뒤에서 앞으로 돌리기 4회 X 2회
3	1~32	스트레칭. 손 머리 위로, 오른쪽으로 늘리고, 몸통 돌려 앞으로 숙이고 스트레칭, 오른쪽 다리잡고 스트레칭, 정면보고 스트레칭, 왼쪽 다리잡고 스트레칭, 왼쪽 앞으로 숙이고 스트레칭, 왼쪽 옆구리 스트레칭, 제자리
4	1~32	3번 반대쪽 실행
5	1~32	무릎운동. 오른쪽으로 4회 돌리기, 왼쪽으로 4회 돌리기, 양쪽 바깥으로 4회 돌리기, 양쪽 안쪽으로 4회 돌리기.
6	1~32	오른쪽 발목 꺾고 허벅지 누르기, 왼쪽 발목 꺾고 허벅지 누르기 X 2회
7	1~16	발목 돌리기. 오른쪽 발목 돌리기 4회, 왼쪽 발목 돌리기 4회
8	1~16	위로 발 뒤꿈치 들고, 손 머리 하고 스트레칭, 아래로 털어주기 X 2회

7. 사랑의 미로 (최진희)

선택강의 Ⅳ

□ 진 행 : 박 상 규 목사                                ➣강사  : 김 재 영 간사

(노인대학협의회 서기)                               남서울대 학점은행제 주임교수

한국 유아체육학회 이사

웰빙라이프(뉴스포츠)

뉴스포츠란?

언제 어디서나 누구든지 쉽고 즐겁게 할 수 있는 신체활동

오늘날 스포츠 산업이 비대해지면서 이에 따른 스포츠 문화도 빠른 속도로 변하고 있다. 여가시간의 증대와 건강에 대한 관심이 높아지면서 국민들의 신체활동 참여 역시 높아지고 있으며, 기존의 전통스포츠종목 보다는 좀 더 쉬운 유형으로 누구나 쉽고 즐겁게 신체활동을 할 수 있는 노력이 점차 증가하고 있다. 특히, 새로운 형식과 특성을 가진 스포츠 활동이 학교 현장의 수업 및 지역사회 스포츠 현장에 적극적으로 도입· 확산되고 있다.

뉴스포츠가 갖는 특징을 살펴보면 기존의 스포츠와 다른 차이점을 확인 할 수 있다. 뉴스포츠는 경기규칙이 비교적 쉽기 때문에 짧은 시간 내에 경기를 즐길 수 있다.

예를 들면 축구나 야구, 농구 등은 경기를 하기 위한 기술 습득이나 경기 규칙의 숙지가 필요하나 족구, 티볼 등의 뉴스포츠는 비교적 쉽게 익힐 수 있고 룰이 쉬워 경기를 쉽게 즐길 수 있다. 또한 참가 대상이나 주변 환경에 따라 참가자 자신들이 즐길 수 있는 로컬룰로 즐길 수 있는 장점이 있다. 이러한 뉴스포츠는 “경기력, 체력, 연령, 성별 관계없이 모든 이들이 공유할 수 있는 새로운 개념의 스포츠”를 말하는 것이다.

1.       플라잉디스크 ( Flyingdisc )

1) 기본 기술: 패스

2) 타겟 맞추기, 골인시키기

3) 피구

2.     플로어볼 ( Floorball )

1) 플로어볼이란?

2) 기본 기술: 패스

3) 팀 경기

뉴스포츠 관련 웹페이지

한국뉴스포츠협회  http://www. newsports.or.kr

뉴스포츠교실  http://cafe.daum.net/newsport2005

대한플로어볼협회 http://www.floorball.or.kr

플라잉 디스크 관련 웹페이지 http://www.flyingdisc.co.kr

정보 교류

➣ 진행 : 박 상 규 목사

(노인대학협의회 서기)

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찬     양

차 례
주만 바라볼찌라 ---------------------------------------	55
야곱의 축복 -------------------------------------------	56
하나님의 은혜 ------------------------------------------	57
날마다 숨 쉬는 순간마다 --------------------------------	58
여기에 모인 우리 ---------------------------------------	59
하나님 한번도 나를(오 신실하신주) -----------------------	60
오! 나의 자비로운 주여. 하나님은 너를 --------------------	61
하나님은 너를 지키시는자 --------------------------------	61

감리교 노인대학 주소록

2011년 2월 현재

번호	연회	지방	교회명	소재지	전화번호
1	서울	종로지방	동대문교회	종로구 종로6가 65	02)762-5894
2		종로지방	종교교회	종로구 도렴동 32	02)6322-2100
3		종로지방	세검정교회	종로구 홍지동 94-3	02)395-2541
4		중구용산지방	정동제일교회	중구 정동 34	02)775-4212
5		중구용산지방	이태원교회	용산구 이태원동 181-8	02)795-9146
6		동대문지방	용두동교회	동대문구 용두동 140-2	02)923-3393
7		중랑지방	신내교회	중랑구 망우본동 338-12	02)2207-0108
8		성동지방	왕십리교회	성동구 하왕십리 1동 773	02)2299-5410
9		성동지방	성민교회	성동구 사근동 212	02)2292-8115
10		성북지방	돈암교회	성북구 동선동5가 70-35	02)925-5477
11		성북지방	삼선교회	성북구 동소문동 1가 140-75	02)744-9411
12		강북지방	삼양교회	강북구 삼양동 791-116	02)989-0810
13		강북지방	은파교회	강북구 미아8동 323-52	02)983-7001
14		강북지방	우이교회	강북구 수유5동 394-2	02)900-0222
15		노원지방	상계교회	노원규 상계5동 436-2	02-936-1410
16		서대문지방	대신교회	서대문구 신촌동 1	02)392-4412
17		서대문지방	아현교회	서대문구 북아현1동 950	02)312-3061
18		서대문지방	석교교회	서대문구 천연동 71	02)363-5260
19		서대문지방	창천교회	서대문구 창천동 47-2	02)364-8631
20		마포지방	서강교회	마포구 창전동 400-12	02)325-7142
21		마포지방	신촌교회	마포구 염리동 518	02)718-7895
22		마포지방	성광교회	마포구 신수동256-1	02)718-0972
23	서울남	영등포지방	영등포중앙교회	영등포구 영등포동 8가 84	02)2631-5721
24		영등포지방	신풍교회	영등포구 신길3동 282-4	02)832-0940
25		영등포지방	대림교회	영등포구 신길6동 4794	02)833-3025
26		영등포지방	고향교회	영등포구 대림2동 834-6	02)849-7137
27		강서지방	염창교회	강서구 염창동 264-30	02)3665-4476
28		강서지방	새소망교회	강서구 방화동 132-5	02)2662-3913
29		강서동지방	배광교회	강서구 등촌 2동 564-1	02)2644-0191
30		강남지방	혜성교회	강남구 역삼동 610-8	02)556-1903
31		서초지방	수표교교회	서초구 서초동 1488-2	02)582-2557
32		서초지방	시온교회	서초구 방배동 332-1	02)3486-0133
33		서초지방	경신교회	서초구 방배4동 865-1	02)596-3333
34		관악지방	행복한교회	관악구 봉천2동 1719-2	02)872-1004
35		송파지방	임마누엘교회	송파구 방이동 45-5	02)415-3021
36		송파지방	거여중앙교회	송파구 마천동 306-1	02)400-4255
37	중부	인천동지방	예일교회	서구 가좌2동 30-81	032)576-0823
38		인천동지방	가좌교회	서구 가좌2동 249-4	032)576-4111
39		인천남지방	도화교회	남구 도화2동 119-17	032)865-8002
40		인천남지방	숭의교회	남구 숭의2동 303-7	032)884-1301
41		인천남지방	학익교회	남구 학익1동 251-16	032)868-1151
42		인천북지방	온누리교회	계양구 용종동 212-1	032)549-5454
43		주안지방	주안교회	남구 주안1동 193-3	032)867-0301
44		주안지방	인천은혜교회	남구 주안5동 9-9	032)868-8311
45		부평동지방	부광교회	부평구 부평1동 542-7	032)527-5711
46		부평서지방	십정교회	부천구 십정2동 317-23	032)438-6257
47		새인천지방	연희교회	인천시 서구 심곡동 325-4	032)562-2331
48		새인천지방	신현교회	인천시 서구 신현동 292-5	032)574-5991
49		새인천북지방	마전교회	인천시 서구 마전동 577-8	032)563-5292
50		강화북지방	난정교회	강화군 교동면 난정리 1289	032)934-7449
51		강화북지방	동산교회	강화군 교동면 동산리 364	032)934-8276
52		남동지방	논현교회	남동구 논현동 68-20	032)446-6266
53		남동지방	인천동산교회	남동구 만수4동 55	032)461-3221
54		부천동지방	밀알교회	부천시 원미구 소사동 23-22	032)348-9191
55		부천동지방	새부천교회	부천시 원미구 원미1동 100-2	032)667-1992
56		부천남지방	부천제일교회	부천시 소사구 심곡본동 555-77	032)663-6741
57		부천남지방	이웃사랑교회	부천시 소사구 소사본3동 154-1	032)343-3476
58		부천남지방	송내중앙교회	부천시 소사구 송내1동 332-1	032)651-4191
59		일산동지방	산성교회	일산동구 정발산동 1332	031)907-7004
60		시흥북지방	신천교회	시흥시 대야동 418	031)311-1581
61		시흥북지방	매화교회	시흥시 매화동 250-1	031)313-9732
62		시흥북지방	과림교회	시흥시 과림동 353	02)2685-7219
63		김포지방	김포제일교회	사우동 385 길훈4차상가401호	031)987-0581
64	경기	수원권선서지방	오목천교회	수원시 권선구 오목천동 356	031)292-5331
65		수원팔달지방	수원종로교회	수원시 팔달구 북수동 368	031)251-6156
66		수원팔달지방	수원성교회	수원시 장안구 화서동 410-7	031)298-8201
67		수원팔달지방	수원제일교회	수원시 장안구 신풍동 110-1	031)247-1009
68		수원장안지방	조원교회	수원시 장안구 조원동 768-21	031)248-5560
69		용인서지방	목양교회	용인시 수지구 동천동 136번지	031)263-0990
70		안양지방	안양교회	안양시 동안구 호계2동 892-6	031)458-5941
71		군포지방	부곡교회	의왕시 삼동 170-33	031)462-2000
72		광명지방	광명중앙교회	광명시 철산3동 주공13단지	02)2616-1131
73		안산동지방	명성교회	안산시 단원구 고잔동 602-1	031)486-9171
74	경기	안산동지방	수암교회	안산시 상록구 장상동 538	031)483-2322
75		사강지방	사강교회	화성시 송산면 사강리 548	031)357-0888
76		남양지방	천천교회	화성시 매송면 천천리 204	031)293-4929
77		남양지방	마도교회	화성시 마도면 석교리 211-1	031-357-5767
78		남양지방	남양교회	화성시 남양5동 557	031)356-1497
79		남양지방	자안교회	화성시 비봉면 자안리 761	031)356-4145
80		오산지방	오산교회	오산시 오산동 844-7	031)374-2226
81		오산지방	열린교회	오산시 서동 544-5	031)375-2815
82		오산지방	동탄교회	화성시 반송동 76-5	031)376-7185
83		오산지방	송산교회	화성시 송산동 155-9	031)226-7508
84		오산서지방	영천교회	화성시 동탄면 영천3리 387-6	031)376-3408
85		오산서지방	정남교회	화성시 정남면 쾌량리 917-11	031)354-6146
86		평택	기쁜교회	평택시 이충동 139	070)7587-3095
87		경기남지방	안성제일교회	안성시 동본동 15	031)673-3600
88	중앙	분당지방	만나교회	성남시 분당구 야탑동 393	031)706-3351
89		분당지방	불꽃교회	성남시 분당구 판교동 540	031)713-7005
90		성남	성남제일교회	성남시 수정구 양지동 839	031)734-2043
91		성남동	대원교회	성남시 중원구 상대원2동 3397	031)731-2311
92		의정부동지방	의정부중앙교회	의정부시 의정부1동 203	031)846-4715
93		의정부동지방	호원중앙교회	의정부시 호원동 423-1	031)874-2182
94		여주서지방	여주중앙교회	여주군 여주읍 하리 409-4	031)883-7771
95		이천남지방	장호원교회	이천시 장호원읍 장호원2리 150	031)642-9191
96		이천중앙지방	오천교회	이천시 마장면 양촌리 128-1	031)631-5091
97		구리지방	성예교회	구리시 수택동 509- 5 대원빌딩	031)551-8830
98		연천지방	연천교회	연천군 연천읍 차탄1리 35-1	031)834-1091
99	동부	강릉남지방	강릉중앙교회	강릉시 포남동 192-1번지	033)646-7575
100		속초북지방	속초교회	속초시 동명동 338	033)635-5114
101		원주서지방	원주제일교회	원주시 일산동 114	033)743-0713
102		원주서지방	학성교회	원주시 단계동 603-7	033)742-2838
103		원주동지방	삼천교회	원주시 단계동 1113-3	033)745-0416
104		원주동지방	태장교회	원주시 태장 2동 1033-2	033)733-0601
105		춘천서지방	춘천중앙교회	춘천시 퇴계동202	033)259-3000
106		평창지방	평창중앙교회	평창군 평창읍 하리 173-7	033)332-2800
107		홍천서지방	한서교회	홍천군 서면 모곡2리 386	033)434-1069
108		횡성지방	횡성교회	횡성군 횡성읍 읍상리 364	033)345-8051
109		철원서지방	철원엘림교회	철원군 동송읍 이평5리 689-1	033)455-4611
110	충북	제천서지방	제천남부교회	제천시 영천동 327번지	043)643-1987
111		청주서지방	임마누엘교회	청주시 흥덕구 봉명2동 2662	043)268-6034
112		충주서지방	충주제일교회	충주시 연수동 1303	043)843-3233
113	남부	대전중부지방	선화교회	대전시 서구 월평동 19-3	042)525-3141
114		대전서남지방	산성교회	대전시 서구 정림동 35-1	042)585-8113
115		대전둔산지방	대전제일교회	대전시 서구 둔산동 1130	042)482-9084
116		공주지방	공주중앙교회	공주시 교동 162-1	041)852-2422
117		연무지방	금암제일교회	계룡시 두마면 두계리 75	042)841-9192
118		강경지방	채운동교회	논산시 강경읍 채운1리 373	041)745-2863
119		청양지방	청양교회	청양군 청양읍 읍내리 29-4	041)943-2677
120	충청	천안지방	하늘샘교회	천안시 동남구 구룡동 564-12	041)590-1000
121		천안북지방	성환교회	천안시 성환읍 성환리 355-6	041)581-1822
122		홍성지방	홍성제일교회	홍성군 홍성읍 오관리 776	041)633-0051
123		당진지방	당진교회	당진군 당진읍 동문리 513-10	041)350-9191
124		아산지방	둔포교회	아산시 둔포면 둔포리 257-1	041)531-7070
125	삼남	부산서지방	빛과진리교회	부산시 영도구 영선1동 108	051)415-6352
126		부산서지방	시온중앙교회	부산시 중구 영주2동 276-8	051)442-3911
127		부산서지방	부산제일교회	부산시 동구 좌천1동 678-1	051)637-6670
128		마산서지방	회성교회	마산시 회성동 176-10	055)299-3204
129		마산동지방	남지중앙교회	창녕군 남지읍 남지리 177-3	055)526-2402
130		경북동지방	새소망교회	포항시 남구 효자동 412	054)273-0602
131		제주지방	임마누엘교회	제주시 화북1동 1272-1 (벌랑로13호)	064)755-1014
132		울진지방	울진중앙교회	울진군울진읍읍내1리482	054-783-9101
133	호남선교	전남동지방	순천중앙교회	순천시 조례동 833	061)721-2692
134		전남서지방	무안광림교회	전남 무안군 청계면 청계리 2구 667	061)453-5860
135		여수지방	돌산중앙교회	여수시 돌산읍 둔전리 639-2	061)644-0691

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