●2004. 5. 17  전국사회평신도부총무협의회 강의자료

자원봉사자 발굴 및 활용사례

이흥철 목사(감리교사회복지선교회 실장)

1. 들어가는 말 : 시편 41편 다윗의 시

“연약한 사람들을 돌보는 사람은 행복한 사람입니다. 어려움이 닥칠 때에 여호와께서 그 사람을 건져 주십니다. 여호와께서 그를 지키실 것이며, 그의 생명을 보호하실 것입니다. 주님께서 이 땅에서 그에게 복 주실 것이며, 원수들에게 먹히지 않도록 그를 붙잡아 주실 것입니다. 그가 아플 때에 여호와께서 붙들어 주실 것이며, 병상에서 그를 일으켜 다시 건강하게 해 주실 것입니다.” (쉬운 성경, 시편 41:1-3)

■ “행동하는 신앙” - 노벨평화상 지미 카터

“나는 하나님이 나를 미국 대통령에 당선시킨 것은 대통령직을 마친 다음 시키시고 싶은 일이 있어 그러신 것으로 믿습니다. 그것은 바로 봉사활동입니다.”  “우리는 하나님의 은혜로 구원을 받습니다. 그러나 그 은혜는 우리에게 이웃을 위한 사랑과 봉사를 명령합니다.”

노벨 평화상을 수상한 지미 카터 전 미국 대통령은 재임 때보다도 퇴임 후에 전 세계인의 존경을 받고 있다. 무엇보다도 퇴임 이후, 무주택 서민들에게 집을 지어주는 해비타트(사랑의 집짓기)운동에 자원봉사자로 참여하면서 빛나게 되었다. 카터는 “자원봉사자“라는 칭호 외에는 달리 불리기를 원치 않으며 땀흘리며 봉사하는 세계 지도자 카터는 그야말로 행동하는 신앙인이며 예수 중심의 삶을 사는 사람이다. 현재 마라나타 침례교회의주일학교 교사로 봉사하고 있는 카터는 그의 건강이 허락하는 한 봉사를 계속할 것이라고 말했다. 카터의 사랑 실천은 수많은 기독교인들에게 ‘행동하는 신앙’의 본을 보여 주고 있다.(국민일보 2002.10.13)

2. 자원봉사에 대한 이해

‘자원봉사’라는 용어는 ‘자원’과 ‘봉사’의 합성어로 자원봉사, 자원활동, 자원봉사활동, 자원복지활동이라는 여러 가지 용어로 함께 쓰이고 있는데, 각 용어마다 조금씩 그 의미의 특수성이 있겠으나 실제로는 같은 의미로서 활용되고 있다. 자원봉사라는 용어는 자유의지라는 뜻을 지닌 라틴어 voluntus에서 유래한다. 이 용어는 인류사회의 협조를 향한 인간개인의 자유의지를 의미하는 것으로, 원래 제1차 세계대전 때부터 자발적으로 군대에 지원하는 지원병, 자원병 등에 사용되어 왔다. 오늘날 자원봉사(自願奉仕)란 한 개인이 가지고 있는 자신의 자원이나 능력을 활용하여 개인의 자유의지에 따라 자발적으로(自發性) 타인과 사회를 위하여(利他性) 모든 사람과 사회의 보편적 이익을 추구하며(公益性) 계획적으로(計劃性) 정신적인 보람이나 만족이외에 어떤 보상을 요구하지 않으면서(無報酬性) 지속적으로(持續性) 수행하는 활동을 말한다. 즉, 지역사회 공동체 추구를 위한 하나의 노력으로 주민모두가 자신이 살고 있는 지역사회에서 주인의식을 갖고 지역문제를 공동으로 해결하여 건강한 사회를 만들고자 하는 노력(社會開發性)으로 정의할 수 있다.

1990년대에 들어서 우리 사회는 자원봉사에 대한 관심이 높아지면서 사회 각계각층에서 자원봉사활동을 활성화하고, 나아가서 제도화하려는 움직임이 급격하게 일어나고 있다. 교육계에서는 전인교육차원으로 ‘봉사학습’ 개념을 도입하여 청소년들의 자원봉사활동을 권장하고 있으며, 1995년부터는 자원봉사활동 결과를 내신 성적에 반영하고 대학입학 전형에 반영하도록 이미 제도화하였다. 또한 대학에서도 자원봉사 교과를 필수로하여 자원봉사활동을 의무화하는 추세이다.  기업들도 과거의 금전적 기부행위를 통해 사회봉사를 대신하던 형태에서 기업의 임직원들이 지역사회 문제해결에 직접 참여하는 기업자원봉사 프로그램을 전개하기 시작했다. 정부도 자원봉사의 필요성을 간파하고 보건복지부(자원봉사인증센터), 행정자치부(종합자원봉사센터), 여성부(여성자원봉사센터)에 자원봉사업무를 주관케하고 전국민이 자원봉사활동에 참여하도록 안내하고 있다.

기독교적인 면에서 자원봉사란, 기독교인이 이웃에 대한 사명이나 선교적인 면에서 다양한 방법과 대상을 상대로 하는 사회봉사이다. 자원봉사는 그리스도의 사랑 정신으로 교회가 사회를 위해서 하는 일이기 때문에 교회의 여건과 사회의 구조와 성격에 따라 방법이 달라지게 된다. 교회의 자원봉사는 일반적인 자원봉사와는 달리 성경과 교리에 따라 실천하는 점에서 보다 조직적이고 전문적인 방법으로 시행되어야 한다. 아직까지 한국교회의 자원봉사활동은 조직도 구체적이지 못하고, 활동면에서도 개교회 차원에서 소규모로 비체계적으로 이루어지고 있는 실정이다.

□ 자원봉사의 필요성

다변화되어가는 우리사회에서 자원봉사는 여러 가지 사회문제를 예방하고 해결하는 한 방법으로서 큰 의미가 있다. 자선 또는 구호 중심의 전통적 자원 봉사 대신 산업화로 인한 갖종 사회문제 해결을 위한 적극적인 의미의 자원봉사 활동의 필요성이 강조되고 있다. 자원봉사활동은 복지제도의 불완전성을 보완하고 공동체의식의 유지, 사회계층의 폭넓은 참여에 의한 사회적 통합 달성, 유휴자원의 활용과 지역사회 문제해결 등 여러 측면에서 필요성을 지니고 있다. 시민공동체에서 요구되는 사회적 협력과 이타적인 헌신 등의 덕성을 함양할 수 있어 전인교육의 장이 되며, 한정된 정부의 재원과 인력으로 충족시킬 수 없는 복지서비스의 욕구를 민간자원 동원을 통한 가정 서비스기능을 담당한다. 따라서 자원봉사를 통한 시민들의 참여는 더불어 사는 복지사회건설의 주체로 기여하게 된다.

□ 자원봉사 참여과정

자원봉사가 일회적이지 않고 꾸준히 지속되기 위해서는 다음과 같은 7가지(언제, 어디서, 누구와, 누구를 위하여, 어떻게, 왜, 무엇을 할 것인지)의 고려가 반드시 필요하다. 즉, 자원봉사를 시작하기 전에 먼저 어느 정도의 시간에 또는 일주일 중 무슨 요일에 자원봉사를 할 것인지 등 시간적 조건을 고려하고, 자택, 학교, 직장 지역사회 등 평소의 생활권 중에서 어디서 활동한 것인가를 고려한다. 또한 누구와 할 것인가를 생각한다. 혼자 할 것인지, 아니면 동료와 함께 노인, 어린이, 장애인 등 어떤 사회계층을 대상으로 활동 할 것인가 고려해 본다. 그리고 자신의 특별한 기술이나 특기, 지식을 살릴 것인지 아닌지 등 개인적인 특정한 자격이나 자질의 유무를 점검하여 어떻게 자원봉사를 할 것인지 점검해본다. 또한 위의 열거한 것들을 생각하기 전에 자신이 자원봉사활동을 하려는 목적과 동기를 확실히 정의 내리고 자원봉사자로서 하고 싶은 활동들을 구체적으로 숙고해봄으로써, 자원봉사과정 중에서의 크고 작은 어려움에 대처해 나갈 수 있는 계기를 마련하는 것도 필요한 일이다.

□ 자원봉사자의 자세

자원봉사자의 생각과 행동이 곧 서비스 대상자에게 미칠 수 있다는 생각을 갖고, 서비스 대상자도 나와 동일한 인간이며, 내가 누리는 기쁨과 아픔과 행복을 누리고 싶어한다는 사실을 염두에 두고 자원봉사에 임하여야 한다. 봉사할 시설의 일반적인 근황, 생활, 특수한 요구 등은 봉사하기 전에 숙지하고 봉사할 내용은 시설, 기관의 자원봉사담당자와 함께 봉사할 내용을 계획하도록 한다.

보통 시설기관에서의 자원봉사는 일회적인 것보다는 지속적인 봉사를 요구할 때가 많으므로 가능한 주 1회 1시간 이상 봉사할 수 있도록 하며 최소한 월 1회 이상은 할 수 있도록 하는 것이 바람직하다. 봉사활동을 할 때 사용하게 될 물품이나 도구 등을 미리 준비하여 간다면 시설 기관 측의 부담을 줄여 줄 수 있는 방법이기도 하다. 봉사 활동을 하면서, 시설기관에 대한 어떤 부정적인 느낌이나 생각이 있더라도 그것에 너무 집착하지 말고 봉사의 진정한 의미만을 생각하여 봉사활동에 전념하며, 어떤 문제가 있을 경우 독단적으로 판단하거나 자기식대로 하려고 고집할 것이 아니라 기존의 시설 기관에서의 방식을 잘 지켜보고 새로운 방법이 필요하다고 생각 될 때는 자원봉사담당자와 의논해서 바꾸는 것이 바람직하다. 또한 기존의 시설 기관에서 하고 있는 일들을 긍정적으로 인정해주고 장점을 발견하여 칭찬해주며 대상자의 잠재력을 발견하여 높이 평가해 줄 수 있어야 한다.

봉사활동을 마칠 때, 일일봉사의 경우 다시 오도록 노력하겠다는 격려의 말과 대상자를 기억하겠다는 약속은 해줄 필요가 있으며 일정기간 지속적으로 봉사한 경우에는 개인적인 사정으로 봉사시간을 지키지 못할 때는 반드시 사전에 대상자와 자원봉사담당자에게 알려주어야 한다. 또한 떠나기 전에 대상자와 봉사자가 얼마나 즐겁게 지냈으며  수혜자와 봉사자 개개인 모두에게 필요하고 도움을 주고받았음을 재확인해주는 과정을 밟는 것이 좋다. 또한 직원들에게 고맙다는 인사를 하는 것이 좋으며, 봉사가 일회적으로 끝나지 않으려면 끝난 즉시 봉사활동일지를 기록하는 것이 바람직하다. 가능하다면 평가회도 아울러 실시함이 좋다.

3. 자원봉사의 성서적인 기초

“주 너의 하나님을 사랑하고…네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”(마22:27-40)는 그리스도의 가르침은 그리스도인의 삶에 있어서의 2대 강령이다. 하나님에 대한 영적 사랑 못지 않게 인간에 대한 형제적 사랑이 중요함을 알게 하는 말씀이다. 교회의 근본적인 사명은 하나님의 말씀의 선포(Kerygma와 Didache), 그리스도 안에서의 사랑의 교제(Koinonia), 그리고 소외된 이웃과 지역사회 공동체 건설을 위한 사회봉사(Diakonia)의 조화를 통해서 하나님의 나라를 이 땅에 실현하는데 있다. 봉사와 섬김으로 해석되는 디아코니아의 진정한 의미는 아무 조건없는 나눔과 돌봄과 치유의 행위를 통해 기독교 공동체를 확대하고 하나님의 정의가 실현되도록 하는 중요한 사명이다.

사도행전1장-5장에는 복음의 두 가지 중요한 사역의 축이 나타난다. 첫째는, 하나님의 복음을 전하고 가르치는 복음 전파사역, 증인공동체 사역의 축이고, 둘째는, 그리스도의 몸으로 세우신 공동체가 한마음 한 뜻되어 가난한 사람들에게 재산을 나누어주는 봉사사역, 나눔공동체 사역의 축이다. 하나님께서는 초대교회 역사 가운데서 복음전파의 사역과 나눔의 공동체 봉사사역을 가장 중요한 축으로 이끌어 가시며, 동시에 복음전도의 사역과 사회봉사의 사역을 늘 함께, 병행해 나가신다. 이 두 사역은 결코 나뉘어질 수 없는 하나의 사역이다.

사도행전 6장에는 초대교회 안의 두 그룹의 지도력이 나타난다. 첫째는, 12사도로 ‘복음을 전하는 일’을 주관하는 ‘복음 사역자’ 그룹이고, 둘째는, 7사람으로 ‘공궤하는 일’을 담당하는 ‘봉사 사역자’ 그룹이다. 사도의 직무를 표현한 헬라어 단어가 ‘디아코니아’이며, 일곱 사람의 공궤하는 일을 나타내는 헬라어 단어도 ‘디아코니아’로 같은 단어를 사용하고 있다. 하나님의 복음 사역에서 볼 때 말씀을 전하는 목회적인 일과 가난한 사람을 돌보는 사회봉사의 일은 동일한 사역인 것이다. 복음을 전하는 일과 이 사회의 가난한 약자를 돕는 구제의 일은 하나의 사역으로 우열이 없고, 나뉘어질 수도 없고, 분리되어서도 안되는 사역이다. 마치 동전의 앞과 뒷면과 같다. 두 그룹의 지도력은 하나님의 복음사역의 양면성이다.

갈라디아 2장에는 각각 떨어져 복음을 전하던 베드로와 바울이 만나고, 그들이 전하는 복음이 동질임을 확인한다. 또한 베드로는 유대인에게, 바울은 이방인에게로 사역의 대상이 다름도 확인한다. 그리고 그들이 서로 공감한 한 가지 사실도 확인한다. “다만 우리에게 가난한 자들 생각하는 것을 부탁하였으니 이것을 나도 본래 힘써 행하노라”(갈 2:10). 베드로와 바울은 그들이 힘써 하나님의 복음을 전파하며 교회를 세우고 본래 힘썼던 것 중의 하나가 가난한 자들을 힘써 ‘생각’하는 것이었다는 점도 확인하고 있다. 그들이 행하였던 중요한 사역 중의 하나가 가난한 사람들의 이웃이 되고 친구가 되려고 기억하는 것이었다. 전도와 사회봉사, 이 두 가지는 초대교회를 끌어가는 양 날개였음을 보여주고 있다.  따라서 교회의 사회봉사의 실천은 교회의 본질을 회복하는 일이요, 다 나아가 교회 성장을 회복할 수 있는 길이 된다. 사회봉사라는 교회 본질적인 사명의 수행을 통하여 교회성장 혹은 복음전도의 큰 열매를 맺은 교회가 된다면 현대교회의 좋은 모델이 될 수 있을 것이다.

□자원봉사와 관련된 성서의 가르침

욥30:24-25, 시112:9, 잠11:25-27, 잠14:20-21, 잠22:9,  잠28:27, 잠29:7,  전3:12, 전11:1, 전12:13-14, 사58:7, 사58:11, 미6:8,  마5:42-44, 마6:4, 마9:13, 막12:33, 눅3:7-11, 롬12:4,7,8, 롬12:17, 롬12:20, 고전13:3, 갈6:8-10, 엡4:28, 약2:14-26

4. 자원봉사의 실제적인 사례들

존 스토트(현대의 기독교 선교,1998)는 전도와 사회봉사와의 관계를 세 가지로 요약하였다. 첫째는 ‘복음전도의 수단’(도구)으로서의 사회봉사이고, 둘째는 ‘복음전도의 한 형태’(부분)로서의 사회봉사이며, 셋째는 ‘복음전도의 파트너’(동반자)로서의 사회봉사이다. 그는 바람직한 관계로사회봉사를 복음전도의 동반자로 보았다. 동반자는 서로에게 독립적이면서도 올바른 관계를 유지하는 것이고, 사회봉사가 복음전도와 동등한 위치를 갖고 있으며 각자가 그 나름대로 목적이며 다른 것의 도구나 부분이 되지 않는 것이라고 하였다.

교회사회봉사(자원봉사)사업을 선택함에 있어서 바람직한 판단기준은 ① 정부에서 반드시 해야 하는 것 중에 정부가 하지 못하고 있는 것, ② 사회의 변화에 따라 새롭게 나타나는 사회문제나 욕구로서 시급한 해결이 요청되는 것, ③ 특수한 전문지식과 기술이 없지만 훈련을 받으면 할 수 있는 것, ④ 교회가 위치한 지역사회의 특성에 적합한 것, ⑤ 일회적인 것보다는 계속적으로 할 수 있는 것, ⑥ 가능하면 많은 사람에게 도움을 줄 수 있는 것, ⑦ 최저한의 생계유지나 일상생활유지 이상의 욕구인 경우는 가장 공통적인 욕구를 충족시켜 주는 것, ⑧ 필요한 경우는 비용의 일부 또는 전부를 받아도 무방한 경우 등이다. 이러한 기준은 자원봉사에도 똑같이 적용할 수 있다.

□자원봉사 실천사례(1) : 연회 단위

1. 목적 : 18세기 영국사회를 변화시킨 존 웨슬리(John Wesley)의 신앙정신을 본받아 교회를 새롭게 하고, 하나님의 사랑을 나누는 교회시민운동을 통하여 지역사회 선교를 위한 효과적인 토양을 만들며, 나아가 교회의 평신도 지도력을 대 사회적인 지도력으로 발전시키는 기회로 삼는다.

2. 비전 : ① 웨슬리적 이슈를 만들어 교회 지도력을 통합할 수 있는 사업, ② 기념성회 혹은 대회같이 일회적인 사업이 아니라 지속적으로 남겨지는 운동, ③ 사회적인 전망과 현실적인 욕구와 일치하는 운동, ④ 교회와 지방회 그리고 연회기관의 협력을 꾀하며 아울러 평신도 지도력을 동원하는 운동, ⑤ 운동의 첫 단계는 이미 교회에서 실천하고 있는 봉사를 체계적으로 연계하여 효과적인 자원봉사 시스템을 구성함으로 교회에 대한 대사회적인 이미지를 개선 -예들 들면 이․미용봉사, 목욕봉사, 도시락봉사, 호스피스봉사, 재난봉사 등, ⑥ 다음단계는 행정단위별로 구성되어 있는 감리교회의 조직을 시(군)구(읍.면)동 행정부서와 연계시켜 활동하게 하고 아울러 주민 자치운동에 적극적으로 참여함으로 주민 자생기관 가운데 하나로 인정받도록 한다. -예를 들면 구 자원봉사센터, 동 자원봉사협의회 등

3. 사업 : ① 자원봉사자들과 교인들의 사회봉사 의식제고를 위한 교육 홍보사업, ② 개교회의 사회봉사부, 각 지방의 사회평신도부가 지역사회를 향한 사회봉사사업을 추진하도록 독려하고 지원하는 사업, ③ 지역사회의 소외된 이웃에 대한 실태 연구 조사 및 지원 프로그램 개발, ④ 감리교회의 사회복지분야 지도력에 대한 발굴 사업, ⑤ 사회복지 생활시설 및 이용시설에 대한 지원사업, ⑥ 교회의 사회복지 생활시설 및 이용시설 설립 추진과 국공립 시설 위탁 추진 사업, ⑦ 국가 복지정책과 협력하는 사업. ⑧ 기타 봉사단의 목적을 이루는데 필요한 사업.

4. 주요 사업 및 성과 : ① 2003년 4월18일 웨슬리사회봉사단 창립 총회, ② 6.3 웨슬리사회봉사단 자원봉사자 지도자 교육(120명), ③ 6.9 웨슬리사회봉사단 850명 발대식(300주년 기념성화대회시), ④ 6.23-7.3 중부연회 6권역별 지역순회 정책세미나(111교회,266명)→사회봉사의 저변확대, 지방조직 제안, 긴급구호조직준비, ⑤ 9.15-10.9 태풍‘매미’수해지역 긴급구호활동(13개 지방, 7진, 660명 참가, 경남 7지역, 전남 1지역, 강원 3지역, 6,327만원 상당 구호물품지원, 차량 40대, 수재의연기금 적립 중)→ 목회자기동분과, 긴급 감리사회의에서 봉사자 파견 결정, 지방과 교회조직을 이용한 조직적인 대처, 지역 교회를 캠프로 대 주민구호 활동-주민에게 좋은 이미지, 취식 협조, 인천광역시와의 협조체계 마련-구호차량 통행료 면제, 수재민의 고통을 함께 나누어지는 감리교회의 위상을 높이고 사회봉사에 앞장서는 감리교인의 이미지를 심음, 수재민 구호활동의 전기 마련, 연회차원의 봉사단 조직 필요성 제고, ⑥ 9.28 여리고 거리청소(종합집계 22지방, 290교회, 8,902명,92,930리터(봉투1,000개),마대 271자루)→대 시민봉사에 앞장서는 감리교회 상 정립, 감리교회의 대 사회적 위상 회복, 감리교회의 지역 사회를 향한 대 시민봉사 운동, 버려진 쓰레기를 줍는 감리교인의 겸손 운동, 내 고장, 내 생활주변을 깨끗이 하는 환경사랑운동,  가나안의 새 시대를 열기 위한 지역 땅밟기 기도와 전도운동, 죄악의 여리고 성 함락 운동-음란퇴폐, 부정부패 청결을 위한 의식개혁운동과 성시화 운동 추진, 교회의 참여와 교인들의 뜨거운 사회봉사 열의 확인, 지방자치단체와 협조체제 마련-공공용 봉투지원, 지방 사회평신도부와 교회의 지속적인 시민봉사 활동으로 정착, 매월 마지막 주일 오후 여리고 거리청소를 지속적으로 실시, 지방 시민봉사대를 활용하여 지역과 생활속의 시민봉사로 확대-내집앞 쓸기(눈치우기), 쓰레기 안버리기 운동, 아름다운 동네 만들기(나무심기, 숲가꾸기, 담허물기), 유해(퇴폐)환경 감시활동 등을 제안, ⑦ 12.9 10시 지방 사회평신도부 총무 및 간사 정책간담회, ⑧ 12.24 성탄절 사랑의 손길운동(기름,쌀,김장)-미신고 시설 전달, 결식노인, 노숙자와 함께 하는 무료급식소 성탄예배 ⑨  2003.7-2004.2 지방 웨슬리사회봉사단 창단(13개 지방), ⑩ 2.19 지방 간사 수련회, 충청지역 폭설피해 복구 봉사활동(4개지방), ⑪ 4.13 제63회 중부연회시 웨슬리사회봉사단 실천대회, 웨슬리동산 조성사업 협약식(전양철 감독 및 인천광역시장), 웨슬리동산가꾸기 식수참여 모금, ⑫ 4.19-5.10 제1기 웨슬리자원봉사학교 개교(50명), ⑬ 5.7 봉사단 산하 웨슬리무료급식소 개소 예배 및 현판식, ⑭ 5.7 북한 용천 피해복구를 위한 성금 모금 및 전달(중부연회 여선교회와 연합)

5. 주요사업 계획 : ① 봉사단 홈페이지 구축-보,조직,사무관리(www.kmcwssm.com) ② 소식지 발간(본부, 지방소식)과 재정후원체계(회원관리) 마련, ③ 자원봉사학교를 비롯한 교육시스템 구축, ④ 시민봉사에서 생활, 지역봉사로 전환-지방조직 활용, ⑤ 조직의 강화-연회 평신도 단체와 연결 및 실무자 각국, 지역본부 배치, ⑥ 5월:구호활동, 웨슬리동산 조성기금 마련을 위한 걷기대회와 바자회, 웨슬리봉사 포럼 개원, ⑦ 6월: 어린이,청소년 봉사대조직-성경학교, ⑧ 7월:긴급구호대장 및 단원 교육,구호단 점검-후원물품,차량,천막,급식소, ⑨ 8월:어린이 환경캠프, 청소년 자원봉사캠프, ⑩ 9월:긴급 구호활동, ⑪ 10월 웨슬리사회봉사단 자원봉사자의 날 축제, 실천대회(체육관), ⑫ 11월:정책포럼, ⑬ 12월:성탄절 행사 등.

6. 자원봉사학교 운영 사례 :

1. 명칭 : 웨슬리사회봉사단 제1기 자원봉사학교

2. 목적 : ① 자원봉사교육을 통해 예수 그리스도의 섬김의 영성과 웨슬리 신앙정신을 본받는다. ② 자원봉사자들의 책임감과 봉사자로서의 기본적인 자질(소양)을 갖는다. ③ 기본적인 자원봉사교육을 수료함으로 자원봉사자로서의 자부심을 가지고 봉사활동에 임한다.  ④ 감리회 본부 사회평신도국과 협력 체계(공동주관)를 구축하여 교육시스템을 강화하고, 300만 전도운동에 적극 동참한다. ⑤ 인천지역내에 있는 사회복지시설과의 긴밀한 연계를 형성하여 자원봉사수요에 맞추어 봉사자를 파견하여 시설의 업무에 효율적인 도움을 준다. ⑥ 1인 1시설 자원봉사현장갖기 운동을 전개하여 지역사회선교의 영역을 확장한다. ⑦ 봉사단에서 자원봉사인증센터를 운용하여 체계적인 봉사자 관리, 봉사실적 관리를 이룬다.

3. 주관 : 본부 사회평신도국, 중부연회 웨슬리사회봉사단 공동주관

4. 교육 대상 : 인천지역, 남동구 중심 감리교인(사회봉사단원)/ 타 지역의 모델(임상)제시

5. 교육 일시 : 4월19일부터 5월10일, 4주간 월요일 오전10시-오후2시(총 15시간)

6. 교육 장소 : 기초이론학습(중부연회 본부 4층 회의실), 현장체험학습(사회복지시설 및 기관)

7. 교육 과정 및 일정 : (1) 기초이론학습 : 개교예배, 감리교회의 사회봉사정책 및 사업, 자아발견과 사회봉사, 웨슬리와 사회봉사, 봉사단 소개, 자원봉사의 개념과 활동, 분임 토의, 교회의 사회봉사 지역사회, 봉사활동 분야별 대상 교육(6시간), (2) 현장체험실습 : 봉사활동 분야별 사회복지시설 및 기관(노인분야-신생치매전문요양원, 장애인분야-연수제일교회 사랑관, 의료 호스피스분야-사랑병원 인천호스피스, 푸드뱅크 급식소분야-감리교푸드뱅크,웨슬리급식소) 방문 실습(9시간)

8. 교육 특전 : ① 기본 교육의 기초이론과 현장학습의 과정을 마친 교육생에게는 중부연회 웨슬리사회봉사단에서 발급하는 <이수증>을 수여하고, 사회평신도국의 자원봉사대원으로 인정되어 봉사활동을 할 수 있다. ② 기본교육과정을 이수한 분에게는 차후에 개설될 <자원봉사 심화과정>에 우선적으로 입학할 수 있는 자격을 부여한다. ③ 웨슬리봉사단과 연계하는 사회복지기관이나 시설에서 봉사하고자 할 때 우선적으로 봉사활동할 수 있는 혜택을 주고 <안내> 해 준다. ④ 봉사단과 관계하여 사회복지분야 봉사활동을 한 경우에 <자원봉사인증센터>에 등록되어 봉사실적, 시간 누적 관리를 받을 수 있다. ⑤ 웨슬리봉사단과 연계하여 봉사활동을 하는 모든 경우에 누적된 시간에 따라 매년 년말이나 중부연회시에 <우수 봉사자>로 추천되어 수상할 수 있는 혜택이 있다. ⑥ 모범적으로 봉사활동을 하는 분들은 인천광역시사회복지협의회 및 인천사랑운동시민협의회, 인천광역시종합자원봉사센터 등의 기관에 추천하여 시민들에게 알리고 <표창>을 받을 수 있다. ⑦ 자원봉사활동을 주 1회 4시간 이상 지속적으로 하시는 분들에게는 자원봉사활동을 하기 위해 이동하는 과정이나 봉사하는 도중에 일어난 사고에 대해 안전을 도모하는 <상해보험> 혜택을 받을 수 있다.

□자원봉사 실천사례(2) : 행정 구(區) 단위

『강서교회복지연합회』       ‘그리스도를 본받아’

1. 목적 : 서울 강서구에 소재 한 교회 70여개가 1999년 11월 창립 총회를 갖고 『강서교회복지연합회』를 조직하여 구내의 고통을 겪고 있는 지역 주민들을 위한 자원 봉사하고 있다. 2001년 4월부터 ‘자원봉사자학교’를 개교하여 1년에 2회, 매주 월요일 3시간, 총 10회 30시간 이론과 실제 교육을 행하며 지역사회안에서 자원봉사자들을 양성하고 있다. 교회가 지역 민간복지 기관으로서 그 인적, 물적 서비스 자원을 동원 집결하여 지역봉사 자원화하며, 교회의 봉사 전달 체계를 단일화시키며, 교인들을 전문 봉사 자원으로 훈련시킴으로 양질의 서비스를 지속적으로 제공하여 교회와 지역 사회복지시설 그리고 행정 체계와 긴밀한 협력 관계를 구축함으로 효율적인 사회봉사를 구현하고 있다. 궁극적으로 교회는 지역 봉사를 통해 강서 지역의 모든 사람들에게 하나님의 온전한 구원을 실현하며, 이 지역을 하나님의 나라로 변화시키는 목적을 실현하려는 것이다.

2. 강서교회복지연합회 자원봉사학교 운영 사례 :

(!) 사업의 목적  - 전문 자원봉사자 육성을 통한 지역복지 서비스 안전망 구축

(2) 사업의 목표 - 1. 전문 자원봉사자 교육, 배출, 관리,  2. 강서 교복연 지역복지 서비스 실시

(3) 기본 운영방침

- 사업운영장소 : 등촌4종합사회복지관 3층 대강당

- 교육이수기간 : 년 2회(상반기, 하반기)실시, 주 1회씩 10회에서 12회 이상의 자원봉사 전문과정 수료

- 교 육  시 간 : 1회 3시간 (총 30시간 이상 이수)

- 교 육  관 리 : 강서 교복연 회장단 임원 중 자원봉사 관리 총 책임 역할 분담

- 모 집  대 상 : 강서내 개신교 357개교회

- 자 격  구 분 : 자원봉사자 초급․1기 수강생 배출(추후 이수자는 중급, 고급 과정 진행 교육 기회 제공)

- 수료증 인증 방안 : 한국 사회복지관협회와 연합 정식 수료증 발급

(4) 단계별 추진계획

단 계 별	내 용	비 고
1단계	․교육 홍보 / 모집 ․강사진 섭외 ․교육방향 구축 ․공신력 검증 기관화 ․예산확보 ․volunteer 활동분야 확정 ․교육자료 제작	․홍보전략 강화
2단계	․교육과정 수료 ․복지관과의 연계 system 구축 ․volunteer 배치	․교육자료 준비
3단계	․지역복지 서비스 실시 ․기수별 정기적 간담회 개최 ․사례관리 및 분석	․단계별 중급/ 고급자격 수료절차 모색
4단계	․평가 ․feed back - 중급/고급과정	․수료증 발급 ․기념품 증정

(5) 홍보계획

- 개교회별 담임목사 추천 : 개교회별 3-5명 선착순 접수 : 개교회별 공문발송(신청서 및 사업소개 자료 포함) 및 전화 홍보 : 임원단 교회 중심 배정 인원 추천 접수 - 일간지 / 케이블tv / 유선방송 / 생활정보지 / 지역신문을 통한 홍보 접수, - 홍보기간 : 자원봉사센터 운영 일정 30일 전부터 홍보 실시

- 모집 홍보단계 →교육 훈련 단계 →평가 관리단계

자료 제작 홍보		공문 발송 (자료첨부)		개교회 예배 시간 광고			교회별 등록 접수		강서 교복연 사무실 발송/연락		신청접수			기초 교육 실시
			복지선교 담당사역자 중심의 의사 결정							교육자료 배포 (사전교육)

	현장 봉사 교육		수료식 동기별 모임			지속적 봉사활동참여		강서 교복연 인증 관리		봉사활동평가			심화교육실시
		봉사자 중심의 기별모임 활성화							목회자,교수,기관실무자의 봉사지도

(6) 평가방법  - 자원봉사자학교 교육만족도 설문지

(7) 강서교복연 자원봉사학교 운영현황

*제3기 자원봉사학교 (2002.4.15～6.10), 42명, 1회 3시간 총 33시간, 교육내용  : 자원봉사 기초이론,자원봉사 활동소개,교회사회사업,사회복지이론과 실제,노인문제에 관한 이론,요보호대상자 care방법,장애인 이해 및 care법,소그룹모임 및 시험, 실습대상 복지관:가양5복지관 가양7복지관 등촌4복지관 늘푸른장애인복지관 방화2복지관 잠실복지관 중대종합사회복지관 문혜장애인요양원, 봉사활동 기관: 교회복지연합회 정신보건센터 등촌4복지관 가양5복지관 문혜장애인요양원 방화2복지관 강서침례교회 잠실복지관 샬롬의 집 가양7복지관.

3. 프로그램 결과 및 성과 :  1) 교회계에 잠재되어 있는 인적, 물적, 시설적 자원을 사회복지 전문자원으로 활용함으로서 지역복지사업 예산확충, 2) 강서 교회복지연합회를 기점으로 기독교계 지역사회복지모델을 제시함으로서 전국적인 교회복지연합 활성화 유도, 3) 교회, 복지관련시설, 기독교계 교수의 정보공유, 전문교육 자원확보 등의 지역복지 네트웍 구축을 통한 전문적인 지역복지 활성화 유도, 4) 전문 자원봉사 인력 배출, 관리를 통한 요보호대상자에 대한 민간 지원체계 확립, 5) 정기적인 예산 확충 프로그램을 통한 대규모 전문복지지원 조직체계구축 (기독교 복지 재단화), 6) 기독교계 교파, 교단간의 분열로 인한 다원화된 조직체계에서 지역사회복지 연합활동을 통한 통합적 일원화된 기틀 마련, 7) 사회복지전문인력 교육, 확산을 통한 사회복지에 대한 범국민적 인식, 관심, 홍보확대 및 지역복지 공동체 활성화.

□자원봉사 실천사례(3) : 지방 단위-사회복지선교회 중심

[감리교사회복지선교회]       ‘인식에서 행동으로’

1. 목적 : 감리교사회복지선교회는 1961년에 설립된 기독교도시산업선교회의 후신으로 사회복지사업을 통해 봉사와 사랑의 실천을 다하고 있다. 경제발전의 그늘에서 낙후되고 소외된 지역에 그리스도의 사랑을 실천하며 선교의 사명을 다하며, '지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 나에게 한 것'이라는 예수님의 말씀을 실천하여 아동과 청소년들의 꿈과 희망을 다시 찾아주고, 쓸쓸한 노년기를 윤기있는 은빛시절로 만들어드리고, 여성들에게 힘을 주고 해체된 가정을 회복시키고자 하며, 장애인과 함께 하는 지역사회공동체를 형성하며, 교회와 사회를 잇는 사랑의 끈이 되어 열린목회, 미래를 향한 교회를 만드는데 작은 몫을 감당하려는 감리교회의 사회복지선교기관으로 한국감리교회의 사회복지발전을 위한 주춧돌이 되고자 한다.

2. 주요사업들 :

□ 노인복지 사업 : 1) 가정방문봉사 : 독거 노인을 방문, 상담, 병원동행, 청소, 반찬 제공 등, 2) 푸른 노인교실 : 예배, 건강, 교양, 신앙강좌, 식사제공, 이․미용, 영정사진 촬영, 죽음 준비 교육, 3) 효도나들이(관광), 4) 노인생일 및 회갑잔치, 5) 독거노인을 위한 사랑의 야쿠르트 전달, 6) 무료 진료(양방, 한방), 7) 무료안과 검진 및 백내장 수술지원, 돋보기 안경 보급.

□ 장애인복지 사업 : 1) 장애인주일 연합예배, 2) 작은자 야학(장애 청소년 검정고시 야간학교), 3) 꿈바라기 공부방(발달장애아동 방과후 교육 및 주간보호), 4) 장애인가정 상담사역, 장애아 부모모임 지원, 5) 장애인 가정 가사 도우미, 6) 장애인 결혼 예비교실, 7) 재가 장애아동 가정방문교육, 8) 장애인을 위한 무료진료 및 의료 봉사, 9) 오병이어복지선교센타 운영.

□ 푸드뱅크(food bank) 사업 - 감리교푸드뱅크 : 1) 독거 노인을 위한 사랑의 반찬 나누기,  2) 장애가정을 위한 사랑의 부식 나누기,  3) 저소득가정을 위한 사랑의 쌀 나누기, 4) 인천지역 감리교 푸드뱅크 협의회 운영, 4) 인천광역시 동구 기초푸드뱅크 지정, 5) 먹거리나누기 운동 네트워크 사업, 6) 경로식당, 무료급식소 연계사업.

□ 아동․청소년․여성 복지사업 : 1) 청소년 자원봉사 훈련학교 및 봉사동아리 운영, 2) 이동상담실 운영(소년소녀가장을 위한), 3) 작은 교회를 위한 청소년 캠프(자아성장 캠프), 4) 청소년 지도력 훈련을 위한 사무엘 청소년 교실 및 캠프, 5) 청소년 테마여행, 6) 청소년 위기관리 상담실(예정), 7) 청소년 상담교육 연구회(청소년지도자를 위한), 8) 여성상담 : 여성 및 위기 부부를 위한 집단 상담. 9) 여성들의 정신건강 강좌.

□ 지역복지 사업 : 1) 실직자 및 노숙자, 지역주민을 위한 무료 진료(의료선교), 2) 실직자․영세 맞벌이 저소득가정을 위한 방과후교실(꿈바라기 공부방), 3) 지역 아동을 위한 컴퓨터교실, 4) 사회복지세미나(목회자를 위한), 5) 사회봉사 세미나(평신도를 위한), 6) 치매환자 가족을 위한 치료 및 간호 세미나, 7) 가족치료세미나.

□ 사회복지 자원봉사인증센터 운영 : 보건복지부 산하 사회복지분야 자원봉사자 발굴 및 배치, 지도 및 관리를 종합적으로 운영하는 인증센터사업 -자원봉사자 관리, 실적 관리, 상해보험 가입, 포상 관리.

□ 감리교사회복지정보센터 운영 : 감리교 복지정보 홈페이지 및 정보센터 운영 *Homepage : www.kmcwelfare.net  * e-mail : leehc207@hanmail.net

□ 회보 발행 : <사회복지선교> 격월간, 웹진 발행 : 중부연회를 포함하여 2000교회 발송

3. 2003. 감리교 청소년 자원봉사학교 운영 사례 :

․일시 : 2003. 8. 11(월) 오전10시 - 13(수) 오후 7시

․장소 : 감리교 사회복지선교회 및 각 사회복지시설

․대상 : 자원봉사를 희망하는 중등․고등학생 25명

․주관 : 감리교사회복지선교회․웨슬리사회봉사단

․봉사할 분야 및 기관 : ▪아동복지(민들레공부방-저소득가정어린이학습,컴퓨터 및 놀이지원), (평화의 집-부모없는 어린이 그룹홈, 목욕, 학습 및 놀이지원), (새영 장애아동조기교실-장애아동들의 학습 및 놀이지원) ▪노인복지(평화의집-말벗, 청소, 가정방문 가사지원 봉사활동 등), 사랑의 집-말벗, 치매노인돌보기, 청소, 급식 봉사활동 등), 다비다의 집-노숙, 장애노인 말벗, 목욕, 청소, 봉사활동 등), (독거노인 가정방문 봉사-반찬 전해드리기) ▪장애인복지(한우리마을-장애인 나들이 동행, 학습지원, 목욕 봉사), (파랑새교육원-장애청소년 학습 및 예․체능활동 지원), (성린재활원-장애인보호작업장 보조, 체육활동 지원), (인천기독교사회복지관-장애인사회적응센터 활동 지원),▪푸드뱅크(fOODBANK)(감리교푸드뱅크-독거노인가정방문봉사),(사랑밭회, 창영복지관, 성언의 집 급식소-노숙,결식자 급식 봉사활동)

요일 시간		프 로 그 램	내 용	담 당	비 고
11일 (월)	㏂9:30-	등록, 접수
	㏂10:00-	개강예배,오리엔테이션	청소년 자원봉사의 가치	김도진 목사	미문교회 담임
	㏂11:00-	강의1(전체)	청소년 자원봉사자 개론	양회만 목사	웨슬리사회봉사단
	㏂12:00-	강의2(분반)	아동,장애인, 노인,푸드뱅크	봉희정복지사	창영사회복지관
	㏂12:00-	봉사현장으로(1)	사회봉사활동(동아리별)
		(1) 아 동	민들레공부방	이호군전도사
		(2) 장애인	한우리장애인마을	이병칠전도사
		(3) 노 인	사랑의 집 (연수)	이훈용목사
	㏘ 5:00-	(4) 푸드뱅크	독거노인방문,급식소봉사	이흥철목사
	㏘ 6:00-	개인봉사활동일지	동아리별 평가모임
12일 (화)	㏂10:00-	강의3(전체)	예수님의 봉사 사역	이흥철 목사	사회복지선교회
	㏂11:00-	강의4(분야별 선택식)	아동, 장애인, 노인, 푸드뱅크	임희진복지사	푸른솔생활학교
	㏂12:00-	봉사현장으로(2)	사회봉사활동(동아리별)
		(1) 아 동	평화의집(연수)	이호군전도사
		(2) 장애인	파랑새교육원,기독교복지관	이병칠전도사
		(3) 노 인	평화의 집(부평)	이훈용목사
	㏘ 5:00-	(4) 푸드뱅크	독거노인방문,급식소봉사	이흥철목사
	㏘ 6:00-	개인봉사활동일지	동아리별 평가모임
13일 (수)	㏂10:00-	강의5 (전체)	청소년자원봉사의 실제	곽노윤 목사	인천사랑병원
	㏂11:00-	봉사현장으로(3)	사회봉사활동(동아리별)
		(1) 아 동	평화의 집(연수)	이호군전도사
		(2) 장애인	성린재활원	이병칠전도사
		(3) 노 인	다비다의집, 독거노인가정	이훈용목사
	㏘ 4:00-	(4) 푸드뱅크	사랑밭회 급식소 봉사	이흥철목사
	㏘ 5:00-	동아리별보고 및 평가	분야별 봉사활동 보고	이흥철 목사	사회복지선교회
	㏘ 6:00-	닫는 예배 및 수료식	자원봉사대원증,봉사확인서	김의중 목사	작전동교회 담임

․일정표 :

♡특징: 자원봉사교육-본 선교회에서전문 사회복지사가 이론적인 지도를 하며(오전),  봉사활동지도-전문 사회복지사와 목회자가 직접 분야별로 시설에 동행하여 실제적인 봉사를 할 수 있도록 지원하며(오후), 평가 및 관리- 매일 봉사 후에 활동일지를 각자 기록하고, 그룹별평가회를 가져 체계적인 봉사자로 육성하고(제7기), 중부연회 웨슬리사회봉사단 청소년단원으로 임명하여 관리하고(연중), 특전 및 혜택- 본 선교회(사회복지법인 기독교 대한감리회 사회복지재단 감리교 푸드뱅크)에서 발행하는 청소년자원봉사학교수료증과 봉사하는 시설(기관)에서 발급하는 사회봉사확인증(18시간)을 부여하며, 차후에 계속적으로 감리교회 청소년자원봉사활동에 참여할 수 있는 우선권을 부여함.

4. 자원봉사자 활용의 사례 :

․푸드뱅크, 독거노인가정방문 자원봉사 : 지방내의 인근 교회에서 기존 봉사자가 추천하여 함께 봉사 참여, 1주간 10여명 참가, 푸드뱅크 물품 분류, 가정방문 전달, 말벗, 대인서비스.

․무료진료 자원봉사 : 매월2회, 한방진료와 양방진료 시행, 안과 검진과 백내장수술, 돋보기 지원, 의료선교 목회자와 전문의료인,성인봉사자, 청소년봉사자가 9-10명이 한 팀을 이루어 의료 자원봉사하고 있음.

․발달장애아동을 위한 방과후 꿈바라기 공부방 자원봉사 : 지방내의 인근 교회에서 장애아동을 위한 특수교육, 주간보호에 대한 전문적 지식이 있는 봉사자들이 주5일 7명이 자원봉사하고 있음.

․저소득가정돌보기 자원봉사 : 지방내의 인근 교회에서 빈곤가정, 무의탁 독거노인가정, 장애인가정을 돌보는 자원봉사, 주 3회 이상, 15명이 참가하고 있음.

․경로접대 자원봉사 : 지방내의 인근 교회에서 어르신 공경하는 마음으로 중식 접대, 월2회, 15명 참가. 균형있는 영양 공급, 한 상에 둘러앉아 함께 식탁을 나누는 즐거움을 안겨 드리고, 교회 여선교회의 자원봉사 수요처 제공,

․장애인 야학 자원봉사 : 지방내의 인근 교회에서, 교육계통에서 일하는 자원봉사 교사들에 의해 작은자 야간학교가 운영됨.

․청소년들의 자원봉사 : 사회복지공동모금회의 지원을 받아 운영하는 “1․3세대 더불어 살아가는 마을 공동체 만들기” 프로그램에 인근 교회 중고등부 학생부와 연계하여 자원봉사학교를 실행한 뒤에 지원자들을 위주로 훈훈한 명절지내기, 어버이날, 노인의날 행사, 가정방문봉사, 지역축제 등의 자운봉사활동을 전개.(2004년도 사업)

□자원봉사 실천사례(4) : 개교회 단위

이웃사랑교회의 자원봉사 실천사례(송규의 목사)

-교회가 사회복지사업을 전개하며 자원봉사를 실천하는 사례를 중심으로

이웃사랑교회는 90년 6월에 개척한 교회, 아직 상가건물 30평에서 예배를 드리는 임대교회이다. 장년교인 200명, 아동부, 학생부 150명, 전체교인 350명 정도이고, 예산은 1억 8천 정도 되는 교회이다. 지역사회 봉사활동을 계획적으로 추구하며 주도적으로 실천하면서 좋은 영향력을 발휘하며 내실 있게 성장하고 있는 교회이다. 이웃사랑교회가 행하고 있는 사회복지(사회봉사,자원봉사를 포함) 프로그램을 사례로 들어보면 다음과 같다.

1> 이웃사랑 어린이집 운영( 장애아동 통합교육 )

장애아동들을 위한 어린이집은 일반아동과 사회성을 익히는 과정에서 자신의 장애를 극복하고, 일반아동들은 장애아동들을 자신의 친구로 자연스럽게 받아들여 장애아동을 돕는 것을 자연스럽게 몸에 익혀 인격적 성장을 돕는다.  현재는 장애아동 자모회를 조직해서 장애아동을 가진 부모들의 내적인 치유를 위해 힘쓰며, 장애아동의 교육과 보육, 전인 치유, 복지 증진을 추구하고 있다.

2> 서로사랑 공부방 운영( 결식아동 매일 급식 )

취학 아동을 위해 98년 1월부터 방과후 공부방을 시작, IMF시기에 부도, 실직, 명예 퇴직 등 으로 가장 사회적 약자인 아동들에게 전가되면서 결식아동이 속출하여 25-40명 정도의 아동들을 위한 급식을 한다. 방학 중에는 점심과 저녁을, 학기 중에는 학교에서 점심을 급식하므로 저녁을 급식한다. 결식아동 문제를 사회문제로 부각시켜 정부의 결식아동 지원비를 받게 만들어 주어 작은 교회가 사회복지 사업에 적극 참여하여 제도를 바꾸는 역할을 한다.

3> 독거 노인 가정방문 진료

96년부터 의료생활협동조합인 평화의원과 연계하여 몸이 불편한 홀로 사는 노인들을 위한 가정 방문 진료를 한다. 고혈압, 당뇨, 해소, 천식 등 노인성 질환에 시달리고 있는 독거노인들을 돌보는데, 대부분 스스로 자신의 건강을 돌볼 수 없는 분들이며, 퇴행성 관절염으로 걸을 수가 없거나, 청각장애를 가지고 있거나, 치매가 있는 분들이다. 이들을 돌보는 이들은 교인들로서 간단한 간호 훈련을 받은 자원봉사자들이며, 자원봉사자들은 매주 지속적으로 돌보고 격주로 의사가 방문하여 건강을 체크하며 돌보고 있다. 이 활동으로 인해 98년 제2회 노인의 날에 인천시장 표창을 받기도 했다.

4> 저소득 가정 돌보기 사업

IMF로 인하여 사회 안전망이 급속하게 해체되어 노숙자가 늘어가고, 해체되는 가정들이 늘어만 가고 있어 저소득 가정 돌보기 사업을 99년부터 시작하였다. 지역에 장애인 가정, 편부모 가정, 알콜 중독자 가정, 부모가 이혼하여 둘 다 가출하고 할머니와 함께 살아가는 가정, 홀로 사는 노인 가정 등 돌보는 손길이 필요한 가정 40가정을 돌보고 있다. 자원봉사를 지원한 교우들이 밑반찬 만들어주기, 이불, 연탄, 기름 등 겨울 대책 해주기, 쌀 지원하기, 국민기초생활지원 대상자가 되도록 동사무소에 추천해주기, 말벗해주기 등을 하고 있다.

5> 부스러기 열두 광주리 - 이웃사랑 저금통 운동

결식아동 급식을 하는 서로사랑 공부방에서 시작한 것이 부스러기 열두 광주리 이웃사랑 저금통 운동이다. 방식은 결식아동 25명과 저소득 가정 40가정 모두 65가정을 교인들과 복수로 연결하여 교인들이 저금통으로 후원하도록 하는 것이다. 저금통에는 도움 받는 이와 도움 주는 이를 적을 수 있도록 하였다. 교인들의 자원 헌금으로 결식아동, 장애인, 독거노인을 후원하는 봉사활동을 한다.

6> 이웃사랑 바자회

1년에 한번, 교회에서 돕고 있는 노인이나 결식아동을 위한 바자회를 여는데, 2003년도에는 450만원 정도 수익으로 장애아동 가족을 돕는 일에 사용하였다. 여선교회의 자원봉사로 바자회를 작은 지역축제로 발전시켜가고 있는데, 풍물놀이, 영화상영, 환경 사진전 등 문화 활동과 무료 법률상담, 무료 치과 구강검진, 무료 건강검진, 노인 무료 이발 등 전문 써비스, 그리고 중고 물품과 옷을 나누는 아나바다 운동을 하고 있다.

7> 지역 사회봉사활동에 적극적으로 참여하기

교회는 지역사회의 사회봉사활동에 적극적으로 참여하여야 한다는 생각을 갖도 목회자, 교인들이 동주민자치위원회 위원으로 활동, 초등학교 운영위원회에 참여하여 학교와 학부모간의 갈등이 소비적인 방향으로 발전하는 것이 아니라 학교 공동체 회복을 위한 창조적인 방향으로 가도록 도와가려고 참여한다. 지역사회를 위한 봉사 활동에 적극적 참여하여 사회를 바르게 세워가는데 일익을 담당한다.

이웃사랑교회 자원봉사활동이 가져다 주는 교회 성장 효과 :  교인들이 교회에 대한 자부심과 긍지가 고양된다.  봉사활동을 통하여 교인들이 자신의 교회에 자부심을 갖게 되고, 헌금하는 것을 기뻐하고 멀리 이사를 가도 잊지 못하는 교회가 되고 젊은이들이 교회에 대해 애정과의미를 두게 되는 긍정적인 결과가 나타난다. 또한 봉사활동으로 교인들의 섬기는 생활을 촉진하여 신앙의 균형적 발전을 이루게 된다.  교인들의 내적 성장이 촉진되었다.  사회봉사를 통한 이미지 선교는 교회 성장의 핵심이 되었다. 교회는 10년 동안 지역에 좋은 이미지를 형성해 값으로 따질 수 없는 선교 잠재력을 쌓았기에 상가교회인데도 끊임없이 새신자가 등록하고 있고 교회의 성장이 매년 지속적으로 나타나고 있다.

○연수제일교회의 자원봉사 실천사례(김종복 목사)

- 장애인과 함께 하는 통합 목회, 교육, 활동에 교회가 자원봉사하는 사례를 중심으로

1. 교회의 자원봉사 사역의 성서적 근거 : * 눅10:20 - 하나님 사랑, 이웃사랑 (눅4:18-19)

2. 교회의 봉사사역 프로그램 : * 장애우 예배 및 활동 - 사랑부(주일) * 발달장애우 교육, 재활, 치유를 위한 선교복지관 - 사랑관(주중 사역)

3. 구체적 봉사의 내용 :  1) 장애우 사역 : - 계획 세움 / 1992년,  - 실천 / 1995년 - 장애아동 교회학교, 1998년 - 특수아동 선교원 개원(복지관),   2) 장애우 사역을 위한 비장애우의 역할(봉사참여) : - 장애우 사역에 대한 물질지원,  - 장애우 사역에 봉사 참여, - 장애우 사역에 대한 기도 후원,  3) 장애우 사역을 위한 교회의 재정지원 : - 1억 5천만원 / 교인 헌금 연 6,000만원,  월교육비 360만원,  기사, 차량, 건물운영 유지.

4. 교인들의 장애우 사역 자원봉사 방법 : 1) 선교 복지관 주중 자원봉사 - 1주간 약 100명, 연 5천 200명,  2) 특별 봉사 - 선교 복지관 특별행사시 자원 봉사, 3) 장년 장애우 봉사사역 - 의료, 이미용, 목욕, 차량이동, 재가(세탁, 반찬, 아기돌보기, 간병), 수화, 시각장애 녹음사역 관리 (장애가정 재보수) 4) 캠프 활동 참가, 나들이 동행 자원봉사.

5. 장애우와 비장애우의 통합 지향 :  1) 예배,  2) 교회 내외 활동 프로그램

6. 장애우 사역에 대한 비전 : 1) 엘림 하우스 건축중 - 서산, 3만평, 건평 1,500평, 건축비 40억,  - 장애우의 쉼터 및 비장애우의 통합 복지 타운, - 장애 아동의 재활교육 시설

7. 자원봉사사역의 결과 : 1) 교회 재정의 투명성 확보,  2) 교회 멤버들의 자부심 함양( 내 교회 건강하다고 평가), 3) 자원봉사로 인한 신앙적 성숙, 4) 봉사로 인한 전도 확대, 5) 장애인과 비장애인의 통합적인 목회 실현 및 교회 성장.

5. 자원봉사를 통한 300만 전도운동에의 적용

기독교자원봉사는 무엇보다도 그리스도를 본받는 자세로 실천되어야 한다. '그리스도를 본받음'(imitatio christ)이란 일반자원봉사활동과 구별짓는 요소로 기독교자원봉사 실천의 근간을 이루고 있다. 예수님께서 주의 일을 하실 때 섬기는 마음으로, 거룩하시고, 자비로우시고, 은혜로우셨던 것처럼 기독교자원봉사도 섬김의 자세로, 거룩하고, 자비롭고, 은혜롭고, 하나님의 영광을 위하여 실천하여야 한다. 기독교자원봉사를 실행함에 있어서 봉사자는 예수 그리스도의 봉사자세를 본받아 실천해야 한다. 박종삼 목사는 예수님의 봉사모형은 생명의 봉사, 사랑의 봉사, 섬김의 봉사, 나눔의 봉사라고 하면서 모든 그리스도인들은 그리스도의 모본을 따라 봉사해야 한다고 하였다. 공무원이 공복(公僕:public servant) 즉, 국민의 종이라는 봉사자세로 국민들을 대하여야 하듯이, 기독교자원봉사자들이나 기독교사회복지사들은 성복(聖僕:holy servant) 즉, 거룩한 종, 하나님의 종이라는 봉사자세로 세상과 구별되게 섬기는 자세로 봉사에 임해야 한다. 이러한 섬김의 봉사는 이웃의 마음을 열게하고 영혼 구원의 열매를 맺게하는 초석이 된다. 이웃을 향한 진실한 자원봉사는 불신자와의 전도의 접촉점을 형성하게 되고 친밀한 관계를 맺게되어 전도에의 첫걸음이 된다. 말이나 설교로 전도하는 것을 외면하는 불신자들에게 선행의 봉사는 자연스러운 전도로 이어지게 된다. 더딘 것 같지만 오히려 빠르게 전도가 되는 방안이 바로 자원봉사활동인 것이다.  감리교회의 300만 총력전도운동의 돌파구로서 이웃을 섬기며 사랑을 실천하는 자원봉사에서 한 줄기의 빛을 기대할 수 있다.

□강도 만난 자에게 자비를 베푼 사마리아인이 보여준 자비의 모습에서 배우는 자원봉사자의 자세(눅10:30-37)를 배울 수 있다.

첫째, 바라보는 단계 - 먼저 거반 죽어가는 처지에 있는 자를 바라보는 것, 어려운 처지에 있는 자를 바라보는 단계.

둘째, 불쌍히 여기는 단계 - 어려운 처지에 있는 자를 보고 피하여 지나간 것이 아니라 바라보고 연민의 정을 느끼는 단계.

셋째, 돌보아 주는 단계 - 거반 죽어 가는 자에게 가까이 다가가서 기름과 포도주를 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주는 단계. 어려운 처지에 있는 사람들이 겪고 있는 현실적 고통을 자기 소유물을 사용하여 완화시켜 주는 단계.

넷째, 계속 관심을 갖고 살펴주는 단계 - 이튿날 은화 두 개를 주막 주인에게 주며 계속 돌보아 주라고 부탁하고, 추가비용이 더 들면 자기가 돌아올 때 갚아 주겠노라고 지켜주는 단계. 고통에 처한 자가 지속적으로 보살핌을 받을 수 있도록 조치를 해주고 계속 관심을 갖고 지켜주는 단계.

이러한 사마리아인의 모습이 바로 ‘자비로운 자’의 모습이고, 그들이 바로 고통받는 자의 이웃인 것이다. 자비(慈悲:mercy)는, 자(慈) - 사랑하는 마음을 가지고 사람들에게 즐거움을 주는 것, 비(悲) - 연민의 정을 가지고 사람들의 고통을 없애 주는 것이다.  예수님은 “너희 아버지의 자비하심과 같이 너희도 자비하라”(눅6:36)고 말씀하셨다. 인간의 자비란 동포를 돕고 구제하는 행위에서 보여지는 동료에 대한 헤아림과 동정을 나타낸다. 자비는 타인의 고통을 자신의 고통으로 여긴다. 자비로운 봉사를 통해서 주는 자와 받는 자가 모두 마찬가지의 충만함을 느끼게 된다.(기독교대백과사전,1980: 379-382)  자원봉사를 수행하는 사람이 마음에 품어야 할 가치와 성품은 바로 하나님의 자비하심이다.

■양손복음(Two Hands of Gospel)

돈 스티븐스(Don Stephens)는「하나님의 구제명령-상처 입은 세상을 위한 긍휼사역으로의 부르심」이란 책에서 “주님께서는 우리에게 양손을 주셨다 - 한 손은 그들에게 가서 그들을 돕고, 또 한 손은 그들에게 복음을 전하는 것이다”라고 말한다. 하나님의 구제명령은 세계 각처의 그리스도인들을 위한 역동적이고도 긍휼이 넘치는 ‘실제적인 부르심’이다. 우리는 그 어느 때보다도 상처입은 세상, 인간의 고통과 비극에 압도된 때를 살아가고 있다. 이제 우리는 주님의 본을 따르도록 도전을 받고 양손의 복음을 전해야 한다. 세상은 그리스도인들의 마음과 손길을 통해 수행되는 주 예수 그리스도의 부드럽고 온유하고 긍휼하신 손길을 절실하게 필요로 하고 있기 때문이다. 양손복음(two hands of Gospel)은 우리가 따르는 예수 그리스도의 삶의 형태이다. 예수께서는 언제나 그가 만나는 사람들의 영적인 필요에 대하여 지대한 관심을 갖고 계셨다. 또한 동시에 사람들의 육체적인 필요에 관해서도 깊은 관심을 갖고 계셨다. 예수님께서는 그 둘 중 어느 한가지를 도외시한 채 다른 한가지를 말씀하지 않으셨다. 그것이 바로 우리가 살아가는 방법이 되어야 한다. 우리의 도움을 필요로 하는 곳에 도움의 손(helping hands)을 내밀어 도움을 필요로 하는 기쁨의 손(glad hands)을 잡는 것이다. 자비의 마음을 품고 따사로운 양손을 내밀어 자원봉사를 할 때 전도의 열매가 아름답게 맺게 되는 것이다.

6. 나오는 말 : 자원봉사는 사랑의 실천입니다.

교회의 자원봉사는 소외된 계층의 개인과 집단을 보호하고 돌보기 위하여 교회와 사회의 자원을 동원하고 시설을 개방하거나 설치하며 다양한 프로그램을 실시하여 그들이 필요로 하는 것을 전문적이고 구체적으로 제공하는 사랑의 실천이다.  이러한 서비스는 대인적이고 직접적이며, 미시적인 방법론에서부터, 제도적이고 간접적이며 거시적인 방법론에 이르기까지 다양하다. 신체적 돌봄으로부터 경제적, 사회적, 심리적인 영역뿐만 아니라 더 나아가 종교적, 영적인 모든 영역의 도움을 주는 것을 포함한다. 진정한 자원봉사는 그리스도의 영성에 뿌리를 내린 활동이며, 하나님 나라의 모형을 닮은 봉사적 공동체를 형성하기 위한 활동이며, 더 나아가 특별한 욕구를 가진 계층을 위한 전문적 활동이 되어야 한다.

●자원봉사자는 우리 사회의 가장 중요한 사람 VIP입니다! Volunteer is Important Person!

자원봉사를 하면 어려움에 처한 이웃을 돕게 되고, 외로운 사람에게 친구가 되며, 정의의 편에 서서 정당한 주장을 지지하고, 바람직한 변화를 촉진시키며, 하고 싶은 일을 배우고 경험을 쌓게 되어 자신의 세계관, 인생관을 넓히게 되며, 삶의 즐거움과 보람을 느끼어 자원봉사는 자신의 행복을 만든다.

자원봉사활동은 “나비효과”에 비유되기도 한다. 나비효과란 카오스 이론에서 유래된 말로 ‘시작은 작지만 그 결과는 크게 나타날 수 있다’는 말이다. 즉 ‘한 사람 한사람이 참여한 헌신적인 자원봉사활동의 작은 힘들이 모아져서 큰 효과를 얻을 수 있다’는 것이다. 우리 사회 속에 신념을 가진 자원봉사자들의 힘이 모아져 이 사회를 변화시킬 수 있는 원동력이 되어지길 바란다. 자원봉사는 사랑의 실천입니다. 사랑의 실천을 통하여 아름다운 복지사회를 만들어가는 우리 모두가 되기를 바란다.

2004년도 본부는 “다시 일어나 빛을 발하는 감리교회”(Methodist, Arise and Let Your Light Shine!"로 목표를 설정하고, 1. 감리회 300만 총력전도운동(교회부흥), 2. 사회봉사운동(사랑실천), 3. 정직합시다 운동(바른생활)을 전개하고 있다. 먼저 감리교인된 지방사회평신도부 총무님들이 순수하게 자원봉사의 모범을 보이고, 섬김과 나눔으로 하나님의 나라를 세워가려는 뜻을 같이하는 봉사자들을 모으고 조직화하여, 전도와 사회봉사, 정직운동을 펼쳐 다시 일어나 빛을 발하는 감리교회를 세워나가는 선구자가 되어야한다.