2018년 학원선교주일, 장학주일- 목회서신

다음세대가 희망입니다

감독회장 전명구

2018년 3월 11일(둘째주)의 학원선교주일 및 장학주일을 맞이하는 모든 감리교회에 하나님의 은총이 충만하시기를 기원합니다.

감리교회는 대한민국의 근현대사와 함께 해 왔으며, 그 현장의 중심에 학원선교가 있었습니다. 간접 전도의 일환으로 시작한 학교는 배재학당, 이화학당 등을 통하여 출중한 인재들을 배출하여 독립협회를 조직하거나, 자주독립과 한국 근대화의 결정적 기여를 하였으며, 수많은 민족지도자를 배출하는 구심점 역할을 하는 성지요, 요람이 되어왔습니다. 그러나 지금은 학원 선교라는 고유의 영역을 잃어버리고, 건학이념도 무력해지면서 기독학교의 정체성도 상실하고 말았습니다. 세상과 다름없는 무한 경쟁의 틀 속에 갇혀버린 학교가 되고 말았습니다.

2016년 국가통계청의 조사에 의하면 개신교가 대한민국 1등 종교가 되었고, 약 1천만 명의 성도를 자랑하게 되었습니다. 그러나 이 성과에 숨겨진 아픔은 장년의 부흥은 눈에 띄지만 보이지 않는 곳의 다음세대는 부흥을 하지 못한 점입니다. 더 큰 문제는 신앙이 없거나 교회를 떠나는 세대로 가장 큰 비중을 차지하는 것이 다음세대 입니다. 다음세대가 교회를 떠나서 세상으로 향하고 있습니다. 어려움을 넘어서 심각한 위기를 맞이하고 있지만 그 누구도 관심을 두고 있지 않습니다. 이제 교회는 다음세대에 대한 담임목사님의 관심이 더욱 절실할 때입니다. 만일 다음세대에 대한 관심을 저버린다면 부흥을 기대하기란 참으로 어렵습니다. 쉽지 않은 것 같아도 금년 학원선교교육주일 및 장학주일을 맞이하여, 기독학교의 교목을 초청하여 함께 예배드리며 기도와 격려를 아낌없이 해 주시고, 학원선교를 위하여 뜨겁게 기도 해 주시며 한 교회도 빠짐없이 장학헌금을 드려서 한 영혼을 구원하는 곳에 소중하게 사용되어지기를 바랍니다. 이런 작은 실천이 다음세대 부흥의 출발점이라고 확신합니다.

앞으로 우리 감리회는 교육국과 100만전도운동본부, 학원선교회가 앞장서서 스쿨처치 운동을 펼쳐 나가려고 합니다. 전국 학교에서 자발적으로 모여서 기도하는 다양한 형태의 기도모임이 300여개가 있는데, 그것이 학교안의 교회, 스쿨처치입니다. 우리나라에 청소년이 약 200만 명 중에 7만 6천명, 즉 약3.8%만 예수님을 믿고 있다는 통계가 있습니다. 아주 극소수에 불과하지만 이는 바닷물의 염도와도 같은 수치이기도 합니다. 기도하는 소수의 인원이 소금의 역할을 한다면 학교가 달라질 것이고, 교회는 부흥하게 될 것을 믿습니다. 이 운동을 통하여 침체의 위기를 벗어나 다시 부흥하는 다음세대를 이루려고 합니다. 교회 부흥의 출발점이 학교에 있다고 하는 것이 스쿨처치의 기본정신입니다. 이 운동이 진정한 그리스도인을 양성하고, 민족을 이끌어 갈 지도자를 배출하는 대한민국의 희망이 되어야 합니다. 이 운동에 모든 교회도 함께 하여 주시기를 부탁합니다.

학교와 교회에서 다음세대 부흥의 아름다운 소식이 전해지기를 기도합니다. 감사합니다.

2018년 학원선교주일을 맞이하는 의미

학원선교회의 어제와 오늘과 내일

박춘희 목사(학원선교회 부회장, 새소망교회 담임)

하나님은 세계와 인류를 향한 목표를 이루시고자 하시는 뜻을 가지고 계십니다. 그것이 곧  ‘하나님의 선교’(missio dei)입니다. 그 일을 수행하는 것이 곧 선교요, 그 선교를 수행하도록 보내심을 받은 이들은 선교사입니다. 그리고 최초의 선교사는 하늘에서 이 땅으로 하나님의 보내심을 받은 예수 그리스도이시며, 이 예수님께서 하신 일을 이어나가는 것은 교회입니다. 따라서 교회의 역사는 선교의 역사입니다. 우리나라의 교회사도 선교사(宣敎史)입니다. 은둔의 땅, 우리나라에 예수 그리스도가 전해 진 것은 선교사(宣敎師)들의 선교 때문입니다.

그들은 다양한 방법으로 선교를 하였고 그 방법은 예수님의 선교 사역과 일치하는 것이었습니다. 예수님의 선교 사역은 마태복음에서 두 차례(마 4:23, 9:35)에 걸쳐 보여주고 있는데, 그 내용은 “가르치시며, 전파하시며, 고치시니라”입니다. 한국에 온 선교사들도 그대로 하였습니다. 그들은 한국 땅에 배재와 이화를 비롯한 여러 학교를 세워 새로운 학문과 성경과 기독교의 가치를 가르쳤고, 정동제일을 비롯한 수많은 교회를 세워 복음을 전파하였으며, 보구여관(保求女館)을 비롯한 여러 병원을 세워 환자들을 치료하였습니다. 이러한 선교로 한국은 어둠의 굴레를 벗고 근대화가 일어나기 시작하였으며, 특히 기독교학교를 통하여 헤아릴 수 없이 많은 한국 근대화의 엘리트가 양성되었습니다.

한국 땅에 복음이 들어 온지 어언 130년이 넘어서면서 이제는 전 세계 미전도국(未傳道國)을 향하여 순위에 꼽힐 만큼 많은 선교사를 내보고 있습니다. 그리고 그 일을 담당하는 선교회도 수없이 많습니다. 이 중에서 감리교본부와 연결되어 있는 선교회는 크게 둘입니다. 하나는 선교국과 연관 있는 군선교회이고, 또 하나는 교육국과 연관 있는 학원선교회입니다. 군선교회는 그 대상의 연령대가 20대 이후입니다. 그러나 학원선교회는 어린아이에서부터 20대까지 모든 학령기의 학생들이 그 대상이 됩니다. 이런 점에서 학원선교회의 사역은 바울이 디모데에게 말한 “어려서부터 성경을 알았나니(딤후 3:15).”에 해당한다고 볼 수 있습니다.

이 학원선교를 수행하는 학교에 대한 통칭은 역사의 흐름에 따라 ‘미션스쿨’-‘감리교학교’-‘감리교계통학교’로 달리 불려 왔습니다. 처음에는 선교사들이 세운 학교라는 뜻에서 ‘미션 스쿨’이라 하였습니다. 그 이후 선교사들이 모든 것을 한국감리교회에 물려주고 물러나자 ‘감리교학교’라 하였습니다. 그러나 그 이후 각 학교가 감리교학교법인으로 묶여있지 않아 독자적으로 학교를 운영하면서 ‘감리교계통학교’로 불리게 되었습니다. 지금 미국감리교회에서는 무수하게 많은 학교들이 미감리회에 소속된 감리교학교로서 고등교육부에서 그 업무를 담당하고 있는 것으로 알고 있습니다. 우리 기독교대한감리회에서도 속히 감리교학교법인을 만들어 기독교학교로서 설립이념을 이루어가는 감리교학교가 세워질 수 있기를 기대해 봅니다.

이런 과정 속에서 감리교계통학교내의 선교를 원활히 할 수 있도록 당시로서는 서울연회 개체교회들을 중심으로 감리회본부 교육국과 연결하여 뜻있는 목회자들이 학원선교회를 조직하게 되었습니다. 이 선교활동이 시대적인 흐름으로 보아서는 매우 중요한 시점이라 할 수 있습니다. 왜냐하면 당시에 점차 학교 내의 종교교육이 서서히 사립학교의 설립이념대로 교육을 실시할 수 없게 되어가고 있기 때문이었습니다. 그 이후 기독교학교들이 성경공부와 채플을 필수로 할 수 없게 될 뿐 아니라 종교 활동과 교목 활동도 위축되어가고 있는 것입니다. 이와 병행하여 교목과 성경교사의 수가 줄어들고 재정 예산도 줄어들게 되었습니다. 이런 즈음에 학원선교회에서는 학원선교의 중요성을 인식하고 있는 많은 교회들이, 교목을 비롯하여 학원선교에 종사하고 있는 이들을 돕고자 후원하면서 사역에 대한 지원을 이어나가고 있습니다.

현재 감리교계통학교는 모두 중고등학교가 56개교, 대학교가 10개 학교입니다. 이들 학교는 중고등학교 교목회와 대학교 교목회에 참여하여, 교목활동을 공유하며 서로 격려하고 함께 많은 활동을 펼쳐나가고 있습니다. 학원선교회에서는 이들과 이들의 활동을 적극 지원하고 있습니다. 예를 들면, 감리교계통학교협의회 후원, 원로교목회 부부워크숍 후원, 중등교목회 선교부장수련회 후원, 교목세미나 후원, 중고교목 임원 및 학원선교회 임원 간담회, 감리교계통학교 장학금 지원, 도서(하늘양식, 신앙과교육 등)지원, 대학교목회 선교활동 후원 등입니다. 또한 학원선교정책세미나, 크리스천교사 연수회 후원, 일반학교 크리스천교장회 후원도 하고 있습니다.

이러한 일들 가운데 학원선교회가 한 두드러진 것은 본부 교육국과 함께 감리교계통중고등학교들과 인근 감리교회를 서로 자매결연으로 맺어주었다는 점입니다. 그렇게 하여 교회와 함께 서로 긴밀한 관계를 가지고 선교 의식을 고양해 갔던 것입니다. 이러한 일을 위하여 현재 50여개 교회가 학원선교회에 참여하고 있습니다. 참으로 감사한 일입니다.

이제는 기독교학교에서만이 아니라 일반학교에서도 복음 선교를 할 수 있도록 교육국 관리 아래 학원선교사제도를 둘 수 있게 되었습니다. 이 일은 장정에 통과되어 금년 들어 그 첫 시작으로 학원선교사 두 명이 활동하게 되었습니다. 참으로 획기적인 일이 아닐 수 없습니다. 흔히 선교사 하면, 외국에 나가서 활동하는 것만 연상하여 왔는데, 이제는 학원에서도 선교를 하도록 길을 열어놓은 것입니다. 이 일을 뜻을 둔 소명자들이 많이 나타나기를 기대해 봅니다.

에밀 브룬너는 “불은 붙어야 불이고, 교회는 선교할 때 교회이다.” 하였습니다. 오늘날 교회뿐 아니라 기독교학원에서도 과거와는 달리 전도와 부흥과 성장이 많이 둔화되고 있습니다. 그러나 주님의 지상명령(至上命令)인 복음전도가 중단될 수는 없습니다. 방법을 달리해서라도 선교의 불을 지펴가고, 계속하여 복음의 본질을 이루어 가야하는 것이 우리의 사명입니다.

이제는 기독교학교 설립자의 이념에 의한 정책이나 교목실의 활동도 중요하지만 여러 가지 위축요인도 있는 만큼, 앞으로는 그보다는 자유로운 선교단체들이나 자생적 소그룹에 의해서 학원선교활동이 이루어져야 할 때입니다. 이러한 선교활동은 기독교학교로만 제한 할 것이 아니라 일반 공립학교로도 확대되어야 할 것입니다. 이런 점에서 학원선교회가 할 일은 더욱 많아지고 있습니다. 금번 학원선교주일을 맞이하여 많은 교회들이 이 일에 뜻을 함께하여, 자라나는 세대, 이 땅의 차세대들이 좀 더 일찍부터 주님을 만나고 미래에 이 나라와 세계에서 예수님의 가치관으로 활동하는 크리스천 엘리트가 양성되기를 바랍니다. 이런 점에서 학원선교주일을 맞이하여 많은 교회가 이 일에 동참하여 또 하나의 ‘하나님의 선교’를 이루어 가기를 희망합니다.

2018년 학원선교주일 설교 (2018년 3월 11일(둘째주일)

믿음의 동행, 선교의 동참

성경: 로마서 10:13-15, 12:10-15

전병식목사(배화여대 교목실장)

폴 투르니에가 말했다고 합니다. “사람이 할 수 없는 일이 두 가지가 있는데, 하나는 결혼이고, 하나는 기독교인이 되는 것이다.” 그렇지요, 기독교인이 저절로 되지는 않습니다. 믿음이 저절로 생기지 않습니다. 바울 사도는 로마서 10:13-15에서 말씀합니다. “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라. 그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요. 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요. 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요. 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요” 그렇습니다! 누군가에게 복음을 들려주고, 믿음을 전하기 위해 ‘보내심을 받은 전파자’ 즉 전도자가 있어야 예수 그리스도를 부르고, 믿고, 받아들이는 ‘구원의 사건’이 일어나는 것입니다.

교회에서 믿음의 이야기를 전하고 가르치는 역할은, 하나는 목사님들, 목회자들의 몫이고, 또 하나는 가정의 부모님들의 몫이고, 또 하나는 바로 교회학교 선생님들의 몫입니다. 목회자, 부모, 교사, 이른바 신앙교육 통로의 삼위일체라 하겠습니다. 그런데 이중에서 가장 체계적이고 조직적으로 기독교교육을 하는 곳이 바로 교회학교입니다. 때로 우리는 신앙의 내용, 즉 기독교교육의 내용을 전하면서 교육의 방법은 기독교적이 아니거나, 신앙적이 아닐 수도 있습니다. 만일 교회학교에서 아이들에게 ‘주기도문을 못 외우면 손들고 벌을 세우거나, 교회 화장실 청소를 시킨다.’ 그러면, 아이들이 교회에 나올까요? 적어도 교회학교는 신앙교육의 내용뿐 아니라 방법에 있어, 비 신앙적 요소와 갈등을 줄이고 시대적인 흐름을 반영하면서 아이들에게 기독교 신앙을 기독교적인 방법으로 전해주는 교회내의 최고이자 최상의 교육 기관이 되어야 합니다.

그런데, 가정과 교회 밖에서 신앙교육은 어떻게 이루어지겠습니까? 기독교 가정도 아니고 교회에도 다니지 않는 학생들은 어디에서 예수 그리스도의 이름을 듣고, 부르고, 믿어 구원의 대열에 들어서게 될 수 있을까요? 이들을 위한 가장 좋은 교육의 통로가 있는데, 바로 기독교학교, ‘미션 스쿨’입니다. 그리고 무엇보다도 학생의 연령과 인격, 심리적이며 도덕적인 발달 수준에 따라, 그리고 사회적인 환경에 최적으로 적응해 가면서 조직적이며 체계적으로 기독교 신앙교육을 가르치는 곳이 바로 기독교 학교입니다. 학교를 큰 단위로 부를 때, 학교법인 ‘00’ 학원(學園)이라고 합니다. 우리 감리교회에 오래되고 대표적인 학원들이 몇몇 있습니다. 이화, 배화, 배재 등 여러 학원이 있고, 그 산하에 60개의 중·고등학교와 11개의 대학 등 감리교 계통학교가 있습니다. 오늘 3월 둘째 주일은 특별히 이들 감리교학교의 학원 선교를 위해 기도하며 물심양면으로 도울 것을 다짐하는 ‘학원선교주일’이자 ‘장학주일’입니다.

우리나라, 조선, 한국에 기독교, 특히 우리 감리교회가 처음 전파되었을 때, 선교 활동의 중심은 ‘교육과 의료 사업’이었습니다. 물론 선교 초기에는 드러내놓고 전도 활동을 하기 어려웠던 제약이 있었기 때문에 병원과 학교 사업을 통하여 선교 활동의 발판을 마련했습니다. 그런데 바로 교육 사업, 학교를 통하여 당시 스러져가는 민족을 깨우치고 넘어져가는 나라를 일으켜 세운 ‘애국애족’의 기상을 높인 인물들이 배출되었습니다. 우리는 지금도 그런 신앙 인물들이 우리 감리교학교에서 자라나기를 기대하며, 감리교학교의 학원 선교를 위하여 협력과 지원을 아끼지 말아야 하겠습니다. 특히 우리 교회와 지방, 지역에 있는 감리교계통학교의 학원 선교를 위해, 학교에서의 선교 활동이 우리 교회에서의 선교 활동과 동일한 사역이라는 마음으로 후원을 해야 할 것입니다.

기독교인이 된다는 것은 결코 혼자 살아가는 길이 아닙니다. 또한 기독교인으로서 살아간다는 것은 누군가와 함께 일하는 이른바 공동 사명, 협동 사역의 운명에 들어서는 일입니다. 기독교의 역사는 항상 누군가와 함께하는 동행의 역사이었습니다. 감리교회의 메소디스트 운동이 옥스퍼드 대학에서 처음 시작 되었을 때, 그 모임을 ‘신성 클럽’이라고 했습니다. 감리교회는 클럽, 그룹으로 시작한 신앙운동입니다. 비록 지도자인 존 웨슬리와 찰스 웨슬리가 있었지만, 독단적으로 웨슬리 형제들이 그룹을 인도한 것이 아니라 여럿이 함께 시작하고 일으킨, 여럿이 동행하는 신앙운동이었습니다. 우리교회도 여러 협동 사역 중에 ‘학원선교’라는 공동 사명을 함께하는 그룹 중에 하나가 되어야 합니다. 이러한 협동 사역을 오늘의 신앙적인 주제로 삼아, 동행하는 믿음, 동행의 신앙, 그리고 선교의 동참에 대해 말씀을 드리고자 합니다.

❶ 먼저 믿음의 동행에는 동반(同伴) 의식이 필요합니다. 한 가지 동(同), 같을 동 자에 짝 반(伴) 자입니다. ‘짝으로 같이 가는 것’입니다. 어디에 가거나 무엇을 할 때 늘 짝을 이루는 것이 동반입니다. 부부 동반, 가족 동반처럼 혈연으로 연결되어 있거나, 속회, 여선교회, 남선교회처럼 믿음으로 연결되어 같이 가는 겁니다. 무엇이든 같이 하자 하고, 짝과 함께 가는 것입니다. 그런데 짝 반자 대신에 밥 반(飯)자를 쓰면 같이 밥을 먹는 관계가 동반이 됩니다. 그래서 신앙공동체는 밥을 함께 먹는 공동체가 되어야 합니다. 초대교회도 늘 함께 밥을 먹는 공동체이었습니다.

동반자는 같이 살기 위해서 ‘운명적으로 같이 가는 관계’입니다. 혼자 살자고 혼자 가는 것이 아니라 같이 살자고 동행과 함께 가는 것입니다. 그래서 이 동반에는 서로 힘을 나누기도하고, 더 힘이 있는 사람이 약한 사람을 끌고 가기도 해야 합니다. 조건 없이 서로 기대며 살아가는 것입니다. 그래서 동반의 관계는 어떤 보상이나 대가를 바라지 않고 그냥 무조건, 무조건으로 주거나 받는 관계입니다. 이러한 동반에는 사랑이 필요합니다. 사랑하지 않고서는 아무런 조건 없이 줄 수도 없고, 아무런 대가를 생각하지 않고 받을 수도 없는 것입니다. 자로 재고 대어보는 사랑이 아니라 ‘계산하지 않는 사랑’입니다.

❷ 다음으로 믿음은 동일(同一) 감정을 가진 동행이어야 합니다. 배운 것이 같거나, 생각하는 것이 같아서 뜻이 같고 가치 기준이나 세상을 보는 눈이 동일해서, 의리로 함께 가는 동행을 동지(同志)라고 합니다. 길을 함께 간다고 해서 도반(道伴)이라고도 합니다. 쉽게 말해 친구이지요. 때로는 함께 일하는 직장의 동료(同僚)도 동지가 됩니다. 우리도 교회에서 신앙의 동지를 만나게 됩니다. 우리는 이를 교우(敎友)라고 표현하고 있습니다. 교우는 천국과 구원에 관한 소망을 함께 나누게 됩니다. 한 교회에서 교우가 된 동지는 믿음의 배짱이 맞는 친구입니다. 그래서 마음도 생각도 동일합니다. 이러한 믿음의 동행에 몇 가지 동일하게 가야 하는 것이 필요합니다.

첫째는, 목적지로 가는 방향이 동일해야 합니다. 선교 비전, 교회의 미래 목적지를 위해 서로를 같은 방향으로 인도하거나 그 가는 방향에 맞추도록 노력을 해야 합니다. 둘째는 속도가 동일해야 합니다. 우리에게 주어진 조건이 서로 달라서 걸어가는 보폭과 빠르기가 서로 다릅니다. 그러나 빨리 가는 사람은 기다릴 줄 알고 더딘 사람은 조금 더 힘을 낼 수 있도록 도와야 합니다. 셋째는 동일한 칭찬과 격려를 해야 합니다. 조건이 넉넉한 사람이 한 일이나 형편이 부족한 사람이 한 일이나 같이 높여주고, 크게 힘을 썼거나 작게 힘을 썼거나 최선을 다했다면, 누구나 동일하게 격려해 주어야 합니다.

❸ 마지막으로 동참(同參)하는 행동으로서의 동행이 있습니다. 무엇이든 믿음에 관한 일이면 남의 일이라 여기지 않고 내 자신의 일이라 여겨 같이 가야 합니다. 이 동참에는 공감이 필요합니다. 아동발달 전문가들은 태어난 지 하루 이틀 밖에 안 된 아기들도 다른 아기의 울음소리가 들리면 따라 운다는 사실에 주목해서 이를 초보적인 ‘공감적 고통’이라 정의합니다. 생후 18개월에서 2년 반 정도 지난 아이가, 다른 아이가 울고 있으면 다가가서 안아주거나 자기 엄마를 끌고 가서 그 아이를 달래주는 현상을 보면서 이를 ‘공감의 확장’이라고 표현했습니다. 공감이 확장되면, 적극적인 행동으로 함께하는 동참이 일어납니다. 그래서 오늘의 말씀, 로마서 12:15은 “함께 즐거워하고 함께 울라”고 말씀합니다. ‘함께’라는 말이 두 번이나 쓰였습니다. ‘즐거워하라’, ‘울라’라는 말은 성경 희랍어 표현으로는 현재 능동형입니다. 능동적으로 함께 즐거워하고, 능동적으로 함께 울라는 겁니다. 억지 춘향으로 하지 말고, 적극적으로 함께 즐거움을 나누며 웃고, 능동적으로 함께 슬퍼하며 울라는 겁니다.

그러나 사실상 공감적 고통과 공감의 확장은 하나님, 그리고 예수 그리스도로부터 시작된 일입니다. 하나님, 신(神)이 인간의 아픔을 헤아려보고자 인간의 몸을 입고 세상에 내려왔다는 이 성육신의 사건은 공감 중에 최고의 공감의 사건이었던 것입니다. 하나님께서 당신이 만드신 인간의 마음, 인간의 상태에 공감해보시고자 인간의 삶에 동참해서 인간의 동지가 되도록 당신의 아들을 보내셨습니다. 예수님께서는 우리의 인생에 동참하는 동지로서 우리를 죄에서 살리시고자 십자가에 달리셨습니다. 그래서 예수님이 우리의 구세주, 구원자가 되어 주셨습니다.

오늘 나에게 동행은 누구이며, 나는 누구의 동행이 될 수 있는가 하는 것을 믿음의 일로 여겨, 늘 마음에 두십시오. 기독교 신앙인으로서 나는 누구의 동행인가? 같은 교회의 한 지체로서 나는 어떻게 누구의 동반자와 동지가 되어 주고 있으며, 어떻게 믿음 생활을 함께 동참하며 살아가고 있는가 하는 질문을 놓지 마십시오. 특히 선교에 있어서는 온 교회와 교우가 동반자 의식과 동일한 목표와 열정으로 동참해야 합니다.

동행! 쉬운 말처럼 보이지만, 사실은 무척 어려운 실행입니다. 믿음에 있어서 동행은 더욱 어려워 보입니다. 그러니 더욱 애를 써야 합니다. 우리가 이 세상에 하나님의 나라를 건설하는 일에 동행이 되어서, 하늘나라로 가는 길에도 동행이 되기를 바랍니다. 선교 사역에 있어서도 동행하는 믿음, 동참의 마음을 가져야 합니다. 학원선교에도 동행의 마음으로 동참하시기를 바랍니다.

수류화개(水流花開)라는 말이 있습니다. ‘물이 흘러야 꽃이 핀다’는 말입니다. 여러분 우리가 무슨 생각을 하고 무슨 일을 하든지 그것이 믿음의 일이라면, 선교를 위한 사역이라면, 어디든 물이 흐르게 하여 막힌 곳이 없도록 하십시오. 또한 믿음의 동지인 교우 간에 서로 생각과 마음이 맞아 사랑과 용서와 은혜의 물이 흐르도록 하십시오. 그러면 우리가 믿음으로 동행하는 곳곳마다 소망의 꽃이 피게 될 겁니다. 서로에게 물이 흐르게 하여 막힌 곳이 없게 하십시오. 믿음의 길, 사랑의 길, 나눔의 길 그 물길에서 함께 믿음의 꽃을 피우면서 여러분 모두 함께 동행으로 소망의 길을 걸어가시기를 축복합니다. 또한 그 믿음과 사랑의 길, 소망의 길에 믿음의 다음세대와 동행으로 걸어가면서 그 길에서 다음세대와 하나님 나라를 함께 계획하는 믿음의 도반, 동지들이 되는 복된 길을 만드시기를 축복합니다.