그리스도인 일치 기도 주간

-2010년 1월 18~25일-

“너희는 이 일의 증인이다”

(루카 24,48)

교황청 그리스도인일치촉진평의회 ∙ 세계교회협의회 신앙과 직제위원회

한국 천주교 주교회의 교회일치와 종교간 대화 위원회

한국기독교교회협의회 교회일치와 종교간 대화 위원회

차  례

그리스도인 일치 기도 주간을 준비하는 이들에게	5

주제 성구	7

주제 소개	9

2010년 그리스도인 일치 기도 주간의 자료 준비	13

일치 기도 예식

예식 소개	14

예식 순서	17

8일 동안의 성경 묵상과 기도

제1일　생명 경축을 통한 증언	22

제2일　나눔을 통한 증언	24

제3일　깨달음을 통한 증언	26

제4일　우리가 받은 신앙을 기념함으로써 증언하기	28

제5일　고난을 통한 증언	30

제6일　성경에 충실한 증언	32

제7일　희망과 믿음을 통한 증언	34

제8일　환대를 통한 증언	36

스코틀랜드의 추가 예식 자료들	38

스코틀랜드의 교회 일치 운동 상황	45

그리스도인 일치 기도 주간의 주제 목록(1968-2010년)	49

그리스도인 일치 기도 주간의 역사에서 중요한 날들	53

그리스도인 일치 기도 주간을 준비하는 이들에게

연중 일치 추구

전통적으로 북반구에서 그리스도인 일치 기도 주간으로 정해진 기간은 1월 18-25일이다. 이 주간은 1908년에 폴 왓슨의 제안에 따라 성 베드로 사도좌 축일과 성 바오로 사도의 회심 축일 사이의 기간으로 정해졌기에 상징적인 의미를 지닌다. 그러나 1월이 휴가철인 남반구의 교회들은 흔히 다른 날들을, 예컨대 교회 일치를 상징하는 날인 성령 강림 대축일 무렵(1926년에 ‘신앙직제운동’이 제안한 기간)을 그리스도인 일치 기도 주간으로 지내기도 한다.

이 기간은 신축성을 가질 수 있으므로, 여기에 제시된 자료는 교회들이 이미 누리고 있는 친교를 드러내고 그리스도의 뜻인 완전한 일치를 위하여 함께 기도하는 기회를 연중 어느 때든 찾으라는 권유로 이해하기 바란다.

자료의 수정

이 자료는 지역 차원의 용도에 맞추어서 언제든지 수정해도 좋다는 양해 아래 제공된다. 수정할 때는 그 지역의 전례나 신심 관행, 전반적인 사회 문화적 상황을 고려하여야 한다. 수정 작업은 일반적으로 교회 일치 차원에서 이루어져야 한다. 몇몇 지역에서는 자료 수정을 위한 교회 일치 기구들이 이미 조직되어 있다. 우리는 다른 지역에서도 수정 작업을 위하여 그러한 기구들이 생겨나기를 바란다.

자료의 사용

● 공통된 하나의 예식으로 함께 그리스도인 일치 기도 주간을 지내는 교회들과 그리스도인 공동체들에게 일치 기도 예식서를 제공한다.

● 교회들과 그리스도인 공동체들은 각자의 고유한 예식에 기도 주간의 자료를 끼워 넣어 사용할 수 있다. 일치 기도 예식서의 기도들이나 ‘8일 동안의 성경 묵상과 기도’, 또는 이 자료에 첨가된 기도 가운데 일부를 각자의 환경에 맞추어 사용할 수 있다.

● 또한 그리스도인 일치 기도 주간을 지내는 공동체들은 그 주간 동안 날마다 예배를 드릴 때 ‘8일 동안의 성경 묵상과 기도’ 내용들을 그 예식에 도입할 수 있다.

● 또한 이 기도 주간의 주제에 관하여 성경 공부를 하고자 하는 이들은 ‘8일 동안의 성경 묵상과 기도’에 제시된 성경 구절들과 묵상 자료를 기본 자료로 이용할 수 있다. 날마다 벌이는 토론은 청원 기도로 마무리할 수 있다.

● 개인적으로 그리스도인 일치를 위하여 기도하고자 하는 사람들은 이 자료가 그들의 기도 지향을 한곳으로 모으는 데에 도움이 된다는 것을 알게 될 것이다. 그들은 세계 곳곳에서 그리스도 교회의 가시적 일치 증대를 위하여 기도하고 있는 사람들과 친교를 이루고 있다는 사실을 기억할 수 있다.

주제 성구

루카 복음 24장 1~53절

1	주간 첫날 새벽 일찍이 그 여자들은 준비한 향료를 가지고 무덤으로 갔다. 2 그런데 그들이 보니 무덤에서 돌이 이미 굴려져 있었다. 3 그래서 안으로 들어가 보니 주 예수님의 시신이 없었다. 4 여자들이 그 일로 당황하고 있는데, 눈부시게 차려입은 남자 둘이 그들에게 나타났다. 5 여자들이 두려워 얼굴을 땅으로 숙이자 두 남자가 그들에게 말하였다. “어찌하여 살아 계신 분을 죽은 이들 가운데에서 찾고 있느냐? 6 그분께서는 여기에 계시지 않는다. 되살아나셨다. 그분께서 갈릴래아에 계실 때에 너희에게 무엇이라고 말씀하셨는지 기억해 보아라. 7 사람의 아들은 죄인들의 손에 넘겨져 십자가에 못 박히셨다가 사흘 만에 다시 살아나셔야 한다고 말씀하셨다.” 8 그러자 여자들은 예수님의 말씀을 기억해 내었다. 9 그리고 무덤에서 돌아와 열한 제자와 그 밖의 모든 이에게 이 일을 다 알렸다. 10 그들은 마리아 막달레나, 요안나, 그리고 야고보의 어머니 마리아였다. 그들과 함께 있던 다른 여자들도 사도들에게 이 일을 이야기하였다. 11 사도들에게는 그 이야기가 헛소리처럼 여겨졌다. 그래서 사도들은 그 여자들의 말을 믿지 않았다. 12 그러나 베드로는 일어나 무덤으로 달려가서 몸을 굽혀 들여다보았다. 그곳에는 아마포만 놓여 있었다. 그는 일어난 일을 속으로 놀라워하며 돌아갔다.

13	바로 그날 제자들 가운데 두 사람이 예루살렘에서 예순 스타디온 떨어진 엠마오라는 마을로 가고 있었다. 14 그들은 그동안 일어난 모든 일에 관하여 서로 이야기하였다. 15 그렇게 이야기하고 토론하는데, 바로 예수님께서 가까이 가시어 그들과 함께 걸으셨다. 16 그들은 눈이 가리어 그분을 알아보지 못하였다. 17 예수님께서 그들에게 “걸어가면서 무슨 말을 서로 주고받느냐?” 하고 물으시자, 그들은 침통한 표정을 한 채 멈추어 섰다. 18 그들 가운데 한 사람, 클레오파스라는 이가 예수님께, “예루살렘에 머물렀으면서 이 며칠 동안 그곳에서 일어난 일을 혼자만 모른다는 말입니까?” 하고 말하였다. 19 예수님께서 “무슨 일이냐?” 하시자 그들이 그분께 말하였다. “나자렛 사람 예수님에 관한 일입니다. 그분은 하느님과 온 백성 앞에서, 행동과 말씀에 힘이 있는 예언자셨습니다. 20 그런데 우리의 수석 사제들과 지도자들이 그분을 넘겨, 사형 선고를 받아 십자가에 못 박히시게 하였습니다. 21 우리는 그분이야말로 이스라엘을 해방하실 분이라고 기대하였습니다. 그 일이 일어난 지도 벌써 사흘째가 됩니다. 22 그런데 우리 가운데 몇몇 여자가 우리를 깜짝 놀라게 하였습니다. 그들이 새벽에 무덤으로 갔다가, 23 그분의 시신을 찾지 못하고 돌아와서 하는 말이, 천사들의 발현까지 보았는데 그분께서 살아 계시다고 천사들이 일러 주더랍니다. 24 그래서 우리 동료 몇 사람이 무덤에 가서 보니 그 여자들이 말한 그대로였고, 그분은 보지 못하였습니다.” 25 그때에 예수님께서 그들에게 이르셨다. “아, 어리석은 자들아! 예언자들이 말한 모든 것을 믿는 데에 마음이 어찌 이리 굼뜨냐? 26 그리스도는 그러한 고난을 겪고서 자기의 영광 속에 들어가야 하는 것이 아니냐?” 27 그리고 이어서 모세와 모든 예언자로부터 시작하여 성경 전체에 걸쳐 당신에 관한 기록들을 그들에게 설명해 주셨다.

28	그들이 찾아가던 마을에 가까이 이르렀을 때, 예수님께서는 더 멀리 가려고 하시는 듯하였다. 29 그러자 그들은 “저희와 함께 묵으십시오. 저녁때가 되어 가고 날도 이미 저물었습니다.” 하며 그분을 붙들었다. 그래서 예수님께서는 그들과 함께 묵으시려고 그 집에 들어가셨다. 30 그들과 함께 식탁에 앉으셨을 때, 예수님께서는 빵을 들고 찬미를 드리신 다음 그것을 떼어 그들에게 나누어 주셨다. 31 그러자 그들의 눈이 열려 예수님을 알아보았다. 그러나 그분께서는 그들에게서 사라지셨다. 32 그들은 서로 말하였다. “길에서 우리에게 말씀하실 때나 성경을 풀이해 주실 때 속에서 우리 마음이 타오르지 않았던가!” 33 그들이 곧바로 일어나 예루살렘으로 돌아가 보니 열한 제자와 동료들이 모여, 34 “정녕 주님께서 되살아나시어 시몬에게 나타나셨다.” 하고 말하고 있었다. 35 그들도 길에서 겪은 일과 빵을 떼실 때에 그분을 알아보게 된 일을 이야기해 주었다.

36	그들이 이러한 이야기를 하고 있을 때 예수님께서 그들 가운데에 서시어, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다. 37 그들은 너무나 무섭고 두려워 유령을 보는 줄로 생각하였다. 38 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다. “왜 놀라느냐? 어찌하여 너희 마음에 여러 가지 의혹이 이느냐? 39 내 손과 내 발을 보아라. 바로 나다. 나를 만져 보아라. 유령은 살과 뼈가 없지만, 나는 너희도 보다시피 살과 뼈가 있다.” 40 이렇게 말씀하시고 나서 그들에게 손과 발을 보여 주셨다. 41 그들은 너무 기쁜 나머지 아직도 믿지 못하고 놀라워하는데, 예수님께서 그들에게 “여기에 먹을 것이 좀 있느냐?” 하고 물으셨다. 42 그들이 구운 물고기 한 토막을 드리자, 43 예수님께서는 그것을 받아 그들 앞에서 잡수셨다.

44	그리고 그들에게 이르셨다. “내가 전에 너희와 함께 있을 때에 말한 것처럼, 나에 관하여 모세의 율법과 예언서와 시편에 기록된 모든 것이 다 이루어져야 한다.” 45 그때에 예수님께서는 그들의 마음을 여시어 성경을 깨닫게 해 주셨다. 46 이어서 그들에게 이르셨다. “성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다. 47 그리고 예루살렘에서부터 시작하여, 죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다. 48 너희는 이 일의 증인이다. 49 그리고 보라, 내 아버지께서 약속하신 분을 내가 너희에게 보내 주겠다. 그러니 너희는 높은 데에서 오는 힘을 입을 때까지 예루살렘에 머물러 있어라.”

50	예수님께서는 그들을 베타니아 근처까지 데리고 나가신 다음, 손을 드시어 그들에게 강복하셨다. 51 이렇게 강복하시며 그들을 떠나 하늘로 올라가셨다. 52 그들은 예수님께 경배하고 나서 크게 기뻐하며 예루살렘으로 돌아갔다. 53 그리고 줄곧 성전에서 하느님을 찬미하며 지냈다.

주제 소개

20세기에 그리스도인들의 화해는 매우 다른 양상을 띠었다. 영적 교회 일치는 기도가 그리스도인 일치를 위하여 얼마나 중요한지 보여 주고 있다. 많은 교리적 합의를 이끌어 내기까지 신학 연구에 큰 힘을 쏟아 왔다. 또한 사회 분야에서 교회들 간의 실천적 협력은 풍요로운 결실을 낳고 있다. 이러한 큰 성과와 더불어, 선교 문제가 특별한 자리를 차지하게 되었다. 심지어 일반적으로 1910년 에든버러 세계 선교 대회가 근대 교회 일치 운동의 시작이라고 여길 정도이다.

선교와 일치

모든 사람이 선교 열의와 그리스도인 일치에 대한 염원을 자연스럽게 연결지어 생각하는 것은 아니다. 그런데 교회의 선교 노력은 반드시 교회 일치 노력과 나란히 이루어져야 하는 것인가? 우리는 우리가 받은 세례 덕분에 이미 한 몸을 이루고 친교 안에서 살아가도록 부름 받았다. 하느님께서는 우리를 그리스도 안에서 형제 자매가 되게 하셨다. 우리는 바로 이 일에 대한 증인이 되도록 부름 받은 것이 아닌가?

역사적으로 선교사들이 실천적인 이유에서 그리스도인 일치 문제를 먼저 제기하는 경우가 많았다. 흔히 엄청난 인적 물질적 필요에 직면하여 불필요한 경쟁을 피하려는 것이었다. 같은 복음화 지역에서 대등하게 활동하는 데에서 나아가 때로는 공동 계획을 촉진하려는 시도들이 이루어졌다. 예를 들어, 서로 다른 교회의 선교사들이 각자의 자원을 모아 성경 새 번역 작업을 하기도 하였고, 이처럼 하느님 말씀에 봉사하는 일에 협력하다 보니 그리스도인들의 분열에 대해서도 숙고해 보게 되었다.

서로 다른 교회에서 파견된 선교사들 사이에 존재하는 경쟁을 부인하는 것은 아니지만, 맨 처음 선교 분야에 몸담은 이들이 그리스도교 분열의 비극을 실감한 첫 사람들이라는 것도 인정해야 한다. 유럽은 교회들의 분열에 점차 익숙해졌으나, 그때까지 그리스도를 전혀 모르는 이들에게 복음을 선포해 오던 선교사들에게 교회 분열은 엄청난 걸림돌로 여겨졌다. 물론 그리스도교 교회가 갈리게 된 역사적 사건들에는 저마다 신학적 이유(역사적, 정치적, 지성적, ……)가 있지만, 상황이 반영된 것이기도 하다. 그리스도를 알아 가고 있던 민족들에게 이러한 분열까지 전하는 일이 정당화될 수 있겠는가?

신생 지역 교회들은 그들이 실천하고자 했던 사랑의 메시지와 그리스도 제자들 사이의 분열이라는 현실 사이에 놓인 골을 알아차리지 않을 수 없었다. 세례 받은 이들이 서로 무시하거나 다투는데 어떻게 다른 이들에게 예수 그리스도를 통해 이루어진 화해에 대해 이해시킬 수 있단 말인가? 상호 적의를 가지고 살아가는 그리스도교 단체들이 어떻게 한 분이신 주님, 한 신앙, 한 세례를 신뢰할 수 있는 방식으로 선포할 수 있단 말인가?

1910년 에든버러 세계 선교 대회 참가자들은 교회 일치와 관련하여 적지 않은 의문들을 가지고 있었다.

1910년 에든버러 세계 선교 대회

1910년 여름, 스코틀랜드의 수도에서 여러 분파의 개신교와 성공회 선교회들의 공식 대표들과 정교회 초청인이 만났다. 이 회의의 목적은 어떤 결정을 내리려는 것이 아니라, 선교사들이 공동의 선교 정신을 기르고 선교 활동을 조화롭게 이루어 가도록 도우려는 것이었다.

그리스도를 아직 알지 못하는 새로운 지역들에서 복음을 선포하고 있는 선교회들만 참석하였다. 따라서 로마 가톨릭 교회와 정교회들이 오래전부터 진출해 있는 라틴 아메리카나 중앙 아시아에서 활동하고 있는 선교회들은 초대되지 않았다.

1910년에 스코틀랜드의 교회 구도는 다양한 모습을 띠기 시작하였고, 그 가운데 가톨릭 교회와 성공회가 다시금 주도적인 활동을 펼치고 있었다. 회의 장소로는 지성과 문화에서 활력이 넘치는 에든버러가 선택되었는데, 에든버러의 신학자들과 교회 지도자들의 명성도 이에 한몫하였다. 스코틀랜드의 개신교 교회들은 특히 적극적인 선교 활동을 펼치고 지역 문화에 관심을 기울이는 것으로 유명했다.

오늘날 스코틀랜드의 그리스도교 교회들

그리스도인 일치 기도 주간을 촉진하는 주체인 교황청 그리스도인일치촉진평의회와 세계교회협의회 신앙직제위원회가 교회 일치 운동의 이 중요한 역사적 국면을 기념하고자, 스코틀랜드 교회들에게 2010년 그리스도인 일치 기도 주간의 준비와 “오늘날 그리스도를 증언하기”라는 주제로 열린 1910년 에든버러 세계 선교 대회의 100주년 기념 행사 준비에 적극적으로 참여하도록 요청한 것은 당연한 일이다. 이에 응답하여 스코틀랜드 교회들은 이번 그리스도인 일치 기도 주간 주제로 “너희는 이 일의 증인이다.”(루카 24,48)를 제안하였다.

성경 주제: 너희는 이 일의 증인이다.

교회 일치 운동을 통해 우리는 예수님께서 돌아가시기 전에 마지막으로 하신 설교에 대해 자주 묵상해 보았다. 이 마지막 유언에서 그리스도께서는 제자들의 일치의 중요성을 강조하신다. “그들이 모두 하나가 되게 해 주십시오. …… 그리하여 세상이 믿게 하십시오”(요한 17,21).

올해 그리스도인 일치 기도 주간에 스코틀랜드의 교회들은 무엇보다도 그리스도께서 승천하시기 전에 마지막으로 하신 말씀을 우리에게 들려준다. “성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은이들 가운데에서 다시 살아나야 한다. 그리고 예루살렘에서부터 시작하여, 죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다. 너희는 이 일의 증인이다”(루카 24,46-48). 우리는 그리스도께서 마지막으로 하신 이 말씀을 그리스도인 일치 기도 주간 동안 날마다 묵상해 볼 것이다.

2010년 그리스도인 일치 기도 주간 동안 우리는 루카 복음 24장 전체를 살펴보게 된다. 무덤에서 겁에 질려 있던 여인들이든, 엠마오로 가는 두 제자든, 의혹과 두려움에 사로잡힌 열한 제자들이든, 부활하신 그리스도를 만나 뵌 모든 이가 “너희는 이 일의 증인이다.”는 사명을 받는다. 그리스도께 받은 교회의 이 사명은 그 누구도 전유할 수 없는 것이다. 교회는 하느님과 또 하느님 안에서 화해하고 예수 그리스도의 구원 권능의 진리를 증언할 수 있는 이들의 공동체이다.

우리는 마리아 막달레나나 베드로, 엠마오로 가는 두 제자의 증언 방식이 모두 같지 않다는 것을 알 수 있다. 그러나 그들 증언의 핵심은 일제히 죽음을 물리치신 예수님의 승리이다. 부활하신 그분과의 개인적인 만남을 통해, 그들의 삶은 완전히 바뀌고 그들 각자가 독특한 방식으로 “너희는 이 일의 증인이다.”는 사명을 받게 된다. 그들의 이야기는 서로 다른 측면을 강조하여, 때로는 그리스도께 충실하려면 무엇이 필요한지에 대해 이견이 있을지도 모른다. 그러나 그들 모두 기쁜 소식을 선포할 것이다.

8일 동안의 성경 묵상과 기도

2010년 그리스도인 일치 기도 주간 동안 우리는 날마다 루카 복음 24장을 묵상하며 예수님께서 당신 제자들에게 하신 질문들과 사도들이 그리스도께 한 질문들에 대해 생각해 볼 것이다.

이러한 각각의 질문들 덕분에 우리는 부활하신 분을 증언하는 특별한 방식을 조명해 볼 수 있다. 또한 우리가 처해 있는 교회 분열의 상황과 실질적으로 이를 극복할 수 있는 방법에 대해 생각해 보게 된다. 우리는 이미 증인이지만 더 훌륭한 증인이 되어야 한다. 이를 위한 방법은 다음과 같다.

우리에게 생명과 부활의 은총을 주신 분께 찬미드린다(제1일).

우리의 신앙 체험을 다른 이들과 함께 나누는 법을 익힌다(제2일).

우리 삶 속에서 활동하시는 하느님을 깨닫는다(제3일).

우리가 받은 신앙에 감사드린다(제4일).

모든 고난을 물리치신 그리스도의 승리를 고백한다(제5일).

하느님 말씀에 언제나 더 충실하려고 노력한다(제6일).

믿음과 희망과 사랑으로 성장한다(제7일).

상대방을 호의로 대하고 상대방의 호의를 받아들이는 법을 배운다(제8일).

우리가 함께 증언하면 이 8일 동안 날마다 더욱 충실히 그리스도의 복음을 증언할 수 있지 않겠는가?

2010년 에든버러

2010년 6월이면 한 세기 전에 에든버러에서 세계 선교 대회가 열린 지 100주년이 된다(www.edinburgh2010.org). 주최측은 이날의 만남이 하느님께서 이루어 주신 선교 활동의 발전에 대해 감사드리는 시간이 되기를 바란다. 그들은 또한 21세기 교회들의 공동 사명인 그리스도에 대한 증언과 기도에 중요성을 부여해 왔다.

또한 이 모임을 통해 오랫동안 선교 분야에 종사해 온 이들과 최근의 선교 흐름을 대표하고 있는 이들이 그들의 전망을 공유할 수 있다. 다른 교회 전통들의 구성원들도 선교 실천에 대해 논의할 것이다.

1910년 이후 세상이 많이 바뀌었으므로 선교에 대해 다시 한 번 새롭게 생각해 보아야 한다. (새로운 형태의) 세속화와 탈그리스도교화, 새로운 홍보 수단들, 초교파 관계, 종교 간 대화 등 논의거리가 많다. 그리스도 제자들이 그리스도를 증언할 필요성에 대해서는 누구나 동의하지만, 오늘날 선교가 어떠해야 하는지에 대해서는 여전히 공통된 인식에 이르기가 어렵다. 개별 교회들 안에서는 이에 대한 토론이 적지 않게 이루어지고 있다. 그렇다면 모든 교회가 함께 이러한 토론의 자리를 마련하면 유익하지 않겠는가?

1910년부터 2010년: 그리스도인들은 저마다 비슷한 절박감을 느끼고 있다. 분열의 상처를 입은 우리 인류에게 복음은 사치가 아니며, 복음은 일치되지 않는 목소리로 선포될 수 없다. 그리스도 안에서라면 증오로 가득 찬 이들이라도 화해의 길을 발견할 수 있다. 그리스도 안에서라면 갈라진 이들이라도 형제자매로 살아가는 기쁨을 얻을 수 있다. …… 여러분은 이 일의 증인이다.

2010년 그리스도인 일치 기도 주간의 자료 준비

이 그리스도인 일치 기도 주간 자료집을 발표하기까지 초안 작업은 스코틀랜드 천주교 주교회의의 요청에 따라 스코틀랜드 교회 연합 활동(ACTS)이 결성한 스코틀랜드 교회 일치 모임이 이끌었다. 특별히 이 자료 준비에 힘쓴 모든 이에게 감사의 인사를 전하고자 한다.

앤드류 바(스코틀랜드 성공회)

앨런 딕슨 참령(구세군)

캐럴 포드 목사(스코틀랜드 교회)

윌리엄 맥패든 신부(로마 가톨릭 교회)

린제이 샌더슨 목사(ACTS, 연합 개혁 교회)

여기에 제시된 본문은 세계교회협의회 신앙직제위원회가 지명한 국제 준비 모임의 회의에서 완성된 것이다. 2010년 그리스도인 일치 기도 주간을 위한 국제 준비 모임 회의는 스코틀랜드의 가톨릭 신학대학교인 글래스고의 스코투스 대학에서 열렸다. 우리에게 따스한 환대를 베풀고 우리 작업에 기꺼이 협력해 주고 기도로 함께 해 준 스코틀랜드 가톨릭 신학교 학장 윌리엄 맥패든 신부와 신학생들과 전 직원들에게 특별한 감사를 전한다. 끝으로, 맥패든 신부와 함께 본문을 수정하고 전반적인 회의 준비뿐만 아니라 스코틀랜드의 다양한 그리스도교 교회들의 대표들과 함께 공동 기도와 상호 교류의 시간을 준비해 준 스코틀랜드 교회 연합 활동(ACTS) 사무처장 린제이 샌더슨 목사에게 특별한 감사의 인사를 전한다.

일치 기도 예식

예식 소개

“너희는 이 일의 증인이다”(루카 24,48)

2010년 그리스도인 일치 기도 주간의 주제는 이 예식의 핵심인 루카 복음 24장의 한 구절인 “너희는 이 일의 증인이다”이다. 이는 또한 스코틀랜드 그리스도인들이 에든버러 선교 대회 100주년을 기념하고자 선택한 주제이기도 하다. 1910년 에든버러 대회에 모인 참석자들은 그리스도인들 사이의 분열로 선교 효력뿐만 아니라 그리스도의 몸인 교회와 교회의 사명이 얼마나 약해지는가에 대하여 증언하였다.

2010년 스코틀랜드의 그리스도인들은 교회 일치 모임들에서 루카 복음 24장 전문을 큰소리로 읽어 볼 것을 권유한다. 이는 복음의 이름으로 이루어지는 설교나 감사 기도, 보편 지향 기도, 예식의 온전한 거행을 도와, 교회 친교와 선교로의 파견, 선교와 일치의 본질적 유대, 그에 따라 그리스도인 일치에 대한 우리의 노력을 새롭게 하라는 끊임없는 요구가 그리스도의 부활에 원천을 두고 있다는 것을 올바로 이해하게 해 줄 것이다.

바로 복음화와 교회 일치의 이러한 상호 요구야말로 20세기 교회 일치 운동의 선구자들이 그러한 굳은 믿음으로 분명히 강조한 것이었다.

예식 순서

예식 순서는 매우 단순하다. 이는 지역 상황에 맞게 예식 순서를 수정할 수 있게 하고 모든 전통의 그리스도인들이 어려움 없이 한데 모여 기도하고 상대방의 다양성을 존중할 수 있게 하려는 것이다. 예식의 일부분을 확대할 수도 있다. (I) 입장, (II) 말씀 전례, (III) 기도, (IV) 파견으로 이루어진 단순한 예식 구조는 더 자유로운 형태의 예배와 자발적인 기도를 선호하는 회중도 이 자료를 활용할 수 있게 하려는 것이다.

I) 입장

입장 성가. 입장 성가를 노래하는 동안, 지역 관습에 따라 성경이나 복음서를 들고 행렬하여 독서대나 탁자나 제대 위에 놓는다.

주례자는 환영 인사를 통해 참석한 모든 공동체와 지도자들을 반갑게 맞이한다. 그러고 나서, 회중을 초대하여 하느님의 아들 예수 그리스도의 부활에 대해 하느님께 감사드리고 앞에서 설명한 대로 1910년 에든버러 대회의 정신에 따라 그리스도교 선교와 그리스도인 일치를 새롭게 해 주시도록 성령의 은총을 간청하자고 이끈다.

본기도는 부록의 기도문 가운데에서 선택할 수 있다.

II) 루카 복음 24장 선포

복음 찬미가. 부활하신 그리스도에 대한 찬미가들, 영광송, 더 발전된 형태의 알렐루야, 부활 시편 화답송이나 응송, 또는 부활의 증인들의 파견을 상기시키는 찬미가 등 다양하게 선택할 수 있다.

복음으로 루카 복음 24장 전문을 봉독하는 것이 권장된다.

한 사람이 복음을 읽어도 좋지만, 여러 사람이 해설자, 그리스도, 천사들, 엠마오로 가는 두 제자, 예루살렘에 있던 제자들의 역할을 나누어 읽을 수도 있다.

34절에서는 다음과 같이 회중과 함께 할 수 있다.

독서자: “정녕 주님께서 되살아나시어 시몬에게 나타나셨다.”

회  중: “정녕 그리스도께서 되살아나셨다. 그리스도께서 참으로 부활하셨다.	알렐루야!”

- 루카 복음 24장을 ‘무덤에서의 부활 메시지’(1-12절), ‘엠마오로 가는 두 제자에게 나타나시다’(13-35절), ‘열한 제자에게 나타나시다’(36-53절), 이렇게 크게 세 부분으로 나누어 읽으면서 각 부분 사이에 찬미가를 노래하는 것도 가능하다. 찬미의 표현을 다르게 해도 좋다. 예를 들어 칼데아 교회에서 하듯이 부활하신 그리스도께서 나타나시는 대목에서 환호해도 된다.

- 특히 아이들이나 젊은이들과 함께 무언극이나 다른 연극 방식을 사용해도 좋다.

- 또한 성화상이나 비디오를 이용할 수도 있다.

강론 전후에 노래하거나 음악을 틀어 주거나 침묵하는 시간도 마련할 필요가 있다.

III) 감사 기도와 보편 지향 기도

이 기도들은 그리스도인 일치 기도 주간의 각 날을 위해 마련된 자료를 참조하여, 주님의 이름을 부르고 하느님께서 예수 그리스도 안에서 보여 주신 우리 인간을 향한 너그러움과 호의에 찬미드린다. 이 기도를 통해 우리는 하느님께 하나의 신앙과 하나의 세례를 통해 그리고 같은 희망을 지닌 교회들의 공동 증언을 통해 하나가 된 복음의 증인들을 축성해 주시도록 간청한다.

IV) 파견

스코틀랜드 그리스도교의 기도를 서약의 기도로 바칠 것을 제안한다. 이 기도는 교회 일치 운동과 복음화의 현재와 미래를 위해 하느님의 강복을 청하는 우리의 바람을 나타내고 있다. 다가오는 새로운 ‘에든버러 서약’의 시기인 2010년에는 우리의 기도 모임에서 “그들이 모두 하나가 되게 해 주십시오. 그리하여 아버지께서 저를 보내셨다는 것을 세상이 믿게 하십시오.”라는 오늘날 그 어느 때보다 절실한 일치를 통한 복음화 요청에 귀 기울이게 되기를 바란다. 그리고 당신 부활에 대한 일치된 증언을 당부하신 그리스도의 요청에 우리가 더욱 힘차게 응답할 수 있기를 바란다.

기타 상황에서 이 그리스도인 일치 기도 자료 사용

이 예식 자료는 2010년 4월 4일 예수 부활 대축일뿐만 아니라, 그리스도인들이 같은 날에 부활절을 지내게 되는 그다음 해들의 부활 대축일 곧, 2011년 4월 24일, 2014년 4월 20일, 2017년 4월 16일에 공동 예식에서 사용할 수도 있다. 이 자료는 지역 회중들의 예배에도 사용될 수 있다.

예식 순서

＋ 인도자

◎ 회중

I) 입장

입장 성가

시작 화답송

＋	“하느님께서 여러분을 부르실 때에 하나의 희망을 주신 것처럼, 그리스도의 몸도 하나이고 성령도 한 분이십니다”(에페 4,4).

◎	“주님도 한 분이시고 믿음도 하나이며 세례도 하나이고, 만물의 아버지이신 하느님도 한 분이십니다. 그분은 만물 위에, 만물을 통하여, 만물 안에 계십니다”(에페 4,5-6).

＋	“성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다. 그리고 예루살렘에서부터 시작하여, 죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다”(루카 24,46-47).

◎	“너희는 이 일의 증인이다”(루카 24,48).

환영 인사

시작 기도

부활하신 그리스도님, 엠마오 가는 길에서 제자들의 길동무가 되어 주셨듯이,

저희의 신앙 여정과 삶의 오솔길, 그리고 모든 만남에서도 저희와 함께하시어

저희가 연민의 마음으로 다른 이들을 환대하고 그들의 이야기에 귀 기울이게 하소서.

또한 주님 말씀을 선포하려는 열망의 불꽃을 되살려 주소서.

주님 말씀의 빛을 받아 저희 마음이 주님 말씀을 증언하려는 열정으로 불타오르게 하소서.

주님 성령의 가르침에 따라 성경을 해석할 수 있게 해 주시고, 성령께서 저희 눈을 열어 주시어 주님을 알아 뵐 수 있게 하소서.

저희에게 어떤 비난도 받아들이는 용기를 주시어 저희 형제자매가 저희를 통하여 주님을 알고 저희도 저희 형제자매를 통하여 주님을 알아 뵐 수 있게 하소서.

아멘.

II) 하느님 말씀의 거행

복음 환호송

루카 복음 24장 봉독

강론

찬미가

평화의 인사

＋	주 예수 그리스도님, 일찍이 사도들에게 말씀하시기를 “너희에게 평화를 두고 가며 내 평화를 주노라.” 하셨으니 저희 죄를 보지 마시고 교회의 믿음을 보시어 주님의 뜻대로 교회를 평화롭게 하시고 하나 되게 하소서. 주님께서는 성부와 성령과 함께 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.

◎	아멘.

＋	주님의 평화가 항상 여러분과 함께.

◎	또한 사제와 함께.

또는

＋	주님의 평화가 항상 여러분과 함께.

◎	부활하신 그리스도께서 참으로 우리 가운데 계시나이다.

또는

＋	그리스도께서 부활하셨나이다.

◎	정녕 그리스도께서 부활하셨나이다. 알렐루야.

니케아 콘스탄티노폴리스 신경

(“성령께서는 성부와 성자에게서 발하시고”라는 구절에서 “성자”는 생략한다.)

예물 봉헌과 성가

III) 청원 기도

＋	창조주이시며 구세주이신 하느님, 서로 다른 공동체에서 온 저희가 다 함께 생명을 주시는 부활하신 그리스도에 대한 신앙을 말과 행동으로 고백하게 해 주시니 찬미하나이다.

저희가 교회 일치 활동의 진전으로 더욱 일치되어 창조된 세상에 대해 감사드리고 생명 수호 활동에 협력하게 하소서.

◎	주님, 저희에게 자비를 베푸소서(Kyrie eleison). (또는 다른 화답송)

＋	하느님, 인간의 역사를 통해 저희에게 당신 자신을 알려 주시고 저희와 함께하시며 아드님을 보내시어 당신 사랑을 드러내 보이시고 당신 영광에 동참하게 해 주시니 감사하나이다.

복음을 증언하며 완전한 일치를 향해 나아가는 모든 이를 이끄시어 그들이 서로 다른 민족들의 문화와 역사에 대해 진지하게 귀를 기울이게 하소서.

◎	주님, 저희에게 자비를 베푸소서.

＋	하느님, 저희를 결코 저버리지 않으시고 엠마오로 가던 두 제자가 부활하신 그리스도와 함께 걷는 체험을 하게 해 주시니 감사하나이다.

저희가 이 지상 여정에서 저희와 함께하시는 그리스도의 현존을 느낄 수 있게 해 주소서. 저희가 따뜻한 마음과 열린 생각으로 그리스도 부활의 권능 안에 계신 하느님의 실질적 현존을 증언하게 하소서.

◎	주님, 저희에게 자비를 베푸소서.

＋	모든 은총의 샘이신 하느님, 한처음부터 세세대대로 사도들의 신앙을 전한 수많은 증인들(니니안 성인, 골룸부스 성인 등, 여기에서 모든 회중은 그 지역 교회의 복음 전도자와 순교자들의 이름을 언급할 수 있다.)을 끊임없이 일으켜 주시니 감사하나이다 .

기도하오니, 저희가 전해 받은 이 신앙에 충실하고 창조적으로 복음의 새 길을 함께 열어 갈 수 있게 하소서.

◎	주님, 저희에게 자비를 베푸소서.

＋	자비하신 하느님, 성자의 십자가를 통하여 세상의 화해를 이루어 주시니 감사하나이다.

저희 교회들과 저희 각자의 믿음을 키워 주시어, 저희가 믿음의 힘으로 그리스도와 함께 그리스도의 모범을 따라 언제나 사람들의 삶과 고난과 죽음에 함께하며 더 실질적인 도움을 줄 수 있게 하소서.

◎	주님, 저희에게 자비를 베푸소서.

＋	하느님, “보라, 내가 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 있겠다.” 하고 예수님께서 약속하셨으니 하느님께 저희 희망을 두며 하느님을 찬미하나이다.

하느님께서는 그리스도인 일치를 향한 길에서 저희 안에 뿌리박힌 의혹들을 아시니, 저희에게 용기와 지혜를 주시어, 저희가 1910년 에든버러 선교 대회를 이끈 교회 일치 선구자들의 모범을 따라 하느님의 뜻을 이루어 가는 도상에 있는 2010년에 현재의 두려움을 함께 떨쳐 버리고 서로 신뢰를 회복할 수 있게 하소서.

주님의 기도

IV) 파견

헌신 기도

＋	기도합시다.

◎	이곳에서 하느님께서 원하시는 곳으로 저희를 이끄소서.

저희가 전통의 수호자만이 아니라 다가오는 하느님 나라의 살아 있는 표지가 되게 하소서.

저희가 모든 민족의 정의와 평화를 위한 열정으로 타오르게 하시고,

복음을 구현하는 믿음과 희망과 사랑으로 가득 차게 하시며,

성령의 힘으로 하나 되게 하소서.

온 세상이 믿고 주님 이름을 경외하며,

주님 몸인 교회가 더욱 온전할 수 있도록,

저희가 주님을 사랑하고 섬기며 이방인이 아닌 지상의 나그네로서 헌신적으로 주님을 따르게 하소서.

(ACTS. ‘스코틀랜드 교회 연합 활동의 발대 예식’에서 발췌)

축　복

＋	우리 주 예수 그리스도의 은총과 하느님의 사랑과 성령의 친교가 항상 여러분과 함께.

◎	또한 사제와 함께.

또는

＋	빛으로 어둠을 정복하신 주님,

평화를 주소서.

생명으로 죽음을 물리치신 주님,

평화를 주소서.

사랑으로 외로움을 이기신 주님,

평화를 주소서.

또는 기타 축복문

파　견

＋	오늘 부활하신 그리스도께서 여러분에게 말씀하십니다. “아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.”

◎	아멘.

＋	우리는 예수님 부활의 기쁜 소식을 듣고, “이 일의 증인”이 되었으니, 가서 그리스도의 평화를 나눕시다. 알렐루야!

◎	하느님 감사합니다. 아멘, 알렐루야!

퇴장 성가

8일 동안의 성경 묵상과 기도

제1일

주제: 생명 경축을 통한 증언

“어찌하여 살아 계신 분을 죽은 이들 가운데에서 찾고 있느냐?”(루카 24,5)

창세 1,1.26-31	하느님께서 보시니 손수 만드신 모든 것이 참 좋았다.

시편 104(103),1-24	주님, 당신의 업적들이 얼마나 많습니까!

1코린 15,12-20	죽은 이들이 되살아나지 않는다면 그리스도께서도 되살아나지 않으셨을 것입니다.

루카 24,1-5	어찌하여 살아 계신 분을 죽은 이들 가운데에서 찾고 있느냐?

해　설

그리스도인 일치를 향한 우리의 여정은 우리의 공통된 믿음에 확고히 뿌리내리고 있다. 우리는 예수 그리스도의 부활을 통해 하느님께서 주신 생명뿐만 아니라 예수님께서 단 한 번 영원히 죽음을 이기시고 가져다주신 새 생명을 기념하는 것이다. 우리는 올해 그리스도인 일치 기도 주간에 함께 만나 모든 생명에 대한 염려를 나누며 우리의 공동 믿음을 증언한다. 우리가 하느님의 선물인 생명을 수호하고 아낄수록 우리는 먼저 아낌없는 사랑으로 우리에게 생명을 주신 하느님을 더욱 많이 증언하는 것이다.

창세기의 독서는 하느님의 창조 권능과 힘을 우리에게 상기시켜 준다. 바오로 사도는 예수님의 부활을 체험하며 바로 이 권능과 힘을 접한 것이다.

바오로 사도는 코린토 신자들에게 부활하신 주님과 그분께서 가져다주신 새 생명을 전적으로 믿으라고 권고한다.

시편은 이 주제의 연장선상에서 하느님 창조의 영광을 선포한다.

복음 구절은 우리에게 이 세상이 흔히 제시하는 죽음의 문화에 맞서 새 생명을 찾으라고 촉구한다.

오늘, 우리는 우리에 대한 하느님의 사랑을 보여 주는 모든 것, 곧 모든 피조물과 세계 각지의 형제자매들, 사랑의 친교, 용서와 치유, 영원한 삶에 대해 하느님께 감사드린다.

기　도

창조주 하느님, 말과 행동으로 믿음을 증언하는 모든 이에 대해 하느님을 찬미하며 비오니, 저희가 하느님께서 마련해 주신 충만한 삶의 많은 체험들 속에서 하느님 사랑의 현존을 맛보게 하소서. 또한 저희가 생명의 소중함에 대한 공동 증언으로 하나 되어 모든 생명의 주인이신 하느님을 찬양하게 하소서. 아멘.

묵상 질문

1. 여러분과 여러분의 교회는 생명의 소중함을 얼마나 증언하고 있는가?

2. 다른 이들이 여러분의 증언을 통해 그리스도께서 죽은 이들 가운데서 부활하셨음을 알게 되었는가?

3. 여러분 삶에서 성장해야 할 부분은 무엇이라고 생각하는가?

4. 새로운 교회 일치 인식에 따라 교회들이 묻어 두어야 하는 과거사가 있는가?

제2일

주제: 나눔을 통한 증언

“걸어가면서 무슨 말을 서로 주고받느냐?”(루카 24,17)

예레 1,4-8	너는 내가 보내면 누구에게나 가야 한다.

시편 98(97)	주님께 노래하여라, 새로운 노래를.

사도 14,21-23	그들은 제자들의 마음에 힘을 북돋아 주었다.

루카 24,13-17ㄱ	걸어가면서 무슨 말을 서로 주고받느냐?

해　설

나눔은 하느님에 대한 우리의 신앙을 증언하는 강력한 방법이다. 서로 존중과 배려로 상대방의 이야기에 귀 기울일 때, 우리는 서로 안에 계신 하느님을 만나 뵐 수 있다.

예레미야서의 독서는 예언자에 대한 하느님의 부르심을 강력히 증언한다. 예언자는 자신이 받은 것을 나눔으로써 사람들이 하느님의 말씀을 듣고 실천하게 하여야 한다.

하느님 말씀을 선포하라는 이 부르심은 사도행전의 독서에서 증언하듯이 초기 교회의 제자들도 체험하게 된다.

오늘 시편을 통해 우리는 찬미와 감사의 마음으로 하느님께 노래할 수 있다.

오늘 복음 구절에서 예수님께서는 우리의 가려진 눈을 밝혀 주시고 우리의 미몽을 깨우쳐 주신다. 예수님께서는 우리의 이야기들이 하느님의 드러난 하나의 계획에 포함된다는 것을 이해시켜 주신다.

올해 그리스도인 일치 기도 주간 동안, 우리는 다른 그리스도인들의 신앙 이야기에 귀 기울임으로써, 하느님께서 당신 자신을 드러내시는 그 다양한 방법으로 하느님을 만나볼 수 있다. 또한 우리는 과학 기술의 가상 현실을 통해 나눔을 가질 수 있다. 현대의 홍보 수단들은 우리가 더 폭넓은 나눔을 갖도록 도와, 단순한 외형적 공동체보다 더 광범하고 더 방대한 공동체를 창출할 수 있다.

주의 깊게 경청할 때 신앙과 사랑이 자란다. 우리 개인이나 공동체의 증언은 다양하지만, 우리는 예수 그리스도를 통하여 드러난 인간을 향한 하느님의 사랑이라는 하나의 이야기 안에 연결되어 있다.

기　도

역사의 하느님, 저희와 신앙의 체험을 나누고 삶으로 하느님의 현존을 증언하는 모든 이에 대해 감사드리나이다. 저희가 개인으로나 교회로나 다채로운 이야기를 나누게 해 주시니 찬미받으소서. 이 이야기들 안에서 저희는 예수 그리스도에 대한 하나의 이야기가 펼쳐지고 있음을 깨달았나이다. 저희에게 용기와 신념을 북돋워 주시어, 저희가 만나는 모든 사람과 저희의 믿음을 나눔으로써 하느님 말씀을 모든 이에게 전파할 수 있게 하소서. 아멘.

묵상 질문

1. 여러분은 사람들과 대화할 때 ‘복음에 대해 이야기하는가’ 아니면 그저 잡담을 하는가?

2. 여러분 또는 여러분의 교회는 다른 이들의 이야기를 얼마나 열린 마음으로 받아들이는가?

3. 여러분은 얼마나 열린 마음으로 여러분의 신앙 이야기를 다른 이들과 나누며, 삶과 죽음의 체험 안에 계시는 하느님의 현존을 증언하는가?

4. 현대의 홍보 수단이 오늘날 교회에 커다란 선익을 줄 수 있다는 것을 알고 있는가?

제3일

주제: 깨달음을 통한 증언

“예루살렘에 머물렀으면서 이 며칠 동안 그곳에서 일어난 일을

혼자만 모른다는 말입니까?”(루카 24,18)

1사무 3,1-10	주님, 말씀하십시오. 당신 종이 듣고 있습니다.

시편 23(22)	주님은 나의 목자.

사도 8,26-40	필리포스는 예수님에 관한 복음을 그에게 전하였다.

루카 24,13-19ㄱ	…… 그들은 눈이 가리어 그분을 알아보지 못하였다.

해　설

신앙 성숙은 종합적인 여정이다. 오늘날 많은 사람들이 많은 부담과 책임을 지고 바쁘게 살아가고 있다. 일상생활과 체험에서 하느님께서 보여 주시는 인간을 향한 하느님의 사랑을 놓쳐 버리기 쉽다. 우리가 더 큰 부담과 활동에 둘러싸여 있을수록 우리 눈앞에 놓인 진실을 간과할 가능성이 더 크다. 복음에 나오는 두 제자처럼 이따금 우리는 진실이 무엇인지 안다고 생각해서 다른 이들에게 자기 견해를 설명하려 하지만, 완전한 진실은 모르는 경우가 부지기수다. 현대 세계에서 우리는 삶에서 믿기 어려운 놀라운 일들 안에서 하느님을 깨닫도록 초대받고 있다.

오늘 구약 독서에서, 우리는 하느님께서 어떻게 사무엘을 부르시고 그에게 증언하도록 권유하시는지에 대해 듣는다. 사무엘은 우선 이 말씀에 귀 기울여야 한다. 귀를 기울일 때는 열린 마음가짐으로 하느님 말씀을 들으려는 원의가 있어야 한다.

하느님 말씀을 듣고자 하는 이러한 원의는 사도행전에 나오는 필리포스와 에티오피아 사람이 체험하는 것이기도 하다. 그들은 제때에 자신들이 받은 물음에 응답함으로써 자신들의 믿음을 증언한다. 그들은 주의 깊게 귀 기울이고 알맞게 응답한다.

착한 목자에 관한 시편은 양 떼를 모아 푸른 풀밭으로 이끌어 주시는 하느님의 온유한 사랑을 깨닫는 사람의 평온한 믿음을 반영한다.

이번 그리스도인 일치 기도 주간 동안, 우리는 일상 사건과 체험 안에 계신 하느님을 깨닫고자 한다. 우리는 친숙한 이들뿐만 아니라 낯선 이들도 만난다. 이러한 만남 속에서 우리는 상대방의 영적 체험에서 배우는 바가 있고 하느님의 실재에 대한 새로운 관점을 얻게 된다. 하느님 현존에 대한 이러한 깨달음을 통해 우리는 그리스도인 일치를 위한 활동으로 나아가게 된다.

기　도

착한 목자이신 주 예수님, 날마다 삶 속에서 저희를 만나시고 저희와 함께하시니, 저희가 주님께서 저희를 위해 하신 일을 모두 깨달을 수 있도록 저희에게 은총을 내려 주소서. 또한 주님께서 베푸시는 모든 것을 저희가 마음을 열고 받아들이게 하시며 저희를 한 양 떼로 결합시켜 주소서. 아멘.

묵상 질문

1. 여러분은 여러분 삶 속에 계신 하느님의 현존을 언제 깨닫는가?

2. 전 세계적으로 경축할 일이나 비극적인 일들에 대해 알고 있는가? 우리 교회들이 이러한 일들에 함께 응답할 수 있는 방법은 무엇인가?

3. 신앙의 증언을 위해 여러분이 할 일을 충분히 깨닫고 있는가? 아니면 지금보다 더 노력할 수 있는 부분이 있는가?

4. 하느님의 현존 사실이 여러분의 기대와 부합하지 않을 때 어떻게 하느님을 깨달을 수 있는가?

제4일

주제: 우리가 받은 신앙을 기념함으로써 증언하기

“예수님께서 ‘무슨 일이냐?’ 하시자 그들이 그분께 말하였다. ‘나자렛 사람 예수님에 관한 일입니다.’”(루카 24,19)

신명 6,3-9	주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다.

시편 34(33)	나 언제나 주님을 찬미하리라.

사도 4,32-35	한마음 한뜻.

루카 24,17-21	우리는 …… 기대하였습니다.

해　설

우리는 신앙으로써 오늘날 우리 그리스도인 삶의 토대를 마련해 준 이들에게 큰 은혜를 입고 있다. 수많은 사람들이 기도와 증언과 예배를 통해 신앙을 다음 세대에게 전수하는 데에 이바지해 왔다. 스코틀랜드의 그리스도교 역사는 인상적이다. 4세기의 니니안 성인과 6세기의 골룸부스 성인, 그리고 많은 켈트 성인들의 신앙은 하느님 사랑과 하느님 창조의 신비에 뿌리내려 있었다. 스코틀랜드 사람들의 신앙은 16세기 종교 개혁을 확산시키고 그 이후에도 이 정신을 확고히 유지하는 데에 매우 중요한 역할을 했다.

오늘의 독서들은 하느님 말씀의 전파를 위해서 신앙 공동체를 뒷받침하는 일이 얼마나 중요한지 강조한다. 신명기의 말씀은 유다교 형제자매들이 날마다 하느님을 찬미하며 바치는 아름다운 기도를 소개한다. 시편은 우리가 신앙인으로서 받은 것에 대해 함께 찬미를 드림으로써 우리의 신앙이 찬양과 감사를 통하여 드러나게 하도록 초대한다. 사도행전의 말씀은 믿음과 사랑으로 하나 된 공동체를 보여 준다. 복음 구절은 우리가 신앙으로 받은 모든 것의 중심이신 예수님을 보여 준다.

우리는 이 주간 동안 우리 그리스도인 형제자매와 하나 되어 일치를 위해 기도하고 우리 그리스도교 유산의 풍요로운 다양성을 받아들인다. 우리는 우리의 공동 유산을 깨달아 더욱 긴밀한 일치를 이루고 신앙 안에서 성장할 수 있게 되기를 기도한다.

기　도

주 하느님, 저희에게 기쁜 소식을 전하여 오늘날 저희 신앙의 확고한 기틀을 마련해 준 모든 사람과 공동체들에 대해 감사드리며 비오니, 저희도 함께 저희의 신앙을 증언하여 다른 이들이 하느님을 알고 하느님께서 세상의 생명을 위해 예수 그리스도를 통하여 주신 구원의 진리를 믿게 하소서. 아멘.

묵상 질문

1. 여러분의 신앙을 북돋워 준 이는 누구인가?

2. 신앙의 어떤 측면이 여러분의 일상생활을 북돋아 주는가?

3. 여러분이 전해 받은 가르침 가운데 가장 중요한 것은 무엇이라고 생각하는가?

4. 미래 세대에게 신앙을 전수하는 일에서 하느님께서 여러분과 함께하신다는 것을 어떻게 알 수 있는가?

제5일

주제: 고난을 통한 증언

“그리스도는 그러한 고난을 겪고서

자기의 영광 속에 들어가야 하는 것이 아니냐?”(루카 24,26)

이사 50,5-9	나를 의롭다 하시는 분께서 가까이 계신다.

시편 124(123)	우리의 도우심은 주님 이름에 있으니.

로마 8,35-39	그리스도 예수님에게서 드러난 하느님의 사랑

루카 24,25-27	예수님께서 당신에 관한 기록들을 그들에게 설명해 주셨다.

해　설

최근 몇십 년 사이에 스코틀랜드에서 일어난 두 사건, 곧 로커비 마을 상공의 비행기 폭파 사건과 많은 어린이들을 죽인 던블레인 총기 난사 사건으로 세계 언론의 관심이 갑자기 이 작은 나라에 집중되었다. 스코틀랜드는 이 참담한 인명 피해를 언제나 기억할 것이다. 이 두 사건 때문에 수많은 사람들이 겪은 고통과 비통함은 상상을 초월하고, 그 여파는 그 두 지역에만 국한되지 않았다. 무고한 이들이 처참한 상황에서 죽음을 맞이한 것이다.

이사야 예언자는 오늘 독서에서 고통의 현실을 강조한다. 이사야 예언자는 하느님께서 고통 받는 인류를 결코 외면하지 않으신다는 것을 우리에게 상기시켜 준다. 이에 대한 화답 시편은 믿는 이들이 굳건히 지켜야 하는 구세주에 대한 믿음을 선포한다.

로마 신자들에게 보낸 서간에서는 사랑이 언제나 가장 강하고 고통도 슬픔도 사랑을 이기지 못한다는 확고한 사실을 선포한다. 그리스도께서는 이 세상에 부활을 가져다주시기 전에 무시무시한 죽음 속으로, 무덤의 심연 속으로 들어가시어 나락에 떨어진 우리와 온전히 함께하셨다.

주님께서 걸어가신 길을 따라 완전한 일치를 추구하는 그리스도인들은 그들 가운데 비극적인 상황에 있는 이들에게 연대를 보여 주고 사랑이 죽음보다 강하다는 것을 고백한다. 바로 그러한 극도로 수치스러운 무덤에서 부활이 인류를 위한 새로운 태양처럼 솟구쳐 나와 생명과 용서와 불멸이 우렁차게 선포되었다.

기　도

아버지 하느님, 가난과 고통과 죄와 죽음으로 얼룩진 저희 인간의 처지를 굽어 살피시어, 시련을 겪는 저희에게 용서와 치유와 위로와 힘을 주소서.

역경 속에서도 빛을 찾으려 애쓰는 모든 이에 대해 하느님께 감사드리나이다.

저희가 성령의 가르침으로 하느님의 크나큰 자비를 깨닫게 해 주시고 성령의 도우심으로 어려운 상황에 있는 형제자매들과 함께하게 해 주소서. 저희에게 성령의 은총을 가득 채워 주시어 저희가 일치 안에서 영원히 살아 계신 성자의 승리를 이 세상에 선포하고 함께 누리게 하소서. 아멘.

묵상 질문

1. 고통과 어려움 중에 있는 이들에게 어떻게 연대감을 보여 줄 수 있을까?

2. 여러분은 살아가면서 고통을 통하여 어떠한 지혜와 깨달음을 얻었는가?

3. 이 세상에서 가난 속에 살아가는 수많은 사람들이 겪는 고통과 억압에 대해 여러분은 어떤 방식으로 연대를 실천하는가? 또한 여러분 자신은 어떤 고통을 경험하는가?

4. 여러분은 하느님의 자비와 여러분이 그리스도의 십자가의 빛으로 얻은 희망을 어떻게 증언하겠는가?

제6일

주제: 성경에 충실한 증언

“길에서 우리에게 말씀하실 때나 성경을 풀이해 주실 때

속에서 우리 마음이 타오르지 않았던가!”(루카 24,32)

이사 55,10-11	내 입에서 나가는 나의 말도 나에게 헛되이 돌아오지 않는다.

시편 119(118),17-40	제 눈을 열어 주소서. 당신 가르침의 기적들을 제가 바라보오리다.

2티모 3,14-17	성경은 전부 하느님의 영감으로 쓰인 것

루카 24,28-35	예수님께서 당신 제자들에게 성경을 풀이해 주신다.

해　설

그리스도인들은 특별히 성경 독서와 성사 거행을 통해 하느님 말씀을 접한다. 성경의 선포에 충실히 귀 기울이고 성경의 여러 책들을 신심을 갖고 읽으면서 마음과 정신을 열고 하느님의 말씀 자체를 받아들이는 것이다. 예수님께서는 성령께서 당신 제자들이 하느님의 말씀을 이해하고 모든 진리 안으로 이끌어 주시도록 성령을 보내 주시겠다고 약속하셨다.

역사적으로, 하느님 말씀을 읽고 이해하는 방식에 따라 그리스도인들이 갈라졌다. 그리스도인들은 흔히 화해의 길을 찾기보다는 서로의 견해가 다름을 강조하기 위하여 성경을 이용하였다. 다행스럽게도, 최근 들어 그리스도인들은 일치 추구의 노력을 하면서 성경을 통해 더 가까워지고 있다. 공동 성경 연구는 그리스도인들이 함께 성장하는 주요 수단이 되고 있다. 우리가 이번 그리스도인 일치 기도 주간에 지내게 되는 그리스도인의 여정은 하느님 말씀을 함께 듣고 이해하고 실천하려고 노력하는 여정이다.

이사야 예언자는 우리에게 하느님의 말씀이 힘차게 선포될 때 그 말씀은 참으로 효과적으로 작용한다고 일깨워 준다. 하느님 말씀은 헛되이 하느님께 되돌아가지 않고 하느님께서 뜻하신 바를 이룬다. 티모테오서에서 되풀이되고 있는 이 메시지에서 바오로 사도는 티모테오에게 신자들에게 온갖 선행을 할 능력을 갖추어 주시는 성경의 효력을 믿으라고 권고한다.

오늘 시편은 하느님 말씀과 율법에 대해 하느님을 찬미하고, 하느님께 우리가 거룩한 율법을 온 마음으로 지킬 수 있는 지혜를 달라고 간청한다.

올해 그리스도인 일치 기도 주간 동안 우리는 모든 그리스도인이 성경 안에서 우리에게 드러난 하느님의 놀라운 계시의 신비를 더 깊이 이해할 수 있게 해 달라고 기도한다. 또한 성령께 우리가 하느님의 말씀을 더 잘 이해하도록 도와주시고 우리가 모두 주님의 한 식탁에 다시 모일 때까지 신앙의 공동 여정에서 우리를 이끌어 달라고 간청한다.

기　도

하느님, 성경을 통해 저희에게 전해 주시는 구원의 말씀에 찬미와 감사를 드리나이다. 또한 저희가 저희 형제자매와 함께 하느님의 말씀을 나누고 하느님 사랑의 풍요로움을 발견할 수 있게 해 주시니 감사드립니다. 저희에게 성령의 빛을 비추시어 하느님 말씀의 인도와 지도로 저희가 더 큰 일치를 추구할 수 있게 하소서. 아멘.

묵상 질문

1. 여러분에게 가장 의미 있는 성경 구절은 무엇인가?

2. 여러분 삶 속에서 누가 또는 무엇이 복음을 향한 열정과 그리스도를 증언하려는 열망으로 여러분의 마음을 불타오르게 만드는가?

3. 여러분이 다른 그리스도인의 증언을 더 잘 이해하는 데에 도움이 된 성경 구절은 무엇인가?

4. 우리 교회들이 성경을 일상생활과 기도에서 더 효과적으로 활용할 수 있는 방법은 무엇인가?

제7일

주제: 희망과 믿음을 통한 증언

“왜 놀라느냐? 어찌하여 너희 마음에 여러 가지 의혹이 이느냐?”

(루카 24,38)

욥 19,23-27	이내 몸으로 나는 하느님을 보리라.

시편 63(62)	제 영혼이 당신을 목말라합니다.

사도 3,1-10	내가 가진 것을 당신에게 주겠습니다.

루카 24,36-40	제자들은 너무나 무섭고 두려웠다.

해　설

모든 그리스도인은 삶과 신앙의 여정 동안 회의의 순간들을 경험한다. 그리스도인들이 부활하신 그리스도인의 현존을 인정할 수 없을 때, 함께 있으면 의혹은 줄어들기보다 더 커지곤 한다.

그리스도인들이 맞닥뜨리는 문제는 하느님을 보거나 느끼지 못할 때에도 하느님께서 그들과 함께 계시다는 것을 계속 믿어야 한다는 것이다. 믿음과 희망과 신뢰의 덕들로 그들은 그들의 신앙이 그들 자신의 가능성을 뛰어넘는다는 것을 증언할 수 있게 된다.

욥이라는 인물은 힘든 시험과 시련에 직면하여 심지어 하느님과 언쟁까지 벌이는 신앙인의 한 모습을 보여 준다. 그러나 믿음과 희망으로 그는 하느님께서 그의 곁에 머무시리라는 것을 믿었다. 이러한 신뢰와 확신은 사도행전에 나오는 불구자의 이야기에서, 베드로와 요한의 행동에서도 드러난다. 예수님의 이름에 대한 믿음으로 그들은 거기 있던 모든 이에게 강력한 증언을 할 수 있었다.

오늘 시편은 하느님의 항구한 사랑을 깊이 갈구하는 기도이다.

이번 그리스도인 일치 기도 주간 동안 우리의 만남을 통해 우리 공동체들은 믿음과 희망과 사랑을 나눔으로써 성장할 수 있다. 우리는 모든 사람을 향한 하느님의 항구한 사랑과 우리가 부름 받은 하나의 교회에 대한 하느님의 신의를 증언한다.

우리가 함께 증언할 때 우리 메시지는 더 강해질 것이다.

기　도

희망의 하느님, 하나의 교회에 대한 하느님의 전망을 저희에게 보여 주시어 저희의 의혹을 극복하게 해 주소서. 하느님 현존에 대한 저희의 믿음을 키워 주시어 하느님을 믿는다고 고백하는 모든 이가 진심으로 함께 하느님을 경배할 수 있게 하소서. 특히 바로 지금 의혹에 사로잡혀 있거나 위험과 두려움의 그늘에서 살아가는 모든 이를 위하여 기도하오니 하느님께서 함께하시어 그들을 위로해 주소서. 아멘.

묵상 질문

1. 여러분은 두려움과 의혹에 어떻게 대처하는가?

2. 여러분의 행동이 다른 이들에게 두려움과 불안감을 불러일으킨 적이 있는가?

3. 여러분이 두려움과 의혹에 직면하여 이러한 어려움을 극복함으로써 그리스도에 대한 여러분의 믿음을 증언한 때는 언제인가?

4. 그리스도인 공동체들이 믿음과 희망으로 서로를 격려할 수 있는 방법은 무엇이겠는가?

제8일

주제: 환대를 통한 증언

“여기에 먹을 것이 좀 있느냐?”(루카 24,41)

창세 18,1-8	제가 빵도 조금 가져오겠습니다. 원기를 돋우십시오.

시편 146(145)	그분은 억눌린 이들에게 올바른 일을 하시며, 굶주린 이들에게 빵을 주시는 분이시다.

로마 14,17-19	평화와 서로의 성장에 도움이 되는 일에 힘을 쏟읍시다.

루카 24,41-48	그때에 예수님께서는 그들의 마음을 여시어 성경을 깨닫게 해 주셨다.

해　설

오늘날 전자 홍보 매체 덕분에 우리는 사람들로 넘치는 이 작은 지구촌에서 이웃이 되었다. 루카 시대에는 많은 민족과 공동체가 고향을 떠나 낯선 땅에서 정처 없이 떠돌아다녀야 했다. 세계의 위대한 종교의 신자들은 우리 공동체들에게 새로운 믿음과 문화를 가져다주었다.

그리스도인 일치 기도 주간에 우리는 일치를 향한 우리의 공동 여정을 통하여 모든 교회 그리스도인들의 환대와 우애를 깨닫는다. 그리스도께서는 우리의 이웃이 된 이방인에게도 환대를 베풀고 또한 환대를 받아들이라고 권유하신다. 물론, 우리가 다른 이 안에 계신 그리스도를 알아 뵙지 못하면 그리스도를 전혀 뵙지 못한 것이다.

창세기 이야기는 아브라함이 자기 집을 개방하여 나그네들에게 환대를 베풂으로써 어떻게 하느님을 받아들이는지 보여 준다.

모든 피조물의 하느님께서는 감옥에 갇힌 이들과 눈먼 이들과 나그네와 함께 계신다. 시편은 하느님의 항구한 신의와 하느님께서 우리를 위하여 이루신 모든 업적을 찬미한다.

로마서 본문은 하느님 나라가 성령 안에서 정의와 평화와 기쁨을 통해 이루어진다는 것을 일깨워 준다.

부활하신 그리스도께서 당신 제자들을 한데 모으시고 그들과 함께 음식을 드시자 그들은 그분이 누구신지 알아차리게 된다. 그리스도께서는 그들에게 성경에서 당신에 대해 말한 부분을 상기시켜 주시고 그들이 전에 이해하지 못한 것들을 설명해 주신다. 이처럼, 그분은 제자들을 온갖 의혹과 두려움에서 해방시켜 주시고 그들을 파견하시어 이 모든 일의 증인이 되게 하셨다. 그리스도께서는 이러한 만남의 장을 마련하시어 당신 제자들이 당신의 평화를 받아들일 수 있게 하신다. 주님의 평화는 부활의 새 세상이 주는 선물로서 억눌린 이들에게는 정의를, 굶주린 이들에게는 보살핌을, 서로에게는 발전을 가져다준다. 그리스도인들이 역사를 통하여 신앙 안에서 다른 이들에게 봉사하고 다른 이들의 봉사를 받아들이는 가운데 부활하신 주님을 발견해 왔듯이 우리 역시 우리의 삶과 은총을 나눌 때 그리스도를 만날 수 있다.

기　도

사랑의 하느님, 하느님께서는 그리스도를 통하여 저희에게 환대를 베풀어 주시니, 저희를 깨우쳐 주시어 저희가 받은 은총을 다른 모든 이와 나눔으로써 하느님을 뵐 수 있게 하시고, 저희에게 은총을 내려 주시어 저희가 함께하는 여정에서 하나 되어 서로 안에서 하느님을 알아보게 하소서. 또한 저희가 하느님의 이름으로 이방인을 환대함으로써 하느님의 호의와 정의의 증인이 되게 하소서. 아멘.

묵상 질문

1. 여러분이 살고 있는 나라는 이방인에게 어느 정도 호의적인가?

2. 여러분의 이웃에서 이방인이 어떤 방식으로 환대받고 살아갈 자리를 발견할 수 있는가?

3. 여러분은 열린 마음으로 여러분에게 호의를 보여 온 이들에게 어떻게 감사의 표시를 하는가?

4. 하느님의 환대는 자신을 온전히 내어 줌으로써 실천되는 것임을 십자가는 어떻게 우리에게 보여 주는가?

스코틀랜드의 추가 예식 자료들

자유의 성령

부의 분배와 불의의 종말을 갈망하는 가난한 이들과

일치를 갈망하는 교회를

저희가 한 융단의 씨줄과 날줄로 보게 해 주소서.

이 둘을 서로 엮어

세상의 생명과

하느님의 영광을 위하여

예수님을 뒤따르게 하도록

저희의 기지와 예지를 키워 주소서.

(캐롤라인 스미스)

부활하신 그리스도님

엠마오로 가던 두 제자와 함께하셨듯이

저희의 신앙 여정에 함께하시어,

그 여정에서 만나는

다른 이들의 이야기에

귀 기울일 수 있는 아량과

우리가 확신하는 것들을

설명할 수 있는 인내와

비난을 감수할 수 있는 용기를 주시어

다른 이들이 저희를 통해 주님을 만나고

저희도 그들을 통하여 주님을 다시 발견할 수 있게 해 주소서.

아멘.

(린제이 샌더슨)

증언 기도/묵상

이 묵상을 위해, 두 개 이상의 언어를 국어로 사용하거나 학습 장애가 있는 이들을 포함시키고자 하는 예식 모임들에서는 보편적인 이해를 돕는 상징이나 동작을 이용한다. 이는 예식 전체나 사이 사이에 실행될 수 있다.

상징들: 큰 돌, 그림이나 사진이 있는 이야기책, 지구본, 신경이나 다른 신앙 고백, 십자가나 십자고상, 성경, 커다란 물음표가 있는 카드, 빵 덩어리. 적절한 부분의 기도에서 이런 상징들을 모든 이가 볼 수 있는 가장 좋은 위치에 가져다 놓는다. 파워포인트를 이용하여 벽면이나 화면에 상징들을 비춰 보여 줄 수도 있다.

동작 1	큰 돌을 잘 보이는 곳으로 옮긴다. 배경 음악을 깔아도 좋다.

목소리 1	“어찌하여 살아 계신 분을 죽은 이들 가운데에서 찾고 있느냐?”

목소리 2	저는 누군가를 잃는다는 것이 무엇인지 압니다.

저는 눈물과 절망 속에 빠져 있습니다.

저는 모든 희망을 짓누르고 하느님과 저 사이를 가로막은 저 돌의 무게를 느끼고 있습니다.

목소리 1	그러나 그 돌을 가져다 놓은 이는 하느님이 아닌 바로 저희입니다.

조금씩 조금씩 다시 빛이 다가올 것입니다.

그리스도께서는 우애와 이웃 사랑, 이웃의 환대, 이방인에 대한 친절을 통하여 당신 자신을 드러내 보여 주실 것입니다.

목소리 2	부활이 가능하려면 먼저 죽음이 있어야 합니다.

저는 죽은 이가 되살아나는 것을 보았습니다.

(개인적인 증언을 듣는다.)

둘이 함께	저희는 이 모든 것의 증인입니다.

다 같이	박힌 돌을 빼낼 필요가 있는 모든 이를 위해 기도드립니다.

이 삶에서 부활을 체험한 모든 이에 대해 감사드립니다.

영생에 대한 확실한 희망을 주신 부활하신 그리스도의 영광에 대하여 하느님께 찬미드립니다.

동작 2	그림이나 적절한 사진이 실린 큰 이야기책을 잘 보이는 곳으로 옮긴다. 배경 음악을 깔아도 좋다.

목소리 1	“걸어가면서 무슨 말을 서로 주고받느냐?”

목소리 2	저는 참다운 대화를 즐깁니다. 잡담은 하지 않습니다.

저는 진정한 이야기꾼입니다.

저는 듣기 힘들 때에도 들어 주는 사람입니다.

저는 제 이웃의 이야기에 동참합니다.

목소리 1	하느님, 저희에게 전화기, 라디오, 텔레비전, 인터넷과 같은 커뮤니케이션 선물을 주시어 직접 소통할 수 있게 해 주시니 감사드립니다.

저희를 연결시켜 주고 서로 연락할 수 있게 해 주는 모든 것에 대해 하느님, 감사드립니다.

또한 성령을 보내 주시니, 하느님, 감사드립니다.

목소리 2	저희 자신이 곧 저희의 이야기입니다.

저는 삶을 변화시킨 이야기들을 들어 왔습니다. (개인적인 증언을 듣는다.)

둘이 함께	저희는 이 모든 일의 증인입니다.

다 같이	소소한 이야기들을 들려준 모든 사람을 위해 기도합니다.

저희는 중요하지 않은 일에 대해 이야기하는 모든 이를 위해 기도합니다.

치유와 용서와 화해의 경험을 함께 나누어 준 모든 이에게 감사드립니다.

변화시켜 주는 사랑의 힘을 주신 하느님께 찬미드리며

언젠가는 그리스도의 이야기와 저희의 이야기가 같아지기를 기도드립니다.

동작 3	큰 지구본(가능하면 빛을 내는 것으로)을 잘 보이는 곳으로 옮긴다. 배경 음악을 깔아도 좋다.

목소리 1	“예루살렘에 머물렀으면서 이 며칠 동안 그곳에서 일어난 일을 혼자만 모른다는 말입니까?”

목소리 2	요즘은 지구 반대편에서 일어나는 자연재해는 알지만, 정작 이웃의 경조사는 알지 못합니다.

제가 마치 제 땅에 사는 이방인처럼 느껴집니다.

목소리 1	이따금 저희는 침묵을 요구받습니다.

주의 깊게 보고 들으면, 다른 이들 안에서 그리스도를 발견할 것입니다.

내면을 들여다보면, 저희 안에 계신 그리스도를 발견할 것입니다.

도전과 약점을 받아들일 때 하느님께서 저희에게 바라시는 바를 성령께서 보여 주실 것입니다.

목소리 2	하느님께서는 모든 상황에 계십니다. 하느님 앞에서는 어느 누구도 이방인이 아닙니다.

저는 크고 작은 모든 일에 하느님께서 활동하신다는 것을 알고 있습니다. (전언이나 증언)

둘이 함께	저희는 이 모든 일의 증인입니다.

다 같이	비극적인 상황에 놓인 모든 이를 위해 기도합니다.

국제 구호 단체, 긴급 봉사 단체, 자신을 희생해 가며 이웃을 돕는 개인들에게 감사드립니다.

하느님, 기도의 은총과 힘을 주시고,

저희가 할 수 있는 것, 저희가 기도할 수 있는 것이 늘 있도록 해 주시니 찬미드립니다.

동작 4	(현수막이나 다른 방식으로 나타낸) 신경이나 다른 신앙 선언문을 잘 보이는 곳으로 옮긴다. 배경 음악을 깔아도 좋다.

목소리 1	“무슨 일이냐?”

목소리 2	제 믿음은 소중합니다.

가장 큰 시련을 겪던 시기에 저는 믿음에 의지했습니다.

믿음이 없는 삶은 상상할 수 없습니다.

제 자녀들도 이러한 믿음을 갖기를 바랍니다.

목소리 1	저희는 남에게 책임을 떠넘길 수 없습니다.

저희는 저희 신앙을 증언하도록 부름 받았습니다.

세세 대대로 많은 사람이 하느님 말씀을 전파하고

어둠 속에 빛이 되어 왔습니다.

목소리 2	이 자리에서 저희는 오늘날 저희 믿음을 북돋워 준 이들을 기억합니다.(전언이나 증언).

둘이 함께	저희는 이 모든 일의 증인입니다.

다 같이	조소나 박해, 죽음 앞에서도

그리스도 신앙을 수호한 이들을 위해 기도드립니다.

저희에게 영향을 준 이들에 대해 감사드립니다.

저희 모두에게 지극히 중요한 신앙사들에 대해 침묵 중에 감사드립니다. (침묵)

영원히 변치 않으시는 하느님의 신의에 찬미드립니다. (아멘)

동작 5	큰 십자가나 십자고상을 잘 보이는 곳에 옮긴다. 배경 음악을 깔아도 좋다.

목소리 1	“메시아는 그러한 일들을 겪고 나서야 영광에 드셨지 않았는가?

그리스도는 그러한 고난을 겪고서 자기의 영광 속에 들어가야 하는 것이 아니냐?”

목소리 2	저는 인간의 비정함을 남자와 여자, 심지어는 어린아이들에게서도 보았습니다.

사랑하는 사람들의 고통을 지켜보면서도 그들의 십자가를 내려 줄 수 없었습니다.

저는 때때로 울부짖습니다. 어째서입니까? 하느님, 어째서?

목소리 1	수많은 종류의 고통이 있습니다.

전쟁, 테러, 인간의 잔인함은 저희에게

말을 실현시킬 수 있는 힘이 있음을 일깨워 줍니다.

그리스도를 위하여 그 힘이 사랑이 되게 하여야 합니다.

우리가 질병이나 상실의 고통을 멈추지는 못하지만 사랑으로 그 고통을 함께 나눌 수 있습니다.

목소리 2	그리스도의 피로 얼룩진 십자가에서 흘러나오는 신의와 충실과 용서와 사랑의 결실을 저는 알고 있습니다.

(전언이나 증언)

둘이 함께	저희는 이 모든 일의 증인입니다.

다 같이	다른 이들 때문에 고통 받는 모든 이를 위하여 기도합니다.

또한 고통을 주는 이들을 위해서도 기도합니다.

천사 같은 이들도 꺼리는 곳에 가서 사랑을 실천하는 이들에 대해 감사드립니다.

아픈 이들과 그들을 돌보는 이들, 죽어 가는 이들을 위해 기도합니다.

하느님, 삶도 죽음도 하느님의 사랑에서 저희를 떼어 놓을 수 없다는 것을 약속해 주시니 찬미받으소서.

(아멘)

동작 6	성경을 잘 보이는 곳으로 옮긴다. 배경 음악을 깔아도 좋다.

목소리 1	“그분께서 길에서 우리에게 말씀하실 때 속에서 우리 마음이 타오르지 않았던가!”

목소리 2	저는 성경을 자주 읽지 않습니다.

그러나 제 마음 속 깊이 새겨져 있는

소중한 성경 구절들과 말씀들이 있습니다.

혼자 있든 누구와 같이 있든 예기치 못한 때에

실제로 어떤 일이 일어나

전에는 전혀 이해하지 못했던 말씀을 이해하게 됩니다.

계시의 의미가 바로 이것이 아니겠습니까?

목소리 1	하느님께서는 여러 방식으로 당신 말씀을 계시하십니다.

저희는 계시를 받으려고 애쓸 필요가 없습니다.

성령께서 적절한 때에 저희의 눈과 마음을 열어 주실 것입니다.

하느님께서 예언자로 세우신 이들은 어제에 비추어 오늘을 이해하고, 미래를 알려 줍니다.

목소리 2	계시의 핵심은 사랑입니다.

저는 제 마음이 열정으로 타오르는 것을 느꼈습니다.

(전언이나 증언)

둘이 함께	저희는 이 모든 일의 증인입니다.

다 같이	마음이 차가운 이들을 위해 기도합니다.

모든 것을 안다고 생각하는 자들을 위해 기도합니다.

하느님께 받은 계시를 들려준 과거와 현재의

모든 예언자에 대해 감사드립니다.

그리스도를 향한 열정으로 억압받는 이들에게 정의와 자유를 가져다준 이들에 대해 감사드립니다.

하느님, 계시된 하느님 말씀을 실천하는 모든 이에 대해 찬미드립니다.

(아멘)

동작 7	커다란 물음표가 새겨진 카드를 잘 보이는 곳으로 옮긴다. 배경 음악을 깔아도 좋다.

목소리 1	“왜 놀라느냐? 어찌하여 마음에 의심을 품고 있느냐?”

목소리 2	저는 의심을 품어 본 적이 없는 이들이 부럽습니다.

저에게도 그런 확신이 있었으면 좋겠습니다.

그러나 하느님의 권능을 의심하게 하는 일들이

저나 다른 사람들에게 생깁니다.

장례식에 참석할 때마다 저는 엠마오로 가는 길을 다시 걷게 됩니다.

목소리 1	의심을 달고 살려면 용기와 믿음이 필요합니다.

여러분은 길을 떠날 준비를 해야 합니다.

무관심이나 냉담, 자기만족이나 이기주의는

의심이 아니라 믿음과 반대되는 것들입니다.

그리스도의 길을 따르십시오.

하느님께 기도하고 하느님을 찬양하며 여러분의 이웃을 여러분 자신처럼 사랑하십시오.

이웃 사랑의 실천 안에서 답을 얻을 수 있기 때문입니다.

목소리 2	신앙이 있어야 의문이 생길 수 있습니다.

저는 신앙 안에서 놀라운 발전을 경험했습니다. 놀라운 해답을 찾은 경험이 있습니다.

(전언이나 증언)

둘이 함께	저희는 이 모든 일의 증인입니다.

다 같이	끊임없는 두려움 속에서 살아가는 이들을 위해 기도합니다.

불안으로 마음이 움츠러든 이들을 위해 기도합니다.

역경 속에서도 신앙의 힘으로 다른 이들을 고무하고 격려하는 이들에 대해 감사합니다.

저희가 저희 영혼을 어루만질 때1)

그리스도께서 살아 계시다는 것을 알게 해 줄

그리스도의 부활에 대하여 하느님께 찬미드립니다.

동작 8	커다란 빵 한 덩어리를 잘 보이는 곳으로 옮긴다. 배경 음악을 깔아도 좋다.

목소리 1	“여기에 먹을 것이 좀 있느냐?”

목소리 2	배가 고프면 음식을 먹어 허기를 채웁니다.

저는 빵만으로는 살 수 없지만

빵이 없어도 살 수 없습니다.

목소리 1	저희는 하느님의 세상의 청지기입니다.

저희는 같은 빵을 나눕니다.

모든 이가 먹을 수 있을 만큼 빵은 충분합니다.

필요한 것은 바로 환대입니다.

식탁에는 모든 이를 위한 자리가 마련되어 있기 때문입니다.

목소리 2	환대는 다른 이에게 필요한 것을 채워 줄 자리를 마련해 줍니다.

저는 삶을 바꾸어 놓은 환대의 경험을 알고 있습니다.

(전언이나 증언)

둘이 함께	저희는 이 모든 일의 증인입니다.

다 같이	환대받지 못하는 곳에서 살아가는 이들을 위해 기도드립니다.

자신의 시간과 재능, 자원, 그리고 자기 자신을 바쳐

다른 이들 안에 계신 그리스도를 알아보는 이들에 대해 감사드립니다.

예수님께 오는 사람은 누구나 생명의 잔치에 함께할 수 있도록 초대해 준 영광스러운 그리스도의 십자가에 대해 하느님께 찬미드립니다.

(아멘)

축복

위대한 하느님께서는 저희 가운데 계시어

모든 활동에서 저희를 보호해 주시고

성모님의 아드님께서는 저희 마음에 계시어

저희에게 완덕의 성령을 부어 주소서.

아멘.

(캐롤 포드)

스코틀랜드의 교회 일치 운동 상황

1910년부터 2010년까지

1910년 에든버러에서 근대 교회 일치 운동이 시작되었다. 그렇다면 왜 에든버러에서 이런 일이 일어난 것인가? 스코틀랜드는 지적으로나 문화적으로 바로 켈트 선교에서 이어져 내려오는 강한 국제주의 전통을 지니고 있었다. 이러한 국제적 시각은 뛰어난 스코틀랜드 신학자들과 교회 지도자들이 키운 것이다. 이는 복음주의뿐 아니라 대영 제국의 경제 제국주의 팽창을 제지하는 데에도 관심을 가졌던 19세기 스코틀랜드 개신교의 강한 선교 열정과 결합되었다. 이러한 선교 열정으로 교회들은 선교 단체에만 선교를 맡겨 두기보다는 세계 선교 대회의 개최를 기꺼이 지지하고 나섰다. 결국 스코틀랜드는 교회와 사회 모두 급속한 변화를 겪었고 이러한 변화에 자극 받아 교회들은 더 넓은 시야를 갖게 되었다.

2000년에 스코틀랜드를 방문한 존 포비(가나)는 그리스도교 지도자들에게 1910년 에든버러 세계 선교 대회 백주년을 기념할 것을 권유하였다. 그 뒤 몇 년에 걸쳐 더욱 광범위한 선교 사상가들과 활동가들 사이에 2010년이 선교를 위해 매우 좋은 기회이고 협력 활동이 필요하다는 인식이 형성되었다. 2005년에 에든버러에서 열린 한 국제 모임에서 21세기 선교의 핵심 주제들이 부각되었다. 여기에는 초교파 상황에서의 선교, 선교와 포스트 모더니즘과 권력의 관계, 선교 활동의 형태들, 신학 교육, 현대의 그리스도인 공동체들, 선교와 일치와 선교 영성 등 선교를 위한 기본 요소들이 포함되어 있다.

또한 에든버러 세계 선교 대회 백주년에 초점을 맞출 필요가 있다는 인식에서 2010년 6월 2-6일에 에든버러에서 백주년 행사를 치르기로 하였다. 2010년 에든버러의 백주년 준비 작업은 웹사이트 www.edinburgh2010.org를 통해 이루어진다.

과도기

1940년대부터 현재까지 스코틀랜드의 교회 일치 상황에서 세 가지 특징이 전개되어 왔다.

신학적 탐구

이른바 주교 보고서(1956년 성공회/장로교 보고서)에서부터 스코틀랜드의 여섯 교회들이 참여한 30여 년 간(1967-1994년)의 다자간 대화를 거쳐 스코틀랜드 교회들의 그리스도인 일치 사업(SCIFU, 1996-2003년)에 이르기까지, 많은 교리 문제들이 다루어졌다. 그 결과, 우리 교회들이 서로의 다른 전통을 더 잘 이해하고 교회들 사이에 신학적 합의점을 점점 더 많이 발견하게 되었다. 그러나 모두 동의할 수 있는 일치의 계획을 세우지는 못하였는데, 이는 교회들 간의 반목 때문이 아니라, 일치가 어떤 큰 계획을 세우는 것으로 되는 일이 아니라는 사실을 깨달았기 때문이다. 그러한 계획은 다양성 속에서 일치가 가능하다는 것을 인정하는 것으로 이루어진다.

실천적 협력

국가적 차원에서 1950년대의 큰 활력과 전망 속에 두 단체가 생겨나, 1960년 초에 던블레인에 스코틀랜드 교회의 집(Scottish Churches House)을 여는 것으로 구체화되었다. 회의와 피정 센터인 이 집은 교회들이 공동으로 소유하였는데 ‘여기에서 교회들은 스코틀랜드에 봉사하며 함께 성장하는 법을 배울 수 있었다.’ 1962년까지 스코틀랜드 교회 평의회(Scottish Churches Council)는 대부분 비가톨릭 교회들을 회원으로 하고 수많은 교회 일치 연합 단체들과 기구들로 세워졌다. 이는 사순 시기 특강, 청년 활동, 공동체 내 복지 활동과 같은 많은 활동이 국가의 후원을 받도록 이끌어, 얼마 되지 않아 스코틀랜드 전역에 걸쳐 지역 교회 평의회들이 우후죽순처럼 생겨나 공동 예식과 활동에 협력하였다. 1986년에 영국 전역의 사순 시기 특강은 로마 가톨릭 교회가 처음으로 포함된 새로운 ‘일치의 도구들’이 생겨나게 한 촉매제였다. 이에 따라 1990년에 스코틀랜드 교회 연합 활동(ACTS)이 탄생하였다.

예언자적 목소리

이 세 번째 특징은 교회들이 함께 실천하기 더욱 어려운 것이다. 그러나 예언자적 목소리가 없으면 교회 일치는 생기를 잃고 말 것이다. 교회들이 더욱 가까워짐에 따라 교회 일치 운동은 그 고유한 예언자적 활동을 전개하였다. 영국의 민간 구호 단체인 ‘크리스천 에이드’(Christian Aid)는 세계 기아에 대한 실질적인 연대의 표현뿐 아니라 세상의 정의를 주장하는 예언자적 목소리를 그 활동에 반영하였다. 교회 일치에 적극적으로 헌신해 온 ‘아이오나 공동체’(Iona Community)는 교회들과 세상의 불일치와 불의에 공공연히 맞서고 있다. 요한 바오로 2세 교황께서 1982년 스코틀랜드를 방문하시어 “지상의 나그네인 우리가 다 함께 손을 맞잡고 나아갑시다.” 하고 말씀하신 예언자적 순간도 있었다.

최근에 교회 일치 운동은 초교파적 상황으로 확대되었고 더욱 세속적이고 다문화적인 사회 안에서 그리스도를 증언하는 것으로 확대되었다. 스코틀랜드의 교회 일치 역사가 제시하는 과제는 우리가 이 세 가지 특성을 모두 유지하여야 한다는 것이다. 이는 선택의 문제가 아니다. 이 세 가지 특성이 상호 작용할 때에야 비로소 신학과 협력과 예언자적 목소리가 교회 일치 전망의 핵심에 자리하게 된다.

격자무늬는 스코틀랜드의 소중한 유산 가운데 하나이다. 전통적으로 무늬에 따라 특정 ‘씨족’이나 가문을 구별하였던 격자무늬는 이제 살아 있는 전통이 되어 계속해서 여러 다른 목적과 단체들을 위해 고안되고 있다. 스코틀랜드 교회 일치 운동의 배경은 앞에서 살펴보았으므로, 이제 우리는 수많은 가로줄 무늬와 세로 줄 무늬들을 통해 교회들이 서로 간에 그리고 더 광범한 사회와 협력하는 모습을 알아보고자 한다.

가로 줄무늬 - 함께 일치를 추구하는 교회들

스코틀랜드 교회와 로마 가톨릭 교회의 공동 교리 위원회

이 양자 간 대화는 풍요로운 은총의 원천이라는 것이 입증되고 있다. 그 가장 최근의 문서는 “세례: 가톨릭과 개혁 교회”라는 제목으로 공동 세례에 대해 이해하는 과정을 간추려 놓았고 또 오늘날 교회 선교에서 공동 세례의 의미에 대해 더 깊이 묵상해 보도록 요청하고 있다. 공동 위원회는 교회 일치를 위한 긍정적 신학 대화의 본보기로 개인이든 단체든 모두 진지하게 서로의 이야기에 기꺼이 귀 기울이는 모습을 보여 준다. 현재 공동 위원회는 역사적 기억을 치유하는 법과 성화 교리에 대해 연구 중이다.

성공회, 감리교, 연합 개혁 교회(EMU)

스코틀랜드 교회들의 일치 활동의 목적에 따라, 세 교파들이 함께 일하고 예배를 드리고 증언하는 방법을 연구하는 데에 노력을 기울이고 있다. 그리하여 성공회와 감리교와 연합 개혁 교회(EMU)의 대화가 탄생하였다. 스코틀랜드 성공회, 감리교, 연합 개혁 교회의 대표들이 일 년에 두 차례 만나 따로 할 필요가 없는 일들을 전국적으로나 지역적으로 함께 하는 방법을 모색하고, 특별한 책임을 맡은 사람들이 예를 들면 교육과 양성 분야에서 협력을 키워 나갈 수 있는 방법을 찾고 연구한다. EMU는 큰 잠재력을 지닌 생동력 넘치는 활기찬 관계에 있다.

소수 민족 그리스도인들과의 관계 발전

2007년에 스코틀랜드의 교회들은 노예 무역법 폐지 200주년을 맞이하였는데, 이는 스코틀랜드에서 전통 교회들이 늘어나는 소수 민족 그리스도인들과 더 가까운 관계를 발전시켜 나가는 촉매제가 되었다. 스코틀랜드 교회 인종 정의 단체에는 이제 아프리카 교회들과 아시아 그리스도교 단체들에서 온 대표들이 포함되어 있다. 소수 민족 그리스도인들은 한 단체로 결성되어 서로 간에 그리고 전통 교회들이나 스코틀랜드 교회 연합 활동(ACTS)과 관계를 발전시켜 나가고 있다.

세로 줄무늬 - 스코틀랜드 사회 안에서 활동하는 교회들

교회들과 의회

스코틀랜드 교회들의 의회 사무국(SCPO)은 스코틀랜드 의회가 생겨나는 과정에 교회들이 참여함으로써 탄생하였다. 교회들이 스코틀랜드 교회들의 의회 사무국을 세워 스코틀랜드 의회나 정부와 최대한 효과적으로 일할 수 있게 한 것이다. 이는 정책을 세우기 위한 것이 아니라 대화를 하고 교회의 목소리를 들려주기 위한 것이다. 명백히, 우리가 스코틀랜드의 공동선을 위한 우리의 전망을 한목소리로 이야기할 수 있을 때, 또한 여러 다른 목소리를 진실하고 열린 마음으로 받아들일 때, 우리는 가장 효과적으로 일할 수 있다.

스코틀랜드 교회들의 대화

스코틀랜드의 열두 교회들의 지도자나 대표들은 스코틀랜드 정부의 권유를 받아들여 스코틀랜드의 미래를 선택하기 위한 ‘전국 대화’에 나섰다.

이 모임은 다음과 같은 성명을 발표하였다.

“교회뿐 아니라 스코틀랜드도 여정 중에 있음을 우리는 알고 있다. 우리 그리스도인은 모두 우리가 있어야 할 자리에 이르기 위해 노력할 것이다. 교회뿐 아니라 우리나라와 우리 공동체들을 위해서 우리는 다음과 같은 그리스도교 가치들이 스코틀랜드에서 우리 공동 생활의 특징이 되기를 소망한다.

● 하느님과 온 인류를 향한 사랑의 원리가 실현되는 나라

● 모든 이의 존엄과 모든 이를 위한 정의를 증진하는 나라

● 약한 이들과 소외된 이들을 이해하고 배려하는 나라

● 모든 이의 목소리에 귀 기울일 수 있는 사회

● 자신보다는 다른 이들의 행복에 더 관심을 쏟는 국민

● 충만한 삶을 경험할 수 있도록 최대한 노력하는 나라

● 새로운 스코틀랜드를 만들어 가는 이들의 특별한 기여를 환영하는 나라

● 과도한 권력을 행사하지 않고 모든 국민의 행복을 증진하는 정부

예수님께 근거한 이러한 가치들은 스코틀랜드가 해를 거듭하며 발전해 가면서 스코틀랜드 역사의 특징을 이루어 왔다. 이 그리스도교 가치들이 삶으로 실천되는 곳에서 우리는 다른 종교인들이나 비종교인들에게 이러한 가치들이 공감을 얻고 있다는 것을 알 수 있다.”

거리의 목회자(Street Pastors)

‘거리의 목회자’는 스코틀랜드 전역에 널리 퍼진 선교 활동이다. 지역 교회 출신의 훈련된 자원봉사자들로 이루어진 ‘거리의 목회자’ 팀들은 밤 늦게까지 시내 중심가에서 행인들에게 조언이나 실질적인 도움을 주고 있다. 스코틀랜드에서 ‘거리의 목회자’를 처음으로 발족시킨 도시인 애버딘의 도시 교회(City Church) 출신 제임스 듀스는 다음과 같이 말한다. “우리는 사람들과 만나 이야기도 들어 주고 실질적인 지원이나 도움을 줍니다. 젊은 여자가 심야 택시를 타는 데까지 바래다줄 수도 있고, 겁먹은 사람을 안심시키거나 위로가 필요한 사람의 이야기를 들어 주기도 합니다.”

그리스도인 일치 기도 주간의 주제 목록

1968-2010년

세계교회협의회 신앙직제위원회와 교황청 그리스도인일치촉진평의회는 1968년부터 공식적으로 기도 주간 자료를 공동으로 준비하여 사용하기 시작하였다.

1968년	“하느님의 영광을 찬양하라”(에페 1,14)

1969년	“자유롭게 되라고 부르심을 받았습니다”(갈라 5,13)

(이탈리아 로마에서 준비 모임)

1970년	“우리는 하느님의 협력자입니다”(1코린 3,9)

(독일 니더알트아이흐 수도원에서 준비 모임)

1971년	“성령의 친교”(2코린 13,13)

(이탈리아 바리에서 준비 모임)

1972년	“내가 너희에게 새 계명을 준다”(요한 13,34)

(스위스 제네바에서 준비 모임)

1973년	“주님, 저희에게도 기도하는 것을 가르쳐 주십시오”(루카 11,1)

(스페인 몬세랏 수도원에서 준비 모임)

1974년	“예수 그리스도는 주님이시라고 모두 고백합니다”(필리 2,1-13)

(스위스 제네바에서 준비 모임)

1975년	“만물을 그리스도 안에서 한데 모으는 하느님의 계획”(에페 1,3-10)

(오스트레일리아 단체가 초안 준비, 스위스 제네바에서 준비 모임)

1976년	“우리도 그분처럼 될 것입니다”(1요한 3,2) 또는 “우리는 우리 자신이 되도록 부름 받았습니다”

(카리브 교회 회의가 초안 준비, 이탈리아 로마에서 준비 모임)

1977년	“희망을 갖고 함께 인내하십시오”(로마 5,1-5)

(내전 중인 레바논에서 초안 준비, 제네바에서 준비 모임)

1978년	“이제 더 이상 이방인이 아닙니다”(에페 2,13-22)

(영국 맨체스터에서 교회 일치 단체가 초안 준비)

1979년	“서로를 위하여 봉사하십시오. 그리하면 하느님께서 영광을 받으실 것입니다”(1베드 4,7-11)

(아르헨티나에서 초안 준비, 스위스 제네바에서 준비 모임)

1980년	“아버지의 나라가 오게 하소서”(마태 6,10)

(구 동독의 베를린에서 교회 일치 단체가 초안 준비, 이탈리아 밀라노에서 준비 모임)

1981년	“하나이신 성령과 여러 은사, 하나인 몸”(1코린 12,3-13)

(미국 그레이무어에 있는 속죄의 프란치스코 수도회 신부들이 초안 준비, 스위스 제네바에서 준비 모임)

1982년	“행복합니다, 당신의 집에 사는 이들!”(시편 84[83]편)

(케냐에서 초안 준비, 이탈리아 밀라노에서 준비 모임)

1983년	“예수 그리스도, 세상의 생명”(1요한 1,1-4)

(아일랜드 교회 일치 단체가 초안 준비, 스위스 셀리니[보세]에서 준비 모임)

1984년	“우리 주님의 십자가를 통하여 하나가 되도록 부름 받았습니다”(1코린 2,2; 콜로 1,20)

(이탈리아 베니스에서 준비 모임)

1985년	“하느님께서는 죽었던 우리를 그리스도와 함께 살리셨습니다”(에페 2,4-7)

(자메이카에서 초안 준비, 스위스 그랑샹에서 준비 모임)

1986년	“너희는 나의 증인이 될 것이다”(사도 1,6-8)

(유고슬라비아[슬로베니아]에서 초안 준비, 유고슬라비아에서 준비 모임)

1987년	“그리스도 안에서 일치된 새로운 피조물”(2코린 5,17―6,4)

(영국에서 초안 준비, 프랑스 떼제에서 준비 모임)

1988년	“하느님의 사랑은 두려움을 몰아냅니다”(1요한 4,18)

(이탈리아에서 초안 준비, 이탈리아 피네롤로에서 준비 모임)

1989년	“공동체 건설, 그리스도 안에 한 몸”(로마 12,5-6)

(캐나다에서 초안 준비, 영국 웨일리 브리지에서 준비 모임)

1990년	“그들도 모두 하나가 되게 해 주십시오. …… 그리하여 세상이 믿게 하십시오”(요한 17장)

(스페인에서 초안 준비, 스페인 마드리드에서 준비 모임)

1991년	“주님을 찬양하여라, 모든 민족들아”(시편 117[116]편; 로마 15,5-13)

(독일에서 초안 준비, 독일 풀다 지역의 로텐부르크에서 준비 모임)

1992년	“내가 언제나 너희와 함께 있겠다. …… 그러므로 가라”(마태 28,16-20)

(벨기에에서 초안 준비, 벨기에 브뤼주에서 준비 모임)

1993년	“그리스도인 일치를 위하여 성령의 열매를 맺으십시오”(갈라 5,22-23)

([현재 콩고 민주 공화국인] 구 자이르에서 초안 준비, 스위스 취리히 근교에서 준비 모임)

1994년	“한마음 한뜻이 되도록 부름을 받은 하느님의 가족”(사도 4,23-37)

(아일랜드에서 초안 준비, 아일랜드 더블린에서 준비 모임)

1995년	“코이노니아, 하느님과 함께 또 서로서로 이루는 친교”(요한 15,1-17)

(신앙직제위원회에서 초안 준비, 영국 브리스틀에서 준비 모임)

1996년	“보라. 내가 문 앞에 서서 문을 두드리고 있다”(묵시 3,14-22)

(포르투갈에서 초안 준비, 포르투갈 리스본에서 준비 모임)

1997년	“우리는 그리스도를 대신하여 여러분에게 빕니다. 하느님과 화해하십시오”(2코린 5,20)

(북유럽 교회 일치 위원회에서 초안 준비, 스웨덴 스톡홀름에서 준비 모임)

1998년	“성령께서도 나약한 우리를 도와주십니다”(로마 8,14-27)

(프랑스에서 초안 준비, 프랑스 파리에서 준비 모임)

1999년	“하느님께서 사람들과 함께 거처하시고 그들은 하느님의 백성이 될 것이다”(묵시 21,1-7)

(말레이시아에서 초안 준비, 이탈리아 보세 수도원에서 준비 모임)

2000년	“하느님께서 찬미받으시기를 빕니다. 하느님께서는 그리스도 안에서 복을 우리에게 내리셨습니다”(에페 1,3-14)

(중동에서 초안 준비, 이탈리아 베르나 수도원에서 준비 모임)

2001년	“나는 길이요 진리요 생명이다”(요한 14,1-6)

(루마니아에서 초안 준비, 루마니아 불칸에서 준비 모임)

2002년	“정녕 주님께는 생명의 샘이 있나이다”(시편 36[35],6-10)

(유럽주교회의협의회와 유럽교회협의회에서 초안 준비, 독일 아우쿠스부르크 근교에서 준비 모임)

2003년	“우리는 이 보물을 질그릇 속에 지니고 있습니다”(2코린 4,4-18)

(아르헨티나에서 초안 준비, 스페인 로스 루비오스에서 준비 모임)

2004년	“내 평화를 너희에게 준다”(요한 14,23-31; 14,27)

(시리아 알레포에서 초안 준비, 시칠리아 팔레르모에서 준비 모임)

2005년	“교회의 유일한 기초이신 그리스도”(1코린 3,1-23)

(슬로바키아에서 초안 준비, 슬로바키아 피에스타니에서 준비 모임)

2006년	“두 사람이나 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있다”(마태 18,20)

(아일랜드에서 초안 준비, 아일랜드 킬대어 주 프러스페러스에서 준비 모임)

2007년	“귀먹은 이들은 듣게 하시고 말못하는 이들은 말하게 하시는구나”(마르 7,31-37)

(남아프리카공화국에서 초안 준비, 프랑스 파베르주에서 준비 모임)

2008년	“끊임없이 기도하십시오”(1테살 5,13-18)

(미국에서 초안 준비, 미국 개리슨 시 그레이모어에서 준비 모임)

2009년	“네 손안에서 하나가 되게 하여라”(에제 37,15-28)

(한국에서 초안 준비, 프랑스 마르세유에서 준비 모임)

2010년	“너희는 이 일의 증인이다”(루카 24,48)

(스코틀랜드에서 초안 준비, 스코틀랜드 글래스고에서 준비 모임)

그리스도인 일치 기도 주간의 역사에서 중요한 날들

1740년경	스코틀랜드에서 북미 사람들과 연계하여 열린 성령 강림 운동. 이들의 신앙 부흥 운동 메시지에는 모든 교회를 위하여 모든 교회와 함께 바치는 기도들이 포함됨.

1820년	제임스 홀데인 스튜어트 신부가 ‘성령 강림을 위한 그리스도인 총연맹의 제안’ 출판

1840년	로마 가톨릭으로 개종한 이냐시우스 스펜서 신부가 ‘일치를 위한 합동 기도’ 제안

1867년	제1차 램버스 성공회 주교회의가 그 결의안 전문(前文)에서 일치 기도 강조

1894년	레오 13세 교황이 성령 강림 대축일을 전후하여 일치 기도 주간 실천 장려

1908년	폴 왓슨 신부가 제안한 ‘교회 일치 기도 주간’ 준수

1926년	신앙직제운동이 ‘그리스도인 일치 기도 주간을 위한 제안’을 발표하기 시작

1935년	프랑스의 폴 쿠튀리에 신부가 ‘그리스도께서 원하시는 방식으로 그분께서 원하시는 일치’를 위한 기도를 바탕으로 ‘세계 그리스도인 일치 기도 주간’을 주창

1958년	교회일치위원회(프랑스 리옹)와 세계교회협의회의 신앙직제위원회가 협력하여 일치 기도 주간 자료 준비 시작

1964년	예루살렘에서 바오로 6세 교황과 아테나고라스 1세 총대주교가 “이 사람들이 모두 하나가 되게 하여 주십시오.”(요한 17,21)라는 예수님의 기도를 함께 바침

1964년	제2차 바티칸 공의회의 일치 운동에 관한 교령 「일치의 재건」(Unitatis Redintegratio)은 기도야말로 교회 일치 운동의 혼이라고 강조하며 일치 기도 주간의 준수를 장려

1966년	세계교회협의회 신앙직제위원회와 그리스도인일치사무국(현재의 교황청 그리스도인일치촉진평의회)이 공식으로 일치 기도 주간 자료의 공동 준비 시작

1968년	신앙직제위원회와 그리스도인일치사무국이 공동으로 준비한 일치 기도 주간 자료를 최초로 공식 사용

1975년	지역 교회 일치 운동 단체가 준비한 초안을 바탕으로 한 일치 기도 주간 자료를 최초로 사용

1988년	말레이시아 주요 그리스도교 단체들을 연결하는 말레이시아 그리스도교 연합의 창립 예식에서 일치 기도 주간 자료 사용

1994년	YMCA와 YWCA의 대표가 포함된 국제 모임이 1996년 자료 준비

2004년	세계교회협의회 신앙직제위원회와 교황청 그리스도인일치촉진평의회가 그리스도인 일치 기도 주간의 자료를 같은 형식으로 공동으로 발표하고 출판하기로 합의

2008년	그리스도인 일치 기도 주간 100주년 기념

(‘그리스도인 일치 기도 주간’의 전신인 ‘교회 일치 기도 주간’이 1908년에 처음으로 거행되었다.)