광복 71주년 기념 메시지 감독회장 목회서신

광복 71주년을 맞이하여 이 땅에 자유와 평화, 생명과 풍요를 허락하신 하나님께 감사와 영광을 돌리며, 이 기쁨이 여러분 모두에게 넘치시길 기도합니다.

한국교회는 우리 민족이 일제강점기에 고난과 비극을 극복하고, 독립과 자주, 구국 운동에 앞장서는 민족의 등불이요 정신적 스승의 역할을 감당해 왔습니다. 뿐만 아니라 이 민족이 짧은 기간 동안 국가적 위기를 극복하고, 원조를 받던 나라에서 원조를 하고, 선교를 하는 나라로 서게 된 것은 단연 하나님의 은혜입니다.

하나님께서 어둠 속에 있던 우리 민족에게 빛을 허락하신 지 71년이 되었습니다. 광복 71년은 우리 민족 모두에게 큰 기쁨이요 축복입니다. 그러나 분단된 남과 북을 생각하면 우리는 그저 기뻐할 수만은 없습니다. 우리가 하나님의 마음을 움직이고 손을 움직이실 수 있도록 최선의 노력을 감당해야 할 것입니다. 그러므로 우리는 하나님께서 우리에게 주시는 시대적 사명을 돌아보아야 하겠습니다.

그러므로 올 해 광복 71주년을 맞는 우리는 먼저 연합하고 회개해야 합니다.

하나님께서 이 민족을 위해 선교사를 보내셔서 이 민족을 세우시고 일으키시고 깨우시고 가르치시고 빛이 되어주시고 번성하게 하신 하나님의 은혜를 잊어버린 것을 회개해야 합니다. 이 민족을 지키기 위하여 신앙으로 피 흘리며 나라를 지킨 신앙 선배들의 기도와 희생을 잊어버린 것을 회개해야 합니다. 우리들이 누렸던 감사의 제목을 잊어버린 것을 회개해야 합니다. 모든 것이 하나님의 뜻에 달려있음을 깨닫지 못하고 살았던 것을 회개해야 합니다. 해방 후 71년간 분열을 거듭하며 영적으로 퇴보한 것을 회개해야 합니다. 이 나라 이 백성들에게 하나님의 자녀로서의 본을 보이지 못한 것을 회개해야 합니다. 우리 자녀들에게 신앙과 분명한 역사를 가르치지 못한 것을 회개해야 합니다. 한국교회가 용서와 사랑을 실천하며 성령 안에서 하나로 연합할 수 있도록 더욱 기도해야 합니다.

또한 광복 71주년을 맞는 우리는 연합하여 하나님의 뜻을 분별하고 이루어가야 합니다. 무엇보다도 우리는 하나님께로 돌아가야 하고, 말씀으로 기도로 영적인 자녀로 돌아가야 합니다. 하나님 앞에 바로 서야 합니다.

하나님은 남과 북이 연합하기 이전에 남한에서 함께 생활하고 대화하는 우리 모두가 먼저 연합하기를 원하십니다. 보수와 진보가 연합하고, 가진 자와 가지지 못한 자, 있는 자와 없는 자, 배운 자와 그렇지 못한 자가 연합하고, 고아와 과부와 같이 소외되고 연약한 사회적 약자들을 보듬어주며, 온 민족이 연합하고 하나 되기를 원하십니다.

이번 광복절에는 모든 감리교회가 장소는 달라도, 같은 형식과 마음으로 ‘광복 71주년 기념예배’를 함께 드릴 수 있기를 바랍니다. 이를 통해 감리교회의 6천 5백 교회가 우리에게 자유와 평화를 허락하신 하나님을 기억하고 감사하고, 하나님의 도구로 희생하신 분들을 기억하고, 우리 감리교회가 어떤 영향력을 우리 민족에게 끼쳤는지 돌아보며, 정체성을 알고 자긍심을 높일 수 있기를 바랍니다. 뿐만 아니라 우리 감리교회 신앙의 선배들이 하나님과 선교사에게 받은 사랑을 내가 아닌 이웃과 나라를 위해 얼마나 기쁘게 바쳤는지 비전과 사명도 함께 찾는 시간이 되기를 바랍니다. (광복 71주년 기념예배 순서와 자료는 감리교회 홈페이지를 참조하십시오.)

또한 감리교회가 더욱 더 나라를 위한 기도와 통일을 위한 기도, 평화를 위한 기도로 앞장서게 되길 바랍니다. 특별히 한국교회와 이 나라 가운데 새 일을 행하실 은혜의 하나님을 기대하며 이 민족을 새로운 빛으로 이끌어 가는 감리교회가 되기를 소망합니다.

지금 이 순간에도 전 세계에 나가 복음을 전하고 있는 선교사들의 사역과 가정위에, 어려운 목회 환경에도 불구하고 오직 십자가만을 붙들고 목양에 전념하고 있는 신실한 동역자 위에, 새로운 변화와 희망을 바라며 어두운 환경과 어려움 속에서도 하나님께서 비춰주실 새로운 빛을 기대하며 기도하는 우리 모두에게 주님의 은혜가 함께하시기를 바랍니다.

2016년 8월 15일

기독교대한감리회  감독회장  전  용  재

광복71주년 기념 감사 예배

(*표는 일어섭니다.)

[ 부 름 ]

ㆍ 전    주 ……………………… 586장(어느 민족 누구게나) ……………………… 반 주 자

* 입 례 송 …………………………………………………………………………………   찬 양 대

* 예배의 부름

인도자: 하나님께서 그 손의 권능으로 우리 민족을 속박에서 이끌어 내셨습니다.

(출13:16)

자유와 해방 구원의 주님께로 나아오십시오.

회  중: 아멘. 기쁨으로 감사와 찬양을 드립니다.

* 찬    송 ……………………… 27장(빛나고 높은 보좌와) ………………………  다 같 이

* 교 독 문 …………………………… (100) 나라사랑(2) …………………………… 다 같 이

* 송    영 ………………………  3장(성부 성자와 성령) …………………………  다 같 이

* 공동기도 …………………………………………………………………………………  다 같 이

거룩하신 하나님,

일찍이 이 땅에 복음의 씨앗을 뿌려주셔서 대한민국을 하나님 나라의 길로

인도하여 주심을 감사드립니다.

어두운 미명에 복음의 빛을 비춰 주시어 이 나라와 백성이 나아갈 길을

보여 주셨음에 감사드립니다.

우리 민족이 세계만방에 주님의 거룩한 빛을 비추며 앞서가게 하여 주시옵소서.

해방을 주신 하나님,

벗어날 길 없어 보이고, 끊을 길이 없어 보이던 일제 강점기의 어둠의 사슬을

끊어내고 우리 민족에게 광복을 허락해 주신지 71년이 되었습니다.

애굽에서 이스라엘 백성을 이끌어내어 약속의 땅으로 인도하여 주신 것처럼

저희 백성을 일제에 압제로부터 해방에 기쁨을 주심에 감사드립니다.

하나님 아버지 이 민족을 붙잡아 주시어서 다시는 자유가 빼앗기는 수치를

당하지 않도록 우리 민족의 영혼에 해방의 기운을 북돋워 주시옵소서.

소망을 주시는 하나님,

우리 대한민국이 더욱 복음의 빛을 앞세우고 자유의 영혼을 드높여서

하나님의 나라를 세상에 떨치게 하옵소서.

이스라엘의 출애굽을 넘어서 새로운 영적 출애굽으로 이 나라 이 민족을

주님의 나라로 인도하게 하옵소서.

한 영혼, 한 생명을 악한 영의 세력에서 이끌어 내어 대한민국, 온 나라의

백성이 구원의 길, 진리의 길, 영적 자유의 길로 들어서는 소망을 품게 하옵소서.

회복의 하나님,

이 나라 온 교회에 사랑과 전도의 열정이 다시 일어나고 정치가 바로 서고,

경제가 다시 일어날 수 있도록, 회복시켜 주시는 하나님의 은혜가 가득하기를

우리의 주님, 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.

* 애국가제창 ………………………………………………………………………………  다 같 이

1 동해물과 백두산이 마르고 닳도록  하느님이 보우하사 우리나라만세

2 남산위에 저소나무 철갑을 두른듯 바람서리 불변함은 우리기상일세

3 가을하늘 공활한데 높고 구름없이 밝은달은 우리가슴 일편단심일세

4 이기상과 이맘으로 충성을 다하여  괴로우나 즐거우나 나라사랑하세

후렴)  무궁화 삼천리 화려강산 대한사람 대한으로 길이 보전하세

* 배너걸기 …………………………… 태극기와 무궁화 ………………………………  맡 은 이

[ 말씀과 응답 ]

성경봉독 …………………………………………………………………………………… 사 회 자

찬   양 ……………………………………………………………………………………   찬 양 대

설   교 ……………………………………………………………………………………   담임목사

찬   송 …………………… (580, 581, 582, 583, 584장) 중 선택  …………………  다 같 이

봉    헌 ……………………………………………………………………………………  다 같 이

봉 헌 송 ……………………………… 1장 또는 50장 ………………………………   다 같 이

[ 보 냄 ]

알림과 친교 ………………………………………………………………………………  사 회 자

* 파송의 찬송 ………………… 586장(어느 민족 누구게나) ………………………… 다 같 이

* 축   도 ……………………………………………………………………………………   담임목사

성 삼위일체, 성부, 성자, 성령님의 사랑과 은혜와 돌보심의 역사가

하나님께서 허락해 주신 해방과 자유를 감사하며 새로운 영적 출애굽으로

돌이키고자 하는 이 교회와 이 나라와 이 민족 위에 영원히 함께 하시기를

간절히 축원합니다. 아멘.

* 축 도 송 ………………………………………………………………………………… 찬 양 대

* 후    주 ………………………………………………………………………………… 반 주 자

❃ 광복 71주년 기념 예배 설교 ❃

대한민국을 세운 사람들 (사42:1-4)

할렐루야!

일제의 암흑과 억압가운데서 빛과 자유를 허락하신 하나님을 찬양합니다.

대한민국의 광복 71주년을 맞아 6천 5백교회 150만 모든 감리교회 교역자와 성도들에게 하나님의 은혜와 사랑이 함께하시기를 바랍니다.

역사를 제대로 아는 민족에게 미래가 있습니다. 역사를 통해 우리의 정체성을 확인하고 앞으로 나아갈 길을 찾을 수 있기 때문입니다. 이를 위하여 감리교회를 이끄는 감독회장으로서 감리교회의 역사를 바로 세우기위해 기도하며 노력하다가, 대한민국을 세우고 깨우는데 결정적인 역할을 하였던 위대한 감리교인 20인을 선별하여 책을 출판하였습니다. 또한 이 위대한 감리교인들이 대한민국에 귀한 사명을 감당하도록 인도하시고 역사하신 분이 하나님이시기에 올 해에는 6천 5백교회 모든 감리교인들이 꼭 ‘광복 71주년 기념 예배’를 드리면서 하나님의 은혜와 인도하심을 돌아보는 것이 매우 의미있는 일이라 믿습니다.

오늘 본문에 보면 포로생활 가운데 고통당하는 이스라엘 백성들에게 이 땅에 오실 예수님에 대해서 언급하며, 예수님이 어떤 분이신지 기록하고 있습니다. 사42:3절에 보면 ‘상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고..’ 아멘..

그렇습니다. 이스라엘 백성에게 오실 주님의 모습은 상한 갈대를 꺾지 아니하시고, 꺼져가는 등불을 끄지 않으시는 분이라고 말씀하십니다.

대한민국 오천년 역사 가운데 가장 어둡고 절망적이었던 조선말기, 일제강점기에 들어가면서, 아무도 조선 민족을 알아주지 않던 시절, 강대국의 열강정책 속에서 하나님께서 보내신 선교사들은 하나님의 사랑이 조선을 향하고 계심을 선포하며 강도만난 사람처럼 무기력했던 우리 민족을 위해 선한 사마리아인처럼 고통을 함께 하며 대변자 역할을 감당해주었습니다. 바로 이것이 하나님의 대한민국을 향한 특별하신 사랑이었습니다. 하나님께서 조선을 이처럼 사랑하사 우리의 고난을 돌아보시고 선교사들을 보내시고, 그들을 통해 희망의 길, 구원의 길로 인도하셨던 것입니다. 그렇습니다. 이렇게 대한민국을 우리보다도 더욱 눈여겨 보시고, 어둠과 흑암가운데서 건져주신 분이 바로 하나님이십니다.

‘대한민국을 세운 위대한 감리교인’이라는 책에 언급한대로, 하나님께서는 이 민족에게 배움과 고침과 자유와 자부심과 독립을 허락해 주셨습니다. 오늘은 하나님께서 감리교회를 통해 이 민족에 베푸셨던 일들을 돌아보며 하나님의 은혜를 나누려고 합니다.

첫 번째는 감리교회가 근대교육을 시작했습니다.

교육이 얼마나 중요합니다. 일본 사람이 한국사람보다 머리가 좋습니까? 체격이 좋습니까? 어떻게 일본이 한국을 식민지로 36년, 아니 근 50년 이상을 약탈하며 억압하며 주인행세를 할 수 있었습니까? 교육 때문입니다. 그들은 조선보다 약 30-35년 먼저 개화가 되어, 화학과 물리등 신교육을 받아들였고, 이를 통해 무기와 군함을 만들 수 있었고, 칼과 창 밖에 없는 조선을 유린할 수 있었던 것입니다.

우리나라 최초의 근대적 교육기관은 감리교회 선교사인 아펜젤러에 의하여 인재를 배양하고 양성하라는 취지로 ‘배재학당’이라는 이름으로 설립되었습니다. 이렇게 한국 근대교육의 효시인 배재학당의 문을 열었는데, 이를 통해 근대 교육이 시작되었고, 오늘날의 교육대국으로 가는 큰 발걸음을 내딛은 것입니다. 교육을 통한 계몽과 개화는 대한민국을 세계적인 국가로 만들고, 일본을 능가하는 나라로 만드는 근간이 되었습니다.

최초의 여성교육기관도 거의 동 시대에 더불어 함께 시작할 수 있었는데, 그것은  당시 남녀 차별이 있었던 시절에는 천지가 개벽할 일입니다. 감리교회 선교사인 메리 스크랜턴 대부인은 남녀평등을 주장하면서 ‘여자도 하나님의 피조물이다. 공부해야 한다며 여성교육도 해야한다’며 정동에 여학당을 세웠는데, 1887년 명성황후가 ‘이화학당’이라고 이름을 지어주었습니다. 이는 이화여대를 비롯해 여성 인재양성에 엄청난 공헌을 했던 것입니다. 이렇게 감리교회는 교육을 주도하여, 우리 민족을 깨우는 일을 했던 것입니다.

둘째는 감리교회는 의료분야에 큰 영향을 미쳤습니다.

맥클레이에게 허락한 고종의 개신교 선교 윤허는 공식적으로 학교와 병원사업이었으므로 초기 선교사들은 의료와 교육을 통한 간접선교부터 착수하였습니다. 장로교는 알렌이 정부가 운영하던 제중원을 중심으로 의료 선교에 힘쓸 때, 감리교회는 윌리암 스크랜튼이 시병원을 세워 최초의 민간병원으로 발전시켰는데 이 병원은 특히 병들고 가난한 민중들을 데려와 진료했습니다. 스크랜턴은 이들을 무료로 치료해줌으로써 일반 백성들로부터 큰 호응과 함께 기독교에 대한 우호적 이미지를 심어주었습니다. 이는 앞으로도 감리교회 선교의 성격과 방향이 어떠할 것을 잘 암시한다고 볼 수 있습니다.

스크랜턴은 여성을 위한 병원, 여성이 사람답게 살게하는 삶의 질을 부여하기 위해 최초의 여성 전용 병원 보구여관도 설립하였는데, 1887년에 내한한 메타 하워드가 최초의 여성 의료선교사로서 그 역할을 충실히 감당하다가 2년 만에 과로로 더 이상의 사역을 이어가지 못하고 미국으로 돌아가고, 그 뒤를 이어 로제타 홀이 그 임무를 대신하게 되었습니다. 이것은 조선의 봉건주의 사회체제 안에서 약자이자 소외 계층이었던 여성들에게도 의료혜택을 받을 수 있게 하는 대전환적 사건이었습니다.

한국 최초의 간호학교도 보구여관에서 시작되었고, 한국 최초의 의학박사이며, 최초의 여의사였던 박에스더는 감리교회 의료선교사였던 로제타 홀을 통하여 배출되었습니다. 로제타 홀은 조선 사람들을 치료의 대상으로만 보지 않았고, 조선의 여성들을 깨워서 그녀들이 선교사들의 동역자가 되며, 조국을 위하여 봉사하는 의료인이 되길 바랐다. 박에스더는 그녀가 보구여관 내에 만든 의학훈련반 제자 중 하나였으며, 미국에 데려가 의학공부를 하도록 주선하였습니다. 박에스더는 의사가 된 후, 평양에 돌아와서 10여년간 닥터 로제타 홀의 의료선교사업에 헌신적으로 함께한 동역자가 되었습니다. 이렇게 감리교회는 의료분야에서도, 특히 사람 대접 받지 못하던 서민과 여성 의료에 있어서 탁월한 역할을 감당하였습니다.

세 번째는 감리교회는 오늘날의 한글이 한글되게 하였습니다.

세종대왕이 훈민정음을 반포했다면, 주시경에 이르러 한글로 다시 태어났다고 할 수 있습니다. 지금 한글은 유엔이 ‘인류가 만든 가장 위대한 언어’로 제정하여 아프리카나 미종족 중에 말은 있으나 문자가 없는 나라에 제공되는 언어가 되었습니다.

왜냐하면, 언어는 소리 나는 대로 쓸 수 있는 것이 우수한 언어인데, 중국어 일본어, 영어와 같은 언어가 소리 나는 대로 300-700개 정도 적을 수 있는 반면에, 한글은 약 22,000개를 받아 적을 수 있다고 하는 것입니다.

그런데 이런 한글의 우수성을 발견한 분이 감리교 헐버트 선교사입니다.

헐버트의 제자 가운데 주시경은 당시 영어를 잘하는 것이 관직에 오르는 지름길임을 알고 헐버트를 찾아왔다가 ‘왜 자네는 훌륭한 한글은 배우지 않고 영어를 배우느냐?’는 말에 자극을 받고, 한글을 연구하게 되었고 세종대왕이 반포한 한글을 체계화하는 데 주력한 것이다.

헐버트는 1890년에 한국 최초의 한글 교과서인 ‘사민필지’도 출간하였는데, 그 머리말에는 ‘...슬프다 조선 언문이 중국글자에 비해 크게 요긴하건마는 사람들이 요긴한줄로 알지 아니하고 도리어 업수히여기니 어찌 아깝지 아니하리오...‘라고 기록되어 있습니다. 그는 이렇게 한글의 우수성을 알리며, 한글로 된 최초의 근대식 교과서를 만들고 한글로된 출판물들을 제작 인쇄하며 국민 계몽에 힘썼던 것입니다.

오늘날 대한민국이 OECD 국가가 되고 교육대국, 경제대국이 되는 데는 한글의 역할이 얼마나 중요한 역할을 했는지 알 수 있습니다.

120-130년전만 해도 사용하지 않던 한글을 세계에서 가장 체계적이고 과학적이고 우수한 언어라고 한글의 우수성을 발견한 헐버트 선교사도, 한글 사전과 문법을 만들며 한글을 체계화하고 과학화한 한글 아버지 주시경도 바로 감리교인인 것입니다.

네째로 애국가와 무궁화 운동에도 감리교회가 앞장섰습니다.

우리나라의 애국가는 안익태씨가 작곡했고, 감리교 최초의 세례교인 윤치호가 작사한 것입니다. 윤치호는 항일과 애국을 하다가 그 일이 좌절되어 낙심하고 타락의 길을 가다가 선교사를 만나 예수믿고 한국 최초의 감리회 최초의 세례교인이 되었고, 미국에서 공부하고 미남감리회가 한국에 들어올 수 있도록 큰 공헌을 했고, 종교교회를 세우고 배화학교를 건립하고, 독립협회에서 활동을 하는 등, 그의 공적은 대단히 많습니다.

남궁억은 고종 당시 양양현감을 지내다가 나라를 잃은 절망감에 관직을 사직하고, 고향인 홍천으로 돌아갔습니다. 그는 하나님만이 조선을 독립시켜주실 수 있다고 여기고 예수를 믿고 후에 감리교회 전도사가 되었습니다. 1931년 일본이 내선일체라는 정책으로 조선을 억압했는데, 하나는 창씨개명이요 또 하나는 조선 반도에 일본의 꽃, 벚 꽃을 심는 것이었습니다. 남궁억은 ‘일본의 꽃이 벚꽃이라면 조선의 꽃은 무궁화다. 왜 조선반도에 일본 꽃 벚꽃을 심어야 하느냐, 조선에는 무궁화꽃을 심어야 한다’면서 전국에 있는 감리교회와 병원과 학교에 무궁화 묘목을 보내어 무궁화 심기 운동을 벌인 것이다. 우리가 애창하는 찬송가 580장 ‘삼천리 반도 금수강산 하나님 주신 동산..’은 남궁억이 작사한 곡입니다.

이런 맥락에서 남궁억과 윤치호는 친분이 있었는데, 그들은 사돈관계였습니다. 애국가에 나오는 ‘하나님이 보우하사 우리나라 만세 무궁화 삼천리 화려강산..’이라는 가사만 보아도 하나님만이 이 나라를 지키실 분이요, 하나님께서 이 나라 이 민족을 얼마나 사랑하시고, 이 나라를 지켜주실 분이요, 또한 보호해주시기를 얼마나 원하는지를 알 수 있습니다. 또한 조선 삼천리 반도가 하나님의 도우심 가운데 무궁화 동산으로 가득차기를 얼마나 갈구했는지 남궁억과 윤치호가 이 나라 이 민족의 독립을 갈구했는지 알 수 있습니다.

마지막 다섯째로 감리교회는 독립운동과 3.1운동을 주도했고, 대한민국 정부수립에도 중요한 역할을 감당했습니다.

예를들어 스크랜턴은 상동청년회를 주도한 전덕기를 지도자로 키웠습니다. 전덕기는 부모를 여의고 숯장수 숙부 밑에서 자라다가 상동에 찾아온 스크랜턴의 하인이 되었는데, 그는 가난한 백성들을 품는 스크랜턴의 목회에 감화를 받아 후에 상동교회 담임목사가 되었는데, 그는 항일운동 뿐 아니라 남대문 시장 바닥을 다니며 가장 낮은 백성들을 위한 복음전도와 구제에도 힘쓰는 목회자였고, 이는 그를 키운 스크랜턴 선교사의 목회와 너무나 닮아있다.

뿐만아니라 상동교회는 한국 독립운동의 발원지 역할을 하였다. 이 교회 내의 청년 신앙단체가 1904년 후에 이 교회의 담임 목사가된 전덕기를 중심으로 상동청년회라는 이름으로 재조직되었는데, 을사보호조약시 구국기도회 개최는 물론이고 덕수궁 앞 조약무효상소운동을 시작으로 항일투쟁에 앞장섰고 1906년 미국에서 돌아온 안창호는 상동교회의 민족운동가들과 손을 잡고 우리나라 최초의 비밀결사단체, 신민회를 조직하였던 것이다. 즉 신민회 조직의 대부분이 상동교회 교인들이었으며 그렇기에 삼일 운동 후 조선 총독부에서 나온 보고서는 상동교회 및 상동청년회를 “조선독립운동의 근원” 으로까지 지목하였던 것이다.

대한민국 초대 대통령 이승만도 감리교회에서 배출하였다. 아펜젤러 선교사가 설립한 배재학당에서 아펜젤러와 헐버트 선교사 등은 구국의 방법을 구하며 모여든 학생들에게 기독교와 민주주의 정치사상을 비롯한 신문명에 대하여 가르쳤다. 이때 배웠거나 관계있었던 학생들이 이승만, 김 구, 주시경 등이었다. 기독교 사상은 끝까지 항일독립투쟁을 하는 원동력이 되었고, 이승만은 기독교만이 나라를 바르게 세울 수 있고 구할 수 있다는 신념을 갖고 항일독립운동을 하였다.

그렇습니다. 감리교회는 사회와 국가와 민족을 세우는 하나님의 도구로 쓰임을 받았습니다.

이 민족의 가장 어렵고 비참한 시기에 하나님은 조선을 사랑하사 선교사들을 보내시고, 그들을 통하여 복음의 빛을 비춰주며 이 민족을 영적인 구원의 길, 일제 강점에서 해방의 길로 인도하셨다. 그 길을 또한 무지와 편견과 가난으로부터 나오는 길이었으며, 신분과 빈부, 남녀의 구별없이 이웃을 섬기기 위해서 희생으로 앞장서는 지도자가 되라고 부르는 길이었다. 아펜젤러가 세운 배재학당의 당훈 ‘크게 되려는 사람은 마땅히 남에게 봉사하는 사람이 되어야 한다’ 은 감리교회 선교회가 어떠한 정신으로 복음을 전하고, 이 땅에 복음을 뿌리 내리게 했는지 잘 보여준다.

감리교회 선교 정신은 경건, 전도, 사회구원으로 요약되는 존 웨슬리 정신에서 나왔다.

경건에 관해서는 로버트 하디 선교사의 1903년 원산 영적 각성과 부흥, 뒤이은 1907년 평양대부흥에서 보여준 것처럼 개인의 회개와 경건의 영성을 중요시하는 면모를 잘 보여주었고, 전도에 관해서는, “세계는 나의 교구다!” 라고 외쳤던 웨슬리의 선교 정신을 계승하여 지역과 계층을 가리지 않고 전도에 힘썼으며, 구원받은 성도들은 반드시 사회구원에 기여해야 한다는 웨슬리 정신을 잘 드러내었다.

특히 사회구원의 면모는 초기 감리교 선교사들이 선교지 국민들의 필요를 채우는 것과 특별히 소외된 계층을 돌보는 것을 선교의 부차적인 일이나 도구 정도로 생각하지 않고, 직접적인 복음 선교와 마찬가지로 중요한 일로 여겼던 것에서 잘 드러난다.  또한 이렇게 예수 그리스도를 주로 고백하는 믿음을 이웃사랑으로 보여주는 선교사들을 통해서 한국의 감리교회 성도들은 섬김과 리더십에 대하여 자연스럽게 배우고 행하며 믿음의 계보를 계승하였다.

이로인해 개화와 독립운동과 대한민국 건국으로 이루어지는 험난한 과정 동안 유독 빛나는 한국 크리스천 지도자들이 감리교회 출신이었던 것은 어찌보면 당연한 결과이고 하나님의 크신 은혜일 것이다.

이렇게 한국 감리교회는 하나님의 섭리에 따라 선교사들이 들어와서 그들이 많은 헌신과 공헌을 했고 그들에 의해서 신앙과 독립, 애국심으로 일깨워진 수없이 많은 지도자들이 오늘의 대한민국을 세우는데 많은 희생과 헌신을 하였다.

이러한 놀라운 선교사들의 희생과 헌신이 오늘날 대한민국을 가능케 한 것인데, 오늘날 후대들이 이를 잊어버리고 있음도 안타까운 일이지만, 감리교회 지도자인 목회자나 장로들, 그리고 일반 평신도들 조차도 이런 자랑스러운 역사를 제대로 알고 있지 못함은 얼마나 안타까운지 알 수가 없다.

모쪼록 감리교회 성도들이 우리의 찬란한 역사를 인지하고, 자긍심과 함께 역사적 사명감을 가지고 다시 일어나 자랑스러운 감리교회, 분열과 혼란으로 치닫는 교회와 대한민국을 다시 한 번 견인하는 결단들이 일어나기를 간절히 소원한다.