MCC(Member Care Center, KOREA 한국선교지원 상담센터)

1998년 11월, 연세대 정신과의 이만홍 교수님을 디렉터로 모시고, 선교사의 우울 및 탈진, 선교지 중도탈락을 예방하고, 유연한 타문화적응력과 성숙한 인간관계능력 및 견고한 영성유지에 도움을 주기 위해 선교사 멤버케어기관을 개설하였습니다. 현재 12명의 정신치료 전문가팀이 구성되어, 선교사를 위한 심리검사, 상담, 디브리핑, 미술치료, 세미나, 연구 및 국제적 교류 등을 주사역으로 감당하고 있습니다.

한국이 세계선교 2위의 왕성한 선교활동국가가 되었는데, 이러한 선교사역의 표면적 성장과 결과의 이면에는 선교사들의 고통과 실패도 있음을 간과할 수 없습니다. 교회들은 선교의 화려한 실적이나 감동 어린 고난극복의 스토리에는 귀를 기울이지만 실패와 좌절에 대해서는 당황스러워합니다. 그래서 선교사들은 자신들이 선교지에서 경험한 혹독한 고통과 좌절에 대해 말하기가 어렵습니다.

선교사들의 이런 실정을 잘 이해하고 있는 MCC는 안식년으로 귀국하는 선교사들에게 일정시간을 디브리핑/상담 받도록 여러 선교부에 건의한 바 있고, 몇몇 앞서 가는 선교부들이 이러한 제도를 서둘러 도입하고 있는 상황입니다. 귀국한 선교사를 상담하고 디브리핑 하는 일은 매우 특수한 일입니다. 우선 심리정서 영역에서 상당한 전문성을 필요로 하며, 이에 더하여 선교사역 자체와 선교현지의 제반상황에 관한 구체적인 경험과 이해가 수반되어야 하기 때문입니다. 전문적 권위와 아울러 선교사들의 상처와 고민을 함께 듣고 공감하는 따뜻한 마음 또한 필요합니다.

많은 선교단체와 교회선교부들이 오래 전부터 멤버케어를 위해 선교훈련 과정 중에 MCC를 활용하고 있고, 파송 전 및 안식년 선교사들의 심리검사, 부부상담, 자녀상담, 싱글 케어를 제도화하고 있습니다. 특히 심리검사를 통해 과거의 미해결된 상처들이 아직도 선교사의 정신 상태에 지대한 영향을 미치고 있는지 발견하고, 상담 및 미술치료, 그리고 영성지도를 통해 치유의 기회를 제공합니다. 심리검사 보고서는 선교부에 자료가 송부되나, 상담은 철저하게 비밀보장을 유지한 상태에서 실행됩니다.

아울러 여기서 함께 생각해야 할 점은 상담이나 검사에서 문제가 발견되었다고 염려하실 일은 아닙니다. 허물없는 사람은 아무도 없고 하나님은 그런 허물을 통하여 역사하심을 믿는 것이 기독교 신앙이기 때문입니다. 다만 자신의 심리적 특성과 장단점을 잘 이해하여 보다 안전하고 조화로운 방식으로 대인관계 및 선교사역을 수행하고 효과적인 위기 대처능력을 증진해가도록 돕는데 그 초점이 있습니다. 적절한 시기를 놓치면 필요이상의 장기상담이 요구되지만, 잘 처리되면 치유와 회복이 일어나고, 선교팀 멤버들간에 서로 돕고 격려하는 분위기가 증진될 수 있습니다. MCC는 이 귀한 사역을 위해 하나님께서 허락해주신 전문성과 영성을 최대한 동원하여 땅끝의 열매를 위해 부르심 받은 귀한 사역자들을 섬기는데 최선을 다하겠습니다.

2011년 6월,     MCC 공동대표 이경애드림.

의뢰 단체	건 수 (181건)	반 응
OMF	26건	검사결과가 도움이 무척 된다. 국제본부에서도 감사의 인사가 있었으며 한국 후보자들의 심리검사 결과 첨부 의무화를 요구. 한국총재 및 모든 안식년 선교사들이 심리검사에 응하면서 이를 제도화하기로 결정함.
GMP	8건	모든 후보자들의 심리검사를 의무화하고 MCC에 의뢰하기로 결정. 1년 정도 함께 하면서 선교사를 안 것보다 검사결과가 더 정확하다.
GP	37건	선교부 지도자들이 먼저 와서 검사를 받음. 쪽집게 같다는 평. 안식년 선교사들과 후보 선교사들을 MCC에 의뢰하기로 결정.
OM	44건	모든 신입 선교후보자들의 선발을 위해 심리검사를 의무화하고 MCC에 의뢰하기로 결정.
성공회	27건	신부서품을 앞둔 사역자들 및 신대원 입학생에게 심리검사를 의무화하고 MCC에 의뢰하기로 결정.
기타	43건	일반 타선교부 선교사들과 관심자들이 검사 받음. MVP, GMS 선교부도 심리검사를 제도화할 것에 대해 검토중임. 한 베트남에서 온 선교사는 MCC가 그곳 선교사들에게 사역할 기회가 있었으면 좋겠다고 제안.

다음은 우리나라에서 최초로 선교사님들을 위한 심리검사를 시작한(1999년)후, 3년 동안에 얻은 피드백입니다. 이후 40여 교단선교부들과 선교단체들에서 오신 3000여 선교사님들의 심리검사를 감당해왔습니다.

심리검사

MCC의 심리검사는 총 2번의 상담과 심리검사가 포함됩니다.

실시하는 심리검사

1) 자기보고식 인터뷰 : 성장과정, 부모자녀관계, 대인관계, 그간의 경력 등 자신에 관한 전반적인      면에 대해 스스로 보고하는 검사로, 잠재된 성격의 뿌리를 보기 위한 검사임.

2) MBTI 성격검사

① 자신의 관심과 에너지가 자기내부로 집중되는지 외부활동에 집중되는지

② 현실적, 실용적인지, 이상주의적, 미래지향적인지

③ 관계중심 적인지, 일중심 적인지

④ 체계적, 조직적이며 마감시한을 지키는지 개방적, 임기응변적인지

선호경향성을 파악하여 향후 사역지에서의 효율성과 취약성을 예견하는 검사.

3) Ego-gram 검사 : 우리 내면의 5가지 자아기능이 균형있게 성숙되어 있는지, 어느 한 두가지 기능에     편형되어 있는지, 그로 인해 선교지의 대인관계와 사역상황, 팀웍에 어떤 영향을 받으며 어떤 경우에     가장 큰 스트레스를 느끼는지, 개척상황에 적합한지 혹은 이미 셋업이 되어있는 사역지에 적합한지      등을 파악하는 검사.

4) SCT : 문장완성검사. 최초의 대인관계 경험인 부모님과의 관계 경험이 그의 대인관계, 이성관계,     자신의 능력과 미래에 대해, 그리고 자신에 대한 핵심정서영역에 어떤 영향을 미쳤는지를 파악함.     이를 통해 선교지 파송이전에, 잠재되어 있는 위기 영역을 발견하게 됨.

5) MMPI : 다면적 인성검사. 13가지 항목에 대해 병리적 요소가 있는지를 진단한다. 자기보호를 위해      활용하는 방어기제의 내용과, 11가지 성격장애 유무 및 그 경향성을 판독함. 특히 안식년 선교사     들은 이 검사를 재실시하여, 파송전의 상태와 비교하며, 우울, 탈진, 신경증, 정신증, 분노폭발,      신체화증상 등의 어려움이 없는지를 객관적으로 파악함.

6) HTP : 그림검사. 내면 깊은 곳이 투영되는 검사이기에 한 개인의 독특성과 주된 관심사를 알 수     있는 매우 유용한 검사.

7) R-Drawing : 그림검사. 검사 당시 어느 정도 스트레스 상황에 처해 있는지, 보통의 스트레스 상황에서     대처능력이나 자원은 어느 정도인지, 주도적/능동적 대처가 가능한지 아니면 수동적/의존적인지      등 스트레스에 대처하는 기본양식을 파악하는 검사.

8) 안식년 선교사를 위한 디브리핑 점검표

9) 스트레스 자가진단척도, 스트레스 측정질문지, 스트레스 예견표

*8번과 9번은 안식년 선교사를 위한 특별 검사도구입니다.

면담

1) 검사 실시 중의 면담; 이 면담을 통해 처음 만나는 상황에서 나타나는 개인의 특성과 관계패턴을     파악하며, 사고영역, 정서영역 등 주요 정신상태를 검사 함.

2) 심리검사 보고서가 작성된 후 결과지를 가지고 나누는 후속상담; 자신의 주요특성들에 대해 리뷰     하며, 선교지에서 당면가능한 취약점, 스트레스영역 및 자신의 장점, 약점 등에 대해 강조. 부부가       검사에 응한 경우엔, 후속 상담 시에 주요한 부부갈등 영역을 다루는 시간이 됨.

이상 심리검사와 두 번의 총 2번의 상담을 포함하여 1인당 12만원의 검사비를 받고 있으며, 보고서는     검사한지 2주 안에 완성하여, 검사하신 선교사님과 선교단체에 전달됩니다.

검사에 소요되는 시간은 4~5시간 정도입니다.

예약 : 전화예약(02-473-7875)후, 약속된 날짜에 검사를 받게 됨. 안식년 선교사의 경우, 반드시 안         식년이라 밝히셔야 디브리핑이 가능함.

심리검사 시기 : 안식년 선교사의 경우엔, 귀국 후 4주~6주 사이가 적합함. 그래야 디브리핑을 통해                   선교지의 힘겨웠던 경험들에 대해 시기적절한 도움을 드릴 수 있고, 안식년 기간                   동안 영적, 심적, 육적으로 효과적 재충전 계획이 가능하시도록 후속상담에서 안내해                  드릴 수 있음.

안식년 상담 : 심리검사 결과 집중적인 도움이 필요하신 분이나, 상담을 원하시는 분께 제공함. 선교                사님들의 상담비용은 1회 1시간에 3만5천원입니다.

장소 : 서울시 금천구 가산동 535-132 한국세계선교협의회 4층, MCC

-1호선, 7호선 가산디지털단지역, 6,7번출구로 나와 횡단보도 건너 5528, 5012번 버스 승차, 종점하차.

-2호선 대림역 4번출구로 나와 계단 밑에서 11번 마을버스 승차, 유엔아이APT하차, 횡단보도 건너

한국세계선교협의회 간판이 달린 건물로 도보로 1분 거리.

Korea Missionary Counseling-Care Center

심리평가 보고서

이름 : OOO	성별 : 남(기혼)	생년월일 : OOOO년 O월O일생(OO세)
최종학교: 대학원(신학)		직업 : OOOO
검사장소 : MCC		검사일 : 20OO년 O월 OO일
실시한 검사 : MMPI, MBTI, Ego-gram, SCT, HTP, R-Drawing정신상태검사

1. 피검자 인적 사항

2. 검사 동기

*****선교회의 의뢰로 심리 검사를 받게 됨.

3. 개인력 및 정신상태 검사

엄하시고 무뚝뚝하신 아버지와 자상하고 관대하며 포용력 많으신 어머니의 O남 O녀 중 막내로 자랐다. 성장기에 아버지의 무뚝뚝한 면이 무서웠고, 누나가 논리적으로 말하며 약 올렸던 일이 힘들었다. 자신의 성격은 아버지의 무뚝뚝한 면과 어머니의 관대하고 포용하는 면을 닮았다. 그런 포용력이 장점이고, 단점은 의사소통을 잘 못하는 것이다. 주변에서는, 온유하고 친절하다고 평하며, 나의 과묵한 면 때문에 사람들이 어려워한다고들 한다. 내가 참기 어려운 사람은, 자기 자신만 챙기고 다른 사람에 대한 배려가 없는 사람이다. 만일, 리더가 나와 다른 방식으로 일을 계획하고 추진하려 한다면 그럴 수 있다고 따르는 편이나, 때때로 마음은 어렵다. 또한, 같은 팀 안에서 자신이 원치 않는 충고나 오해를 받았을 경우에는 내 자신을 먼저 살펴보고, 상대방과 얘기를 시도해 볼 것이다. 내 계획이 누군가에 의해 갑자기 좌절되면 원인을 생각해 보고 다른 대안을 찾아 다시 시도해 볼 것이다. 인생의 Best Time은 현재로, 사랑하는 가족과 함께 있고 하나님 뜻 안에 있기 때문이다. 반면, Worst time은 94년으로, 아버지가 갑작스럽게 소천하셨을 때다. ****년 O월, 아내의 미소와 최선을 다해 기쁘게 섬기는 모습이 맘에 들어 결혼했지만 살다 보니, 고집과 상대방의 말을 경청하지 않음이 마음에 들지 않는다. 자녀는 OOO 된 아들을 두고 있다. 요즘 스트레스가 되는 일은, 선교사 허입과정으로 받는 공동체 훈련인데, 어린 아들과 함께 받아야 하기 때문이다.

이상의 면담과 결과에서 볼 때, 사고의 흐름, 내용, 언어나 지각 능력에서 이상이 없다고 판단이 된다.

4. 각종 검사 결과

MBTI : I(19) S(9) F(35) J(1)

내향적 감각형으로 책임감이 강하고 온정적이며 헌신적입니다. 현실적이고 실용적이고 많은 사실들을 기억하고 만사가 정확하고 분명하기를 바라는 유형입니다. 세심하고 꼼꼼하여 치밀성과 반복을 요하는 일을 끝까지 해 나가는 인내력이 높습니다. 이 유형이 가진 침착성과 인내력은 가정이나 집단에 안정성을 가져다줍니다. 다른 사람들의 형편을 고려하며, 타인의 감정의 흐름에 민감한 편입니다. 현실감각을 가지고 실제적이고 조직적으로 일을 진행시키려 합니다. 일에 철저하고 손을 아끼지 않습니다. 위기상황에 대처할 때도 차분하며 안정되어 있고, 친절하고 동정적이고 재치 있고 진심으로 염려 해줍니다. 이러한 특징은 지지나 수용을 필요로 하는 사람들에게 매우 도움이 되는 것이며, 타인에 대한 봉사가 실질적인 방향으로 수행되도록 유도하는 역할을 합니다. 반면에 이 유형들은 많은 사실들을 기억하고 만사가 정확하고 분명하기를 바라며, 스스로 상황에 대한 구체적인 정보를 갖고 있다고 믿기 때문에, 새로운 정보, 새로운 일 해결방식, 다른 가능성을 거부하고 자신의 해결책만을 고집스럽게 내세울 수 있습니다. 자기가 경험을 통해 틀렸다는 사실을 발견하기 전까지는 꾸준하게 밀고 나가는 것입니다. 이런 점은 자신의 부드러운 성품에도 불구하고 타인과 갈등을 야기 시킬 수 있는 면으로 작용할 수 있습니다.

▶ 주의하고 개발할 점 : 1)주체성과 독단성이 좀 필요합니다. 명령, 지시, 통제 등 앞장서서 이끄는 지도적 역할을 개발할 필요가 있습니다. 2)미래에 대한 비관적 경향이 있는데 근시안적인 안목으로 미래를 보지 않도록 합니다. 3)남에게 자기견해 발표할 때 확신이 없는 것처럼 보일 수 있습니다. 남에게 확신을 줄 수 있는 자기 표현력을 연마할 필요가 있습니다. 4)조용하고 표면에 나서지 않기 때문에 저평가되기 쉽습니다. 5)남의 요청에 대해 충분한 생각과 판단이나 비판이 필요합니다.(어떤 현상의 이면을 볼 수 있는 지혜와 안목이 필요)

Ego-Gram : CP(5)  NP(26)  A(20)  FC(11)  AC(11)

NP, A주도형으로 원만한 대인관계와 효율적인 일처리가 강점인 사람입니다. 인간관계에 문제가 생기는 것을 원치 않는 타입이지만(NP+, AC+), 말없이 일을 진행하는 면이 있어(A+, CP-, FC-), 함께 하는 사람들이 때로 어려워할 수 있겠습니다.  대체로 인간적 감정이나 욕구를 등한시하고 일 중독자처럼 성취 욕구와 현실적 과제에 매달릴 수 있습니다(FC-, A+).  CP자아의 결핍으로, 남에게 꼭 하고 싶은 말도 못하고, 비판, 지적, 직면 등 부정적 반응이 야기될 수 있는 말을 하기 어려우므로, 강력한 리더쉽을 구사하지 못하는 약점이 있겠습니다. 또한 타인의 반대 앞에서 자기주관대로 관철하지 못하고, 상대의 기대와 요구를 맞추어 주어야 한다고 생각하여 타인에게 의무적으로 잘하려는 면이 있겠습니다(AC+). 다음은 각자아의 설명입니다.

￭ CP(Critical Parent)는 자신의 가치관이나 생각하는 방법을 옳게 여기고 그것을 양보하려 하지 않는 부분으로, 자신의 신념이나 크리스챤으로서의 삶의 원리 원칙 등 확고한 기준을 고수하려는 자아입니다. 그러나 이 자아가 다소 낮아져 있어서, 타인의 주장이나 강요에 반대의사를 말하지 못하므로 자신이 평소에 지닌 가치관이나 제자도의 기준에서 벗어날 가능성이 있습니다. 때로는 꼭 지적해야 할 말도 못할 때가 있습니다. 따라서 주변 사람들이 대하기에는 부담 없고 편안한 사람으로 인식되기도 합니다만, 일상생활에서 무비판적, 무원칙적인 모습이 보이며 맺고 끊는 일을 느슨히 할 수 있습니다.

￭ NP(Nurturing Parent)자아는 주변 사람들에 대해 양육적, 보호적인 자아로서 친부모와 같이 타인의 착실성을 격려하고 칭찬하며 사랑과 친절, 동정, 관용을 제공하는 부분입니다. 징벌보다 용서, 상대의 부정적인 면을 말하기보다는 긍정적인 면을 말하고 칭찬하는 생활태도를 지니게 됩니다. 비판단적인 양육환경 하에서 사람들을 배려, 공감하며, 온정적으로 어루만질 가능성이 있어 효과적 양육과 원만한 대인관계의 강점을 지닐 수 있습니다. 그러나 이 자아가 평균에 비해 다소 높아, 타인의 고민을 자기가 제거하려 하고 다른 이를 서운하게 하거나 실망시키지 않으려 애쓰다 보니 타인에게 No를 못하며, 과보호적인 행동을 할 가능성이 있습니다. 이럴 경우 상대방의 자율성을 저해하고 책임전가 하는 습성을 배양하는 결과를 가져올 수 있음을 유의해야 합니다. 이렇게 NP자아가 평균에 비해 상승한 것은 자신이 남에게 하는 것처럼 다른 사람들도 자신에게 충분한 관심과 사랑, 배려를 베풀어주기를 바라는 간절한 욕구가 있음이 시사됩니다. 따라서 타인으로부터 그 욕구가 채워지지 못할 때 상처를 받을 수 있습니다.

￭ A(Adult)자아는 현실이나 정보를 객관적인 사실에 근거해서 평가하고 논리적으로 처리해나가는 부분으로 감정에 지배되지 않고 다른 영역을 자유롭게 조정, 통제하는 관제탑 역할을 하는 부분입니다. 믿음의 체계를 형성하고 삶의 방향을 결정하며 목표를 추구하는 기능이 뛰어납니다. 또한 이성적, 능률적, 객관적, 냉정 논리, 솔직, 결단 등의 특징을 보입니다. 이 경우엔 평균보다 높은 상황이기 때문에 합리적, 효율적으로 업무를 수행하며 문제 상황, 위기상황을 침착하게 다루어 나갈 능력이 있습니다. 현실 지향적이고, 목표성취에 집요하게 매달리는 성향이 있어, 우리의 생각이 하나님의 다스림을 받지 않으면 일 중심의 사람이 되고 일 중독현상이 생길 수 있음을 유의해야 합니다.

￭ FC(Free Child) 자아는 자신 속에 있는 자유로운 어린아이의 기능을 하는 자아로서 부모, 전통, 격식에 구애받지 않고 자유롭게 자신을 추구하며 행복감을 창조하고자 하는 부분입니다. 이 자아가 평균보다 다소 낮아 인간의 자연스러운 욕구나 감정을 수용, 인정하지 못할 때가 많습니다. 감정적으로 무덤덤하고, 칭찬 받을 때 편안하게 받아들이지 못하며, 행복하면 오히려 불안이나 죄의식을 느낍니다. 이러한 금욕주의적 태도는 타인이 자유로움과 행복을 추구하는 모습을 대할 때 반감이나 정죄의식을 가질 가능성을 갖게 합니다.  이 FC자아가 좀 더 활성화되어 인간의 자연스러운 욕구나 감정을 수용, 인정할 수 있고, 타인과 마음에서부터 편안한 관계를 맺을 수 있었으면 합니다.

￭ AC(Adapted Child) 자아는 자신의 참된 감정이나 욕구를 누르고 주변사람의 기대에 따르려고 노력하고 있는 부분으로 사람들과 잘 어울리고 타협하는 장점이 있는 반면에 애써서 남의 기대를 맞추다보니 사는 게 힘들고 버겁습니다. 자기주장을 관철하기 위해 싸우거나 소리를 높이는 일을 싫어합니다. 이 자아가 필요이상으로 활성화되어 있어 남의 요구를 거절하지 못하고 너무 많은 일을 떠맡거나 하기 싫은 일을 억지로 하는 경향을 보입니다. 이는 자신에게 과도한 스트레스가 되어 자주 신체증상을 유발할 수 있습니다. 아마도 몸이 아파 눕는 순간만이 힘겨운 상황에서 면제되는 유일한 시간이 될 것이지만, 이렇게 하지 않으면 타인으로부터 좋은 평가를 얻지 못할지도 모른다는 두려움이 내면에 깔려 있어 이러한 패턴을 벗어나기가 쉽지 않습니다. 그러나 예상된 타인의 칭찬과 인정이 뒤따르지 않으면 속에 분노와 적개심이 쌓일 수 있고 예상치 않은 때에 폭발하여 주변을 놀라게도 합니다.

SCT

￭ 원가족 영역 : 성장기에 사랑 많고 행복한 가족경험을 했다고 보고하고 있습니다(다른 가정과 비교해서 우리 집안은, 넉넉지 않아도 사랑이 많기에 부럽지 않았다/ 내가 어렸을 우리 가족은, 행복했다). 헌신적이셨던 어머니에 대해서는 긍정적 감정이 나타납니다(나의 어머니는, 자식들에게 자신의 전부를 주는 분/ 어머니는, 나를 위해 헌신했다/ 어머니와 나는, 마음이 잘 통한다). 하지만, 아버지는 술을 많이 드셨고, 심한 체벌을 하셔서 편안한 의사소통이 어려웠던 것으로 보입니다(내가 바라기에 아버지는, 술을 적게 드셔야 했다/ 어렸을 때 잘못했다고 느끼는 것은, 자신감을 가지고 소신있게 생각한 바를 주장하는 못한 것-아버지의 심한 체벌로 기가 죽음/아버지와 나는, 별로 말없이 지냈다). 그런 아버지를 경험해서인지, 자신은 힘으로 군림하는 것을 원치 않으며, 여자를 섬세하게 배려하고, 가족에게 책임감 있는 가장이 되어야 한다는 생각이 강한 것 같습니다(남자에 대해서 무엇보다 좋지 않게 생각하는 것은, 자신이 가진 힘을 가지고 군림하는 것/ 내 생각에 여자들이란, 남자보다 깨지기 쉬운 섬세한 그릇과 같은 존재/ 대개 아버지들이란, 가족의 울타리가 되어 주고 필요를 채우고 가족을 이끌고 가는 사람). 아내를 향해서는 자신의 어머니처럼 가족에게 헌신적인 여자이기를 원하는 마음이 나타납니다(나의 어머니는, 가족을 위해 일평생 수고하시며 헌신하셨다/ 내가 바라는 여성상은, 자신과 가족을 소중히 여기고 사랑하며 섬기며 살아가는 여성).

￭ 대인관계 영역 : 어려울 때도 변함없이 친구되며, 베풀기 잘하는 사람을 선호하는 것 같습니다(참다운 친구는, 내가 어려울 때에도 변함없는 모습으로 나를 대하는 친구이다/ 내가 제일 좋아하는 사람은, 베푸는 삶을 사는 사람). 윗사람으로서의 책임과 의무를 다하는 권위자에게는 예우하는 마음을 지닐 것으로 보입니다(내가 생각하는 권위자는, 아랫사람들을 잘 가르치고 보호하고 지도할 책임/ 윗사람이 오는 것을 보면 나는, 공손히 인사드린다).

￭ 정서영역 : 자신의 신념을 고수하지 못하고 방종하게 되는 상황을 두려워하는 모습이 보이며(다른 친구들이 모르는 나만의 두려움은, 죽음 앞에서 신앙이 변질되는 것/ 무엇보다 좋지 않게 여기는 것은, 사람이 사람됨을 포기하고 방종할 때-자기세계에 빠져 있는 것), 용기 있게 진실을 말하지 못하는 면을 약점으로 여깁니다(내가 저지른 가장 큰 잘못은, 침묵하고 있는 것/ 무슨 일을 해서라도 잊고 싶은 것은, 아버지께 좀 더 예수님을 전하지 못한 것-너무 표현 안 한 것).

￭ 자기개념 영역 : 문제나 위기 상황에서 먼저, 자신을 성찰하며 감정에 압도되지 않으려 애쓰는 것 같습니다(내게 이상한 일이 생겼을 때, 나 자신을 돌아보고.../ 행운이 나를 외면했을 때, 실망하지 않을 것). 자신의 능력에 대한 확신이 부족해 보이고(내가 믿고 있는 내 능력은, 제한적이고 미약하다), 주변에서 자신을 어떻게 평가하는가에 민감한 모습입니다(나의 가장 큰 결점은, 재미없게 사는 것이다-남들이 보기에). 신앙 안에서 미래를 긍정적으로 바라보며, 섬기고자 하는 겸손한 마음이 있음을 거듭 표현하고 있습니다(내가 보는 나의 앞날은, 더 밝고 소망스러울 것/ 내가 늘 원하기는, 사랑하며 섬기고 기쁘게 살아가는 것/ 나의 야망은, 높은 위치에 오르는 것이 아니라 낮은 자세로 사람들을 섬겨 세우는 것).

HTP

￭  가정과 관련하여 불안한  마음이 나타납니다(H:지붕의 음영). 집그림에서는 보통 자신의 가정을 그리는데, 두 종류의 그림을 그려, 자신의 가정생활에 주목하지 않기를 원하는, 방어적인 마음이 읽힙니다(H:가족들’이 살고 있는 시골집과 다양한 사람들의 삶의 모습이 있는 고층아파트를 같이 그림).  항상 한 가지 주된 모습을 표현하지 못하고 상반된 내용을 동시에 그림으로써, 다른 사람들이 자신의 마음을 명료하게 이해하는데 어려움을 주고 있음이 특징입니다(H:시골집에서는 입가에 미소가 지어지고 행복, 고층 아파트에서는 약간의 긴장/ R:비오는 상황에서 팔 벌리고 온통 비를 다 맞는 모습과 우산을 쓴 그림을 동시에 그림-둘 다 내 모습/P:아내의 화난 모습과 밝게 웃는 모습을 동시에 그림). 하나로 표현하기보다 다양하게 표현해야된다는 생각이 강해 보이는데, 오히려 이런 방식의 표현이 자신의 마음을 명확하게 소통하는 데에 장애가 되는 것 같습니다(다양한 표현력 부족으로 관계가 힘듦). 사람들과 친밀한 관계를 원한다면 무엇보다 투명하고 솔직한 표현이 필요해 보입니다(좋은 관계성을 선호하나 친밀성은 어떻게 해야할지 잘 모르겠다/ P:잘 표현하지 못하는 것이 아쉬움).

￭  타인에게 많이 베풀기를 원하고 더불어 풍요를 누리고 싶은 마음이 나타납니다(T;풍성하고 아낌없이 주는 나무/ 더 많이 결실해 나눠 주고 싶고, 더불어 풍요-잘 사는 것-를 누리고 싶다). 나무의 복잡한 상부구조에 비해 뿌리 부분이 취약하여, 심리내적인 면보다 외부에 더 많은 에너지를 주고 있는 모습입니다(T:뿌리 생략, 나무의 상부구조가 많이 얽혀 있고 스프링 같은 모양의 반복).

￭  팔을 벌려 사람들을 맞으려는 남자 그림에서 포용력을 중시하는 모습이 보이고(P;온유함, 포용력이 장점이다/ 상대방을 생각지 않고 배려하지 않을 때 화가 난다), 타인의 시선이나 평가에 민감하여서인지(P;큰 눈/여자 그림에서 흔치 않게 귀를 그림) 속으로야 어떻든 겉으로는 웃고 있는 모습을 보여야 한다는 마음이 있는 것 같습니다(P;크게 웃는 입).  이성 그림에서, 아내와의 관계에서 오는 갈등을 어떻게 풀어가야 할 지 난감한 마음이 있어 보입니다(P:머리 음영/ 의사소통의 어려움이 있다).

￭  문제나 위기상황에 대해 대처할 수 있는 기본적인 능력이 있지만(R:우산을 쓰고 있는 모습), 한편으로는 문제상황에 그래도 노출된 채로 있는 모습도 나타납니다(R:팔 벌려 비를 온통 맞고 있는 모습도 그림, 세찬 비). 이런 상황에서 느껴지는 진실한 감정표현이 부족해 보입니다.(R;시원하고 상쾌하며 편안한 느낌).

MMPI(다면적 인성검사)

￭기본적으로는 ego strength가 강하고(자아강도:61/긍정적 자아태도:68), 일상적인 문제를 잘 처리하는 사람입니다. 잘 적응하고, 사고가 명료하고 합리적이며, 스트레스를 받더라도 문제해결을 위해 결코 타인의 도움을 청하려 하지 않습니다. 바람직한 인상을 유지하려고 자신의 심적 문제를 드러내지 못하기 때문으로 이해됩니다. 그래서인지 방어성 척도인 L, K척도가 많이 상승하였습니다(L=69/K=80). 만일, 검사상황에서 보이는 일시적인 조심성이 아니라면, 평소 자신의 결점이나 실수를 인정하기 어려워하는 방어적인 태도가 반영된 것일 수도 있습니다. 과도하게 자신의 가치나 도덕성을 강조하고, 외적으로 자기 자신의 적절성과 적응성을 매우 강조하며 외부의 평가에 민감한데, 이는 방어적인 특성이 강한 행동입니다. 자기 개방에 두려움이 큰 것 같습니다.

￭선교사의 신분이어서인지, 좋은 모습을 보여야 한다는 마음이 커서,  대부분의 사람들이 일반적으로 인정하는 보통의 약점마저도 부인하려는 면이 있는데, 이런 모습은 타인으로 하여금 부자연스러움을 느끼게 할 수 있습니다(증상부인:76/부정:74). 하지만 스스로는 이런 모습이 다른 사람에게 미치는 영향이나 결과를 미처 알지 못하므로, 자신의 생각대로만 행동할 수 있습니다 (순박성;80).

￭ Hs, Hy mildly 상승으로(Hs:55/Hy:56), 성격적으로 다른 사람과 좋은 관계를 추구하고 그들로부터 관심이나 인정을 받는 것을 중요하게 여기는 경향이 있습니다. 타인에게 의존하고 싶고 애정이나 관심을 받고 싶은 욕구가 높아져 있어(애정욕구:77), 이 욕구들이 충족되지 못할 때 상처가 될 수 있고 분노와 불안 등의 부정적 정서가 발생할 수 있습니다만, 이를 억압하기 쉽습니다(공격성과잉통제:63/공격성억제: 68). 한편, Pd가 mildly 상승하여(Pd:55), 새로운 상황에 쉽게 적응하고 선도적, 활동적, 모험적이고 진취적인 면이 내재되어 있으나, 자신이 원하는 바를 관철하기 어려워서, 자신의 계획이나 의도, 욕구가 좌절될 가능성이 크고, 이럴 때 많은 스트레스를 받기 쉽지만, 부지중에 억압하는 모습입니다(억압:74). 억압된 감정들은 예상치 못하게 폭발하거나 때로 신체화 증상으로 나타날 수 있겠습니다(Ma:41).

￭ 검사 당시, 다소간의 피로감, 무력감, 활력 저하를 경험하고 있지 않은가 탐색이 요망됩니다(Mf:43). 몸의 컨디션이 안 좋았거나 아니면, 지쳐 있는 상황일 수도 있습니다. 그런 외부적인 요인이 아니라면 현실적으로 압박을 받는 생활에 대해 만성적으로 무력감을 느끼며, 의욕과 활기가 저하되어 있는 심리적인 스트레스 상태로 해석됩니다. 따라서 예전에 별 무리 없이 했던 일상적인 업무들도 힘겹게 느낄 수 있습니다. 이렇게 되면 자기가 무엇을 느끼는지도 잘 모르며, 정서적으로 냉담하고, 무감동할 수 있습니다. 스트레스가 중첩되는 상황에서는 탈진될 가능성이 있습니다.

￭ 본래 외롭고 고립된 상황보다 남과 더불어 일하기를 더 선호합니다(Si=35). 하지만 검사당시엔 사회적 관계형성에 적극적이지 않으며, 잘 움직이려 하지 않으려는 마음이 나타나고(사회적 나태성;65), 주도적이며 빼어난 역할을 할 수 있는 여러 활동에 참여하기를 원치 않는 모습이 나타납니다(사회적회피:66).

5. 요약

면담과 검사에서 드러난 사고의 내용이나 사고 과정이 정상적이며, 검사전반에서 문제가 되는 등 병리적인 면은 없는 분으로 생각됩니다.

1) 성격의 특성 : 장점은 현실감각이 뛰어나고 실제적이고 조직적이며, 차분하고 안정되어 있습니다. 온정적, 헌신적이며 침착하고 끈기가 있어 주변사람들에게 안정을 줍니다. 타인의 사정을 배려할 줄 알고, 분별력 있게 행동하려는 사람입니다. 세심한 관찰력과 강한 봉사정신을 지니고 있습니다. 따라서 도움이 필요한 사람에게 적절한 도움을 줄 수 있습니다.  약점은 일상에서의 신념과 가치관을 고수하지 못하고, 주체성, 독단성이 부족하여 명령, 지시, 통제 등 앞장서서 이끄는 지도력이 약합니다. 자신의 견해를 남에게 발표할 때 충분한 확신이 없고, 타인의 요구나 상황에 대한 판단력, 비판력이 부족합니다. 또한 상황에 대한 유연한 대처 능력이 부족하여, 기존에 해왔던 방식 외의 새로운 시도를 좀처럼 하지 않습니다. 따라서 자신의 해결책만을 고집스럽게 내세울 수 있습니다. 또한 감정적으로 예민하여 상처를 잘 받을 수 있습니다.

2)정서적 측면 : 보통 사람들이 편하게 인정할 수 있는 자신의 어려움을 타인과 공유하지 못하므로 자기갈등이 많고 복잡함이 약점입니다. 인간의 자연스러운 욕구나 감정들을 있는 그대로 수용, 인정하지 못할 때가 많은 것 같습니다. 특히, 부정적인 감정을 누르고, 이성적으로 처리하려는 마음이 강하여, 대부분의 감정이 억압되기 쉽습니다(억압:74/ 내가 저지른 가장 큰 잘못은, 침묵하고 있는 것).  그래서 감정적으로 무덤덤하고, 타인이 자유로움과 행복을 추구하는 모습을 대할 때는 반감이나 정죄의식을 가질 수 있습니다(FC-/ 나의 가장 큰 결점은, 재미없게 사는 것-남들이 보기에).  이렇게 자신의 감정을 드러내지 않지만, 이러한 자신의 모습에 대한 통찰이 부족해 보이며, 성장기에 자신이 힘들어 했던 아버지의 무뚝뚝함과 매우 흡사해 다른 사람도 이 부분으로 인하여 많이 힘들 수 있다는 것을 미처 알지 못하는 것 같습니다(아버지는 무뚝뚝하며 그런 점으로 힘들었다/ 자신은 아버지를 닮아 무뚝뚝하다/ 표현이 부족해 다른 사람들도 힘들어 함). 이처럼 억눌러 두고 표현되지 못한 감정들이 때로 스트레스가 중첩되면 신체증상(요통:56/Mf=43)으로 나타날 수 있음을 이해할 필요가 있어 보입니다.

3)대인관계 특성 : 따뜻하고 부드러운 사람으로 원만한 대인관계를 형성하며, 조직이나 공동체에서도 협조적, 순응적인 면이 강점입니다(NP+, AC+).  온유한 성품으로 강압적인 면을 싫어하므로, 남에게 강요하지 못하고 비판에 정면으로 대결하지 못하는 면이 있어 보입니다.  타인의 동기에 대해 지나치게 관대하고, 불신감이나 적대감을 부인합니다. 그래서 때로는 꼭 지적해야 할 말도 못할 때가 있습니다(CP-/ 화가 나면, 속상해 하고 상대방과 마음의 거리가 생긴다/ 순박성;80).  따라서 주변 사람들이 대하기에는 편안한 사람으로 인식되기도 합니다만, 일상생활에서 무비판적, 무원칙적인 모습이 보이며 맺고 끊는 일을 느슨히 할 수 있습니다. 남에게 진실한 피드백을 주는 방법을 배울 필요가 있어 보입니다. 이를 위해서는, 자신의 마음을 이중적으로 표현하기를 그치고(H:시골집에서는 입가에 미소, 행복, 고층 아파트에서는 긴장/P:아내의 화난 모습과 밝게 웃는 모습을 동시에 그림), 자신의 마음을 단순 명료, 투명하게 드러내며 솔직할 수 있는 믿음과 용기가 필요해 보입니다. 그래야 의사소통의 문제가 반복되지 않을 수 있을 것입니다(표현력 부족으로 관계가 힘듦).

4)자아강도 및 스트레스 대응능력 영역 : 기본적으로 독립적이고 ego strength가 강하고 활력 있고 자신의 삶을 잘 통제하고 이끌어 가는 사람입니다(기본신뢰:64/거만:70). 어떤 심한 갈등이나 스트레스를 겪을지라도 겉으로는 긍정적, 희망적 모습을 보이려 합니다(낙담에대한 억압:66). 다른 사람과 의견의 부조화나 갈등이 생겨도 대체로 타인의 입장을 배려하여 순응적으로 수용적으로 대처하는 모습이 보이고, 타인과의 일치를 강조하며 공손한 모습을 중시하는 면이 강점일 수 있으나, 마음속의 불안, 짜증, 공격성 등을 적절히 표현하지 못함은 약점일 수 있습니다(공격성과잉통제:63/공격성억제: 68). 타인의 평가에 민감하므로, 자신의 심적 어려움을 결코 드러내지 못하고, 도움도 요청하지 않는 방어적 모습이 강한 것은 관계에서 어려움이 될 수 있습니다(K가80이상 상승한 예는 흔치 않음). 피곤함을 줄 것 같은 사회적 관계형성을 피하려는 마음이 있고, 잘 움직이려 하지 않습니다(사회적나태성:65/사회적회피:66).

이상의 결과를 종합해볼 때 우호적이고 원만한 대인관계를 영위하며, 업무영역에서도 이성적, 효율적 일처리 자원을 지닌 분입니다. 공동체를 위해 친화와 동료애를 중요시하며 말보다는 행동으로 사람들에게 선한 도전을 줄 수 있는 강점이 있습니다. 하지만 그것을 실행하는데 있어 자신감의 결여와 다른 사람을 지나치게 의식하는 면(어렸을 때 잘못했다고 느끼는 것은, 자신감을 가지고 소신 있게 생각하는 바를 주장하지 못한 것/ 내가 믿고 있는 내 능력은, 제한적이고 미약), 그리고 자신의 생각을 편안히 드러내지 못함이 약점입니다(두 가지 상반된 모습을 동시에 보임). 자신을 있는 그대로 드러내는 것이 너무 두려워 방어적인 모습이 검사 곳곳에 나타나는데, 그러다 보면 하나님 안에서 건강한 교제와 건강한 영향력 형성이 어렵게 됩니다. 상황에 적절하고 유연하게 점점 자기 속을 드러내고 친밀감을 적절히 공유할 수 있어야 하겠습니다.

또한 남에게 꼭 하고 싶은 말도 못하고, 비판, 지적, 직면 등 부정적 반응이 야기될 수 있는 말을 하기는 더더욱 어려우므로, 강력한 리더쉽을 구사하지 못하는 약점이 있겠습니다. 타인의(특히, 아내) 요구 앞에서 자기의 필요와 신념과 주장을 쉽게 포기하는 것으로 보이는데(면접시, 때때로 부인의 모습에 대해 지적했다가 부작용이 생겨 포기하고 기다린다고 표현), 자신의 참 감정과 내면의 생각을 적절히 피력하며 해소해나갈 수 있는 의사소통 기술이 필요해 보입니다. 검사에서 나타나다시피 비효율적 의사소통의 모습이 보이고(엉뚱한 표현, 과묵, 남들이 힘들다고), 다양하게 표현한다는 것이 오히려 소통의 장애를 가져와 관계에서 문제가 될 수 있음이 나타납니다. 따라서 의사소통 문제가 해결되지 않으면, 대인관계 경험에서 오는 불만족감으로 인해 심적으로 매우 스트레스가 될 수 있고, 결과적으로 사람들과의 관계를 피하게 될 가능성이 있어 보입니다(사회적회피:66). 이러한 면은 선교지에서도 반복될 가능성이 있으므로, 한국에 계실 때 반드시 극복되어야 할 영역이라 생각됩니다. 다음주부터 MCC에서 제공하는 집단 미술치료의 기회는 선교사님과 같은 분에게 매우 유익한 훈련의 기회가 되리가 여겨집니다. 이런 기회를 선히 활용할 때 진정 하나님으로부터 오는 자신감을 회복하고, 주님이 섬기도록 허락해주신 많은 영혼들을 위한 사역을 실현하는 길이 될 수 있을 것으로 생각됩니다(내가 늘 원하기는, 사랑하며 섬기고 기쁘게 살아가는 것/ 내가 정말 행복할 수 있으려면, 가족들과 알고 있는 사람들이 더불어 살 것이다). 아내에게는 하나님 안에서 자신을 성찰할 수 있는 영성수련도 권했으니 함께 필요한 기회들을 가질 수 있도록 서로 격려하시면 좋을 것으로 보입니다.

작성일 : 2010년 10월 4일

인터뷰 및 심리검사작성자: 윤정희(MCC 책임 연구원)

총감독 및 지도 : 이경애(심리치료전문가, MCC 공동대표)