감리교 청년주일

[예배 안내서]

"청년주일을 지킵시다!"

예수의 심장으로

평화를 심는 청년!!

-교회와 민족을 일으키는 그리스도의 제자-

때 : 2008년 9월 28일 오전 11시 예배(9월 넷째주)

곳 : 전국 감리교회

기독교대한감리회

교    육    국

100-101 서울시 중구 태평로1가 64-8 감리회관 13층 청년회전국연합회 전화 02-399-2086/2170 전송 02-399-2199 누리집www.myfk.or.kr 전자메일 myfkorkr@empal.com 싸이 클럽 www.club.cyworld.com/myf2006

청년주일을 성수합시다.

김두범 목사(교육국 총무)

제 9차 감리교 청년주일을 맞이하여 하나님의 크신 은혜와 축복이 감리교회 위에 넘치시기를 주님의 이름으로 기원합니다.

1897년 엡웟청년회에서 시작된 감리교 청년선교의 역사는 이 땅에서 하나님 나라를 건설하고 확장하는 역할을 했습니다. 또한 조국의 독립과 민중의 아픔을 외면하지 않고 함께 한 자랑스런 역사가 있습니다. 한국교회 선교 초기 청년들의 헌신과 열정적인 신앙이 있기에 오늘날 한국감리교회가 성장할 수 있었습니다. 청년주일은 새로운 시대에 하나님의 정의, 평화, 창조질서가 보존되는 하나님 나라의 일꾼으로 결단하여, 신앙의 정체성을 재확립하고 청년선교의 비전을 구체적으로 모색하는 자리입니다. 또한 이는 청년에 대한 교회의 적극적인 관심과 지원을 이끌어내는 자리이기도 합니다. 청년의 지위 향상과 청년선교 활성화를 위해 기독교대한감리회에서는 1999년 12월 13일 총회실행부위원회에서 매년 9월 넷째 주일을 청년주일로 제정하여 이를 기념하고 있습니다. 이에 올해 9차를 맞이하는 감리교 청년주일(9월 28일)이 청년들을 위한 주일로 감리교 각 교회에서 홍보되어 함께 꼭 지켜지도록 합시다.

그동안 감리교회의 청년 교육과 선교를 위하여 우리 교육국에서는 청년정책위원회와 청년연합회를 통하여 감리교회의 청년정책을 세워나가고 있습니다. 청년전문사역자를 훈련하기 위하여 매년 1회씩 감리교 청년목회전문 훈련과정을 통하여 청년목회를 담당하는 사역자를 훈련하고 있습니다. 그리고 개체교회의 청년회 부흥과 활성화를 위하여 교회의 청년임원들을 훈련하는 감리교 청년리더쉽 학교를 열어 지도력을 훈련하고 있습니다. 금년도 11월초에 서울과 대전에서 감리교 청년리더쉽 학교를 개최하여 청년지도자들을 훈련하고자 합니다. 개체교회 청년들이 이를 통해 교회와 연합회, 지역에서 평화의 일꾼으로 성장할 수 있는 계기가 되길 바랍니다. 또한 앞으로 청년성경공부 교재로 새가족 교재와 신앙의 기초적 양육, 제자화에 대한 교재를 기획하며 준비하고 있습니다. 이번 청년주일을 계기로 청년의 부흥과 발전이 일어나도록 많은 관심과 기도, 격려를 부탁드립니다.

▪ 청년주일 이렇게 지켜주세요--------3

▪ 청년주일 모범 예배안---------4

▪ 청년주일 모범 설교문 1(성수교회 박상칠목사)---------7

▪ 청년주일 모범 설교문 2(용두동교회 조세영목사)---------12

▪ 청년부흥 모델 1  [예배로 하나되는 춘천지역 청년연합]---------17

▪ 청년부흥 모델 2  [균형 잡힌 사역으로 건강한 교회를 만드는 용두동청년교회]---------21

▪ 청년부흥 모델 3   [한국교회의 희망 청년목회 : 한사랑교회]---------24

▪ 감리교청년회의 소개 및 사업---------29

청년주일 이렇게 지켜주세요

1. 9월 28일 주일 대예배를 청년주일예배로 드려주세요,

; 교회의 모든 성도님들이 청년선교의 중요성을 공유할 수 있도록 해주세요.

; 주일 대예배시 청년주일 예배문과 모범설교문을 중심으로 예배를 드립니다.

; 청년들을 축복하는 시간을 가져주세요.

2. 주일 대예배시 청년들이 특송이나 청년활동비전동영상, 단막극 등을 준비하여 발표합니다.

; 청년들이 직접 준비한 예배가 될 수 있도록 해주세요.

; 청년선교의 비전을 공유할 수 있는 시간이 되게 해주세요.

3. 청년회원들을 격려하는 애찬의 시간을 준비해주세요.

4. 청년들의 생활과 신앙의 고민을 풀어갈 수 있는 대화의 장을 지속적으로 만들어주세요.

5. 감리교 청년주일예배를 지킨 사진을 보내주셔서 좋은 모델교회로 남겨지도록 해주세요.

; 사진과 청년들의 감상 후기를 보내주세요. (myfkorkr@empal.com)

6. 청년주일 포스터를 부착해 주시고 9월 넷째주가 청년주일임을 알려주세요.

7. 청년주일 예배시 나온 헌금은 개교회 청년회를 위해서 쓰여질 수 있도록 해주세요.

8. 청년주일 헌금의 일부를 청년선교정책과 청년연합활동을 위해 쓰여질 수 있도록 청년회 전국연합회로 보내주시기 바랍니다. 전국연합회로 보내주신 청년선교헌금은 지역연합회 활성화와 청년지도력육성, 국제지도력 육성에 쓰여집니다.

청년주일 모범 예배안

[ 준비음악과 참여자들의 예배준비 ]

-예배를 위한 명상, 각 예배 맡은 자들의 기도, 예배 참여자의 준비의 기도

-화해와 하나됨을 주제로 한 시 또는 기도문을 음악을 들으며 묵상한다.

-화해와 일치를 뜻하는 장식을 한다. 촛불 점화할 수 있는 작은 제단을 준비한다.

-청년들이 예배전 찬양인도를 준비합니다.

*표는 일어서서(불편하신 분은 앉아계셔도 됩니다)

[ 전주 ] 사랑하는 주님 앞에(새 찬송가 220장)

￭ 촛불점화 - 인도자(청년)

￭ 예배로의 초대 - 인도자

“친구여 오십시오.

하늘 사랑으로 빚은 은총의 그릇에서

미움과 적개심의 찌꺼기 일랑 쏟아버리고

분열의 상처를 싸맬 화해의 잎새 한 장,

분단의 고통을 어루만질 사랑의 잎새 한 장 섞어

평화의 맛을 우려내고자 하는 사람들은 나오십시오.

십자가를 통해 갈라진 것들을 이으신 예수님께서

새 하늘과 새 땅을 여는 이 예배에 감리교 청년들을 초대합니다.“

* ￭ 묵상기도 - 다같이(종울림과 함께)

하나님의 현존을 느끼는 1-2분의 묵상기도 자신의 죄를 회개하는 시간을 갖는다.

* ￭ 예배에로의 부름 찬송 - 다같이

“우리 모일 때 주 성령 임하리” / "다찬양하여라"(새찬송가 21장)

￭ 교독문(새찬송가 교독문 97, 청년주일)

인도자 : 너는 청년의 때에 너의 창조주를 기억하라 곧 곤고한 날이 이르기 전에

회  중 : 나는 아무 낙이 없다고 할 해들이 가깝기 전에

인도자 : 해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에

회  중 : 비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라(전 12:12)

인도자 : 청년이여 네 어린 때를 즐거워하며 네 청년의 날들을 마음에 기뻐하여 마음에 원하는 길들과 네 눈이 보는 대로 행하라

회  중 : 그러나 하나님이 이 보든 일로 말미암아 너를 심판하실 줄 알라(전11:9)

인도자 : 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘

회  중 : 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라(잠1:7)

인도자 : 청년이 무엇으로 그의 행실을 깨끗하게 하리이까

회  중 : 주의 말씀만 지킬 따름이니이다(시119:9)

인도자 : 또한 너는 청년의 정욕을 피하고

회  중 : 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화평을 따르라(딤후 2:22)

인도자 : 주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니

회  중 : 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는 도다(시 110:3)

￭ 찬양예배 - 다같이

“ 새벽 이슬같은 주의 청년들이 ” / "가슴마다 파도친다"(새찬송가 574장)

￭ 특별찬송 - 청년회 회원

￭ 말  씀 - 교회 담임목사(설교예문은 7p와 11p에 있습니다)

￭ 다짐의 기도 - 다같이

우리는 하나님을 믿습니다.

사랑으로 만물을 창조하셨고, 지금도 창조하시며, 새롭게 하시는 분임을 믿습니다.

남자와 여자를 자신의 형상으로 만든 그분은 우리를 홀로가 아니라 서로 돕는 존재로서

이 세계에서 살도록 하셨음을 믿습니다.

우리는 예수 그리스도께서 우리와 화해하시고 우리를 새롭게 하시고자

육신을 입고 이 땅에 오신 하나님이심을 믿습니다.

우리는 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해 죽음에서 생명으로,

폭력에서 평화로 넘어가는 새로운 길을 봅니다.

자유와 해방의 영이신 성령은 좌절과 아픔의 구렁에서 건져내 주시고

세상과 교회를 새롭게 되는 일에 참여하라고 우리를 부르십니다.

만물을 새롭게 하시는 성령의 부르심에 응답하여 정의와 평화가 강물처럼 넘치는 세상을 향해 나아갑니다.

이 시간 젊은 세대인 청년들이 하나님과 예수 그리스도와 성령님의 축복과 인도하심속에

죽음과 폭력의 영성으로 물든 이 세상과 사회에 주님의 사랑으로 변화시킬 수 있는 청년들이 되길 빕니다. 지금도 우리를 세상의 빛이 되어 어둠을 밝히고 세상의 소금이 되어 썩어가는 곳에 생명이 되기를 원하는 그리스도의 소망이 청년들 가운데 함께 하시길 간절히 기도합니다. 아멘

￭ 헌  금 - 헌금위원

1. 교회 청년회의 선교를 위해 쓰여집니다.

2. 청년회전국연합회의 선교정책을 위해 쓰여집니다.

￭ 헌금기도 - 청년임원

￭ 축복의 찬양

'축복의 통로 / 야곱의 축복 / 축복합니다' 등의 찬양과 함께 청년들을 축복해준다.

*청년인원이 적을 경우는 성도님들 앞에 서서 축복해주시고, 청년인원이 많을시에는 자리에서 일어나서 함께 축복을 받을 수 있도록 해주세요.

￭ 광  고 - 인도자

￭ 축  도 - 담임목사

* 축도하시기전 담임목사님께서 청년들에게 축복의 안수기도를 해주시거나 특별기도를 해주세요.

청년주일 모범 설교문 1

하나님께 쓰임받는 청년의 삶

* 미가 6 : 6 - 8 *

성수교회 박상칠 목사

할렐루야! 새벽이슬 같은 청년들을 사랑하시는 하나님을 찬양합니다.

미래 감리교회의 기둥들이며 민족의 지도자가 될 청년 여러분들에게 하나님께서 은혜와 평강을 넘치도록 부어 주시기를 간절히 기도합니다. 하나님께서 꿈과 환상과 소망으로 가득 찬 여러분들에게 기대와 소원을 두시고 역사하고 계십니다. 미래의 꿈쟁이들인 청년들이 오직 하나님의 영광을 드러내며 하나님 나라를 크게 확장 시키는 21세기의 웨슬리가 되시기를 소원 합니다.

제가 언제나 묵상하는 말씀이 있습니다. “스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라” (갈 6:7). 인생의 황금시기를 보내는 청년들이 ‘심고 거두는 법칙’을 가슴 속에 새겨서 철저하게 미래를 준비함으로 하나님께 쓰임 받는 한 점 부끄러울 것이 없는 인생을 살아가시기를 간절히 부탁드립니다. 청년의 시기에 차근차근 미래를 준비하지 못하면 반드시 땅을 치고 후회하게 됩니다.

이번에 영국 LPGA 대회에서 우승한 자랑스런 신지애(20세) 청년을 보십시오. 그는 목회자인 신재섭(49세) 목사의 딸로 태어났습니다. 신 목사님이 운동신경이 탁월하신 분으로 딸도 운동신경이 발달해 있는 것을 아시고 딸의 나이 12세 때 지인이 운영하는 골프연습장에 등록시켜 골프를 배우게 하였습니다. 딸이 골프를 좋아하며 2개월 후 어린이 골프대회에서 3등을 했습니다. 지애양도 골프에 흥미를 느끼며 열심히 배우며 하나님께 “나도 박세리 언니같은 선수되게 해 주세요”라고 기도하며 열심히 연습하였습니다. 가난한 목회자의 딸이기에 열등감 느끼고 힘들고 어려웠지만 포기하지 않고 연습, 또 연습하였습니다. 그런데 지애양이 15세 때 그토록 첫 딸이라고 예뻐하시며 사랑해 주시며 자상하셨던 엄마가 교통사고로 세상을 떠났습니다. 슬픔과 외로움이 몰려 왔지만 임마누엘 하나님께서 곁에서 동행하심을 믿으며 눈물과 땀으로 범벅이 되도록 연습하였습니다. 아빠가 작은 교회를 담임한 목회자라 돈이 넉넉하지 못했습니다. 지애양은 광주에서 월세 15만원짜리 셋방에 두 동생과 아버지와 함께 살았지만 결코 기가 죽지 아니했습니다. 우리가 아는 것처럼 멘탈게임인 골프가 담대함과 평안함, 집중력을 요구하는데 지애양은 오직 하나님의 말씀을 늘 묵상하며 찬송 부르며 경기에 임했다고 합니다. 때로 마음대로 퍼팅이 되지 않아도 다른 선수들처럼 신경질을 부리거나 난폭하게 굴지 않고 웃음이 입가에 떠나지 않았습니다. 왜냐하면 그렇게 실수하도록 배후에서 역사하신 분이 하나님이심을 굳게 믿었기 때문입니다. 지애양은 하나님의 은혜 속에 국내 대회에서 여러 차례 우승하였습니다. 그는 하나님의 은혜로 용인에 아파트를 하나 장만했답니다. 더욱 자랑스러운 것은 그리 넉넉하지 않은 그녀가 매년 소년소녀 가장들과 독거노인들을 돕기 위해 1억원씩의 거금을 기쁨으로 기부한답니다. 신지애 청년은 참으로 하나님께서 기뻐하시는 신앙생활로 하나님께 쓰임 받아 지극한 복을 받으며 살아가는 모범적인 청년입니다. 자랑스럽고 기대가 되는 청년 여러분, 우리 모두를 뜨겁게 사랑하시며 하나님께 쓰임 받는 삶을 살아가도록 당부하시는 하나님의 거룩한 말씀을 들읍시다. 미가 선지자를 통해 말씀하신 하나님의 마음을 파악하여 하나님의 기쁨이 되는 신앙생활로 하나님께 쓰임 받는 멋쟁이 청년이 되어 감리교회와 민족을 새롭게 갱신시키는 위대한 하나님의 종들이 됩시다.

1. 하나님을 뜨겁게 사랑합시다.

“사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것이 오직 공의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐”(8). 미가 선지자가 형식적인 신앙생활에 빠져있는 이스라엘 백성들에게 ‘하나님을 사랑하라’고 말씀하셨습니다. 하나님께서 낮에는 구름기둥으로, 밤에는 불기둥으로 그 백성을 변함없이 사랑하시고 보호하시고 지켜 주셨습니다. 하나님께서 그토록 그들을 사랑하시는데 그들은 하나님의 사랑과 은혜를 망각한 채 하나님을 사랑하기보다 세상 것들을 사랑했습니다. 사도요한이 우리에게 향하신 하나님의 사랑을 다음과 같이 말씀했습니다. “사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목제물로 그 아들을 보내셨음이라” (요일 4:10). 요한의 말씀처럼 과거에나 현재에나 하나님께서 그 백성들을 지극한 사랑으로 돌보시고 계십니다. 하나님께서 우리 모두를 지극히 사랑하시는데 사랑을 받고 있는 인간은 하나님의 은혜를 잊어버리고 하나님을 진정 사랑하지 못하고 있습니다. 하나님을 진정 사랑하는 신앙생활을 하면 하나님의 더 크고 놀라운 사랑을 받는데 말입니다. “나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라. 부귀가 내게 있고 장구한 재물과 공의도 그러하니라 내 열매는 금이나 정금보다 나으며 내 소득은 순은보다 나으니라” (잠 8:17-19). 잠언의 지혜자가 우리들에게 승리하는 삶의 비결을 정확하게 가르쳐 주었습니다. 하나님은 역사의 주인이시며 전능하신 분으로 사람의 흥망성쇠를 주관하시는 분이십니다.

이처럼 우리 미래에 차고 넘치는 복스러운 인생을 허락 받으려면 하나님의 사랑해 주심을 깨닫고 우리도 하나님을 뜨겁게 사랑하는 신앙생활을 해야 합니다. 시편기자는 하나님을 사랑하는 자들에게 허락하시는 크고 놀라운 복을 제시하였습니다. “하나님이 이르시되 그가 나를 사랑한즉 내가 그를 건지리라. 그가 내 이름을 안즉 내가 그를 높이리라. 그가 내게 간구하리니 내가 그에게 응답하리라 그들이 환난 당할 때에 내가 그와 함께 하여 그를 건지고 영화롭게 하리라 내가 그를 장수하게 함으로 그를 만족하게 하며 나의 구원을 그에게 보이리라” (시 91:14-16). 우리 모두 이 하나님의 약속을 가슴 속에 새겨 넣읍시다 우리가 하나님을 사랑하면 하나님께서 우리를 건져 주시고 높여주시고 응답해 주시며 역경 중에서 구원해 주십니다. 하나님께서 우리를 사랑하사 예수 그리스도를 이 땅에 보내 주셨습니다. 예수님께서 우리의 모든 죄를 대신하여 십자가에서 죽으시고 부활 하셨습니다. 누구든지 예수 그리스도를 믿으면 하나님의 사랑받는 자녀가 됩니다. 우리 모두는 주님을 믿음으로 하나님의 사랑받는 자녀가 되었습니다. 우리 모두는 주님을 믿음으로 하나님의 지극한 사랑을 받는 왕자와 공주가 되었으니 하나님을 진정 사랑하는 크리스천이 됩시다. 하나님을 사랑하고 경외하는 자에게 임하는 크고 놀라운 축복을 모두 허락받아 동서남북에 복을 흘러넘치게 하는 축복의 통로가 됩시다. 하나님께서 요구하시는 ‘공의’란 하나님의 공의로우신 성품을 본받아 하나님 앞에서 올바른 삶의 도리를 실천하는 것입니다. 피조물인 인간의 가장 근본이 되는 도리는 죄 덩어리인 우리들을 사랑해 주시는 창조주 하나님을 진정으로 사랑하는 것입니다. “예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”(마22:37). 예수님께서 지상사역을 마무리 하시면서 우리들에게 당부하신 말씀처럼 우리 모든 꿈쟁이 청년들이 마음과 뜻과 정성과 힘을 다하여 하나님을 사랑함으로 “나의 힘이 되신 여호와여 내가 주님을 사랑합니다”(시18:1)라고 고백했던 다윗 왕처럼 귀하게 쓰임 받게 되기를 바랍니다.

2. 하나님 말씀에 절대 순종하는 사랑의 삶을 삽시다.

미가 선지자가 이스라엘 백성들을 향하여 심하게 책망한 것은 그들의 형식적인 신앙생활입니다. 그들은 신앙생활의 본질을 망각하고 신앙의 외적인 형식만 제대로 준수하면 축복과 구원은 보장된 것이라는 잘못된 의식에 빠져 있었습니다. 이스라엘 백성들은 모세의 율법이 규정하고 있는 규례들을 잘 준수하면서 또 한편으로는 우상을 숭배하였습니다. 그들은 ‘회칠한 무덤’이라고 예수님께 심하게 책망 받았던 바리새인과 서기관들처럼 내용이 없이 형식적인 신앙생활을 유지하였습니다. 그들은 ‘고르반제도’라는 관습을 지키기 위해 자식의 가장 기본 도리이며 제5계명인 부모를 부양해야 할 절대가치와 자식의 도리, 백행지본(百行之本)의 책임마저도 던져버리는 철저한 외식주의자들이였습니다. 하나님이 기뻐하시는 신앙생활은 하나님을 기쁘시게 하기 위하여 그 선하신 뜻에 절대 순종하여 공의를 행하며 사랑을 실천하는 진정한 웨슬리의 후예가 됩시다.

21세기를 살아가는 청년 여러분!!

요즈음의 세상은 ‘포스트모더니즘’ 사상에 빠져 절대적인 신의 존재를 부인하며 절대적인 가치를 부인하며 개인주의에 익숙해 가고 있습니다. 여러분이 보았던 “사랑할 때와 죽을 때”란 영화에 젊은 병사의 갈등을 저는 이해합니다. 모처럼 전쟁터에서 정기 휴가를 나와 고향에 도착해 보니 마음 속에 그려져 있는 고향 마을과 포근함이 넘치는 정겨운 고향 집이 아니었습니다. 전쟁으로 고향마을과 집은 파괴되었고 그립고 보고 싶은 가족들은 어디에 살아있는지 행방불명이 되었습니다. 너무나 낙심되어 절망에 빠져있는데 고향 친구 하나가 희망이 없다며 자살하는 것을 목격합니다. 병사의 소중했던 가치관과 꿈이 무너져 내렸습니다. 그는 ‘인생이란 모순 덩어리이며 부조리’라 한탄하며 존경하는 옛 스승 ‘풀만’교수를 찾아갑니다. 그는 스승에게 “이처럼 파괴되고 무질서한 세상에 아직도 믿을 만한 것이 있습니까?”라고 묻습니다. 스승은 아주 단호하게 “아무렴, 아직도 믿을 것이 있다네.”라고 대답합니다. “선생님! 아직도 믿을만한 것이 무엇입니까?” 라고 묻는 제자에게 “그것은 하나님이지”라고 대답합니다. 제자는 스승에게 “아직도 신을 믿습니까?”라고 묻자 스승은 “이런 부조리와 위기에 처해 있기에 나는 더욱 하나님의 실존을 믿는다.”라고 대답합니다.

물론 오늘의 세상이 너무나 세속화되고 절대가치가 상실되고 자기중심, 자기사랑에 몰두하고 있지만 우리는 창조자이시며 구원자가 되시는 하나님을 더욱 굳게 믿어야 합니다. 우리가 그 분의 실존을 굳게 믿는 청년이라면 삶의 현실과 여건이 어렵더라도 그분의 말씀에 절대 순종해야 합니다.  전능하시며 우리를 창조하신 사랑의 하나님의 실존을 믿는 신자들에게 반드시 동반되어져야 하는 것은  하나님 말씀에 절대 순종하는 신앙생활입니다. 하나님께서 믿음의 청년 여호수아에게 하신 말씀에 귀를 기울여 보십시오. “이 율법 책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라” (수 1:8). 우리가 여호수아처럼 쓰임 받는 일꾼이 되려면 살아계신 하나님의 말씀에 절대 순종해야 합니다.

감리교회의 꿈쟁이인 청년여러분!

오늘의 삶의 현장은 참으로 혼란스럽고 복잡하고 세속화되어 어떤 길이 옳은 길인지, 어디로 가야 진정 하나님을 기쁘시게 하는 길인지 답답할 때가 많이 있습니다. 우리 모두가 살아가는 이 시대는 미가의 시대처럼 참된 신앙생활을 유지하기가 무척이나 어렵습니다. 이처럼 시대가 어렵더라도 우리는 하나님을 사랑하며 우리의 이웃들을 진심으로 사랑해야 합니다. “여호와께서 네게 구하시는 것이 오직 공의를 행하며 인자를 사랑하며”에서 ‘인자’(תסד, 헤세드)란 윗사람으로서 아랫사람에게 베푸는 모든 친절하고 자비로운 행위를 말합니다. 하나님께 사랑을 받을 아무 자격이 없는 죄 덩어리인 우리들을 용서해 주시고 당신의 왕자와 공주로 삼아주신 하나님의 무한한 사랑을 받았습니다. 조건 없는 사랑을 체험한 우리 모두는 마땅히 우리 이웃을 조건 없이 사랑해 주어야 합니다. “새 계명을 너희에게  주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”(요13:34). 예수님의 새 계명을 늘 기억하며 절대 순종하는 사랑의 삶을 살아갑시다. 왜냐하면 하나님을 사랑하는 사랑은 반드시 이웃 사랑의 삶이 있어야 합니다. “누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 보지 못하는바 하나님을 사랑할 수 없느니라.”(요일4:20). 사도 요한은 사랑으로 선을 행하는 청년이라야 하나님께 속해 있다고 단언 했습니다. “사랑하는 자여 악한 것을 본받지 말고 선한 것을 본받으라 선을 행하는 자는 하나님께 속하고 악을 행하는 자는 하나님을 뵈옵지 못하였느니라”(요삼11). 우리 모두가 하나님과 동행하는 삶을 신앙생활을 지속하려면 하나님을 뜨겁게 사랑하며 또한 우리 이웃을 내 몸처럼 사랑하는 신앙생활을 해야 합니다. 오직 성경말씀으로만 살아가는 전통을 갖고 있는 자랑스런 웨슬리의 후예들이여! 하나님 말씀에 절대 순종하는 삶으로 하나님의 마음에 합한 삶으로 새 역사를 써가는 사랑이 넘치는 자랑스런 청년이 되어 감리교회를 살려 냅시다. 이처럼 절대순종의 삶은 오직 하나님의 영이신 성령님이 우리에게 충만하게 임하셔서 우리를 통치하시고 다스려 주셔야만 가능합니다. 우리 모두 날마다 하나님께서 허락하시는 성령 충만한 삶을 통해 성령과 동행하며 절대 순종하는 신앙생활로 위대한 감리교회의 미래를 만들어 갑시다.

3. 겸손의 하나님과 동역 합시다.

하나님의 백성으로 살아가야 할 세 번째 올바른 도리는 ‘겸손히 하나님과 동역하는 자’ 입니다. 하나님의 존재를 확실히 믿고 말씀에 절대 순종하는 크리스천은 하나님 앞에서 언제나 자신의 주제를 깨달아 언제나 겸손해야 합니다. 성경에서 반드시 패망하는 두 종류의 인간을 말합니다. 첫째는 교만하고 거만하게 인생을 살아가는 사람입니다. “교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라”(잠16:18). 둘째는 지금도 일하시는 창조자 하나님의 마음을 몰라 게으르게 살아가는 사람입니다. “게으른 자는 가을에 밭 갈지 아니하나니 그러므로 거둘 때에는 구걸할지라도 얻지 못하리라”(잠20:4). 우리를 뜨겁게 사랑하시는 하나님께서 그의 자랑스런 자녀들이 패망의 길을 걸어가지 않도록 겸손히 아버지 하나님과 동역하기를 소원하십니다. 겸손이란 하나님 앞에서 자기 자신의 정체성을 바로 깨달아 피조물답게 살아가는 것입니다. 피조물인 인간이 가지는 자랑은 모두 하나님과 원수가 되는 악마적인 요소이며 곧 교만입니다. 하나님의 사람인 청년들이 성령의 지배아래 즐겁게 “공의와 인자를 행한다” 할지라도 이 행함을 통해 스스로 된 줄로 생각한다면 이 또한 하나님 앞에 교만입니다. 그러므로 우리의 삶의 모든 구체적인 여정과 목표의 달성도 하나님의 은혜임을 인정하고 하나님께 일체의 영광을 돌려야 합니다. 왜 하나님께서 ‘하나님과 함께 행하는 것’이라는 문장 앞에 ‘겸손하라’고 말씀하셨을까요? 만물의 영장인 인간이 하나님 앞에서 올바른 자기 인식을 통해 겸손해질 때 비로소 하나님과 동역할 수 있기 때문입니다.

“예수님께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다” (요 5:17)고 말씀하신 것처럼 예수님의 형제요 자매인 우리들은 하나님 나라 확장을 위해 힘써 일해야 합니다. “누구든지 하나님의 뜻대로 행하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라”(막3:35). 우리는 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 자녀가 되었습니다. 뿐만 아니라 위대하신 예수님의 형제요 자매가 되었습니다. 하나님의 자랑스런 자녀이며 예수님의 형제자매이기에 하나님의 일을 반드시 해야 합니다. 사도 바울이 고린도교회 성도들에게 하나님의 동역자임을 분명히 말씀하였습니다. “우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라” (고전 3:9).

자랑스런 꿈쟁이 청년 여러분!!

우리는 모두 하나님의 동역자들입니다. 위대하신 하나님이 동역자이시기에 언제나 겸손한 태도로 자기를 자랑하지 않으며 오직 하나님만을 자랑하고 높이며 하나님의 나라 확장을 위해 힘쓰는 하나님 나라에 쓰임 받는 탁월한 일꾼이 됩시다. “오직 모든 일에 하나님의 일꾼으로 많이 견디는 것과 환난과 궁핍과 고난과 매 맞음과 갇힘과 난동과 수고로움과 자지 못함과 먹지 못함 가운데서도” (고후 6:4). 사도 바울은 하나님의 동역자로 하나님 나라의 확장을 위해서 많은 수고와 고난도 기쁨으로 견디며 선한 싸움을 했다고 고백했습니다. 우리 청년들에게 요구되는 것은 시련과 어려움이 있는 현실이지만 무엇보다도 하나님의 동역자라는 사실을 마음판에 새기고 먼저 하나님 나라를 위해 일하는 자랑스런 일꾼이 되시기 바랍니다. 한 실제적인 사례를 말씀드리고 설교를 마치려 합니다.

경기도 구리에 1989년 신학대학을 졸업한 한 청년이 있었습니다. 전도사 생활까지 경험한 그는 선배들의 삶의 모습에 회의를 느끼며 비난과 불평하는 부정적인 인생을 살았습니다. 그는 겸손하지 못했고 하나님을 멀리 떠났습니다. 1990년 경찰 공무원이 되어 강원도에 근무하다가 술과 여자와 노름, 그리고 뇌물 받기와 술 취한 사람의 지갑을 훔치는 등 방탕한 생활로 추하게 살다가 구리로 전근되어 근무하면서 결국 하나님의 간섭하심으로 여자 문제로 불명예 퇴직을 당했습니다. 이제야 그는 지나간 많은 세월에 낭비해 버린 시간들을 철저하게 하나님께 회개했습니다. 하나님의 동역자로 살았어야 하는데 불평의 영에 사로잡혀 그만 그 긴 세월을 낭비하고 처참하게 되어 탕자처럼 아버지 하나님께 돌아온 것입니다. 우리는 혈기 왕성한 청년의 때에 하나님의 자녀라는 사실과 위대하신 예수님의 형제자매라는 엄연한 사실을 날마다 인식하여 하나님의 동역자로 힘써 일 합시다.

청년주일 모범 설교문 2

다른 길은 없습니다. (갈1:6-10)

용두동교회 조세영 목사

현존(現存)하는 교회의 미래인 청년들, 우리교회는 건강한가?

오늘날 우리나라보다 기독교의 역사(歷史)가 오래된 서구 유럽교회들이 겪는 아픔 중에 하나는 교회에 청년이 적다 못해 이제는 그 흔적조차도 찾아보기 어렵다는 사실입니다. 역사와 전통을 자랑하며 부흥했던 영국과 독일의 많은 교회들이 이제는 청년은 고사하고 성도들이 없어, 예배실 귀퉁이를 칸막이로 막은 작은 예배공간을 제외하고는 구경거리로 전락하거나, 교회 건물이 다른 용도로 팔려나가고 있습니다. 과거의 영광은 사라지고 쓸쓸한 절망만이 을씨년스럽게 남아있습니다. 왜 그런 것일까요?

사람이나 교회나 미래에 대한 희망인 청년이 없다면 그것은 이미 죽은 것과 다름이 없습니다. 그런데 한국교회도 최근 꿈과 희망을 잃어가고 있습니다. 그 이유는 청년들이 교회를 떠나 세상으로 빠져나가기 때문입니다. 세상일이나 영적 세계에서나 사람을 제대로 못 키우면 모든 싸움에서 지게 되어있습니다. 우리의 교회가 더 늦기 전에 바른 변화를 통해서 제대로 청년들을 길러내지 못하면 교회의 미래는 희망조차 찾아볼 수 없는 때가 도래(到來)할 것입니다.

우리 기독교와 미래의 희망은 ‘청년(靑年)’입니다. 그러나 그동안 우리의 교회는 미래의 희망인 ‘청년’들을 외면해 왔습니다. 과거에는 교회에 출석하는 어린이와 청년들이 장년에 비해 많거나 비슷했었습니다. 그러나 요즘 대부분의 교회에는 성인들은 많은데, 어린이와 청년은 전체 교인의 1/4에도 못 미치는 경우가 태반입니다. 인구 성장률 감소를 고려하더라도 분명 우리의 교회에서 미래의 ‘희망’들이 사라지고 줄어들고 있는 것은 부인할 수없는 사실입니다. 예산을 쓰기만하고 도움은 안 되고, 거대한 세속문화의 경계를 넘나들며 색다른 예배를 드리는 청년들의 모습은 아직도 성인 중심의 목회구조인 교회에서 여전히 미운오리새끼 같은 존재로 여겨집니다. 이러한 교회의 관심과 사랑에서의 소외(疏外)는 청년들의 떠남을 의미합니다. 최근 한국교회의 여러 화두(話頭) 중에 하나인 청년목회와 청년선교에 대한 관심은 긍정적인 요인보다는 이런 부정적인 요인에서 출발했습니다. 즉 양적 성장을 계속해오던 교회가 이제 정체(停滯)를 넘어서서 ‘마이너스 성장’을 하고, 교회의 희망이라 할 수 있는 20,30대 청년들이 교회에 들어오지 않을뿐더러 이미 교회를 떠나고 있다는 위기의식이 그 시작이었습니다. 이유야 어찌 되었던 교회마다 청년이 줄어드는 이때에 늦은 감이 있지만 청년사역과 청년선교에 대한 관심과 노력을 가지고 청년주일을 만들고 지키는 것은 감리교회의 새로운 희망을 세우는 일임에 틀림이 없습니다.

교회와 세상의 희망인 청년들에게 청년주일을 맞이하여 우리는 무엇을 주어야 합니까?

가짜를 막지 못하면 진짜가 망하게 된다.

얼마 전 언론의 보도를 보니 중국에서 한류(韓流)의 주역인 가수 ‘장나라’씨를 닮은 중국여자가 ‘장라라’라는 이름으로 중국에서 가수행세를 하며 다녀 피해를 입고있다는 기사를 본 적이 있습니다. 유명한 연예인의 노래, 행동을 흉내 내는 사람들을 우리는 가짜(模寫;Imitation), 짝퉁 연예인이라 말합니다. 연예인 뿐 아니라 가짜 휘발유, 가짜 시계 등 진짜와 비슷한 가짜가 세상에는 판을 칩니다. 비싸고 가치가 높을수록 가짜는 더욱 기승을 부립니다. 그런데 구별이 잘 안 되는 가짜를 막지 못하면 진짜가 무너지고 결국은 우리 모두가 망하게 됩니다. 실제로 모조품으로 인해 진품(眞品)를 생산하는 업체가 피해를 입고 문을 닫는 일이 점점 많이 생겨나고 있습니다. 가짜가 진짜의 본질을 왜곡시키고 무너뜨리는 이러한 문제는 오늘날 세상에서만 일어나는 일이 아닙니다. 교회 안에 있는 많은 청년 그리스도인들이 진정한 복음의 능력을 경험하지 못하고 세상이 주는 거짓 확신과 가짜복음에 빠져 신앙의 정체성과 본질을 잃어가고 있다는 것입니다. ‘생각하는 사람’이란 로댕이 만든 조각품을 잘 아실 것입니다. 단테의 신곡(神曲)의 한 장면을 묘사한 이 조각품에는 ‘지옥문 앞에서’라는 부제(副題)가 붙어있습니다. 지옥문 앞에서 벌거벗은 그 남자는 무슨 생각을 하고 있을까요?  그것은 아마도 세상의 거짓 가치와 잘못된 우선순위에 속아 잘못된 선택으로 벌어진 결과 앞에, 뒤늦은 삶과 신앙에 대한 후회와 고뇌일 것입니다. 그러나 때는 이미 늦었다는 것이지요. 늘 깨어 기도하고 분별하며 생각하고 살아가야할 메시지가 그 속에 들어있습니다. 우리의 인생과 신앙도, 우리의 교회도 거짓 가치에 속아 사기(詐欺)를 당할 수 있기 때문입니다.

다른 복음은 무엇인가?

사도바울은 그리스도인의 삶에 대해 말하며 “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라”(롬12:2)고 말하고 있습니다. 우리는 점점 진리가 왜곡되고 혼합되어가는 이 세대 가운데 하나님의 뜻을 바르게 분별함이 필요합니다. 분별은 바른 기준에서 시작됩니다. 그리스도인의 삶과 신앙의 기준은 무엇입니까? 그 기준은 바로 하나님의 말씀입니다. 우리가 가진 성경을 정경(正經;Canon)이라 합니다. Canon은 ‘대나무 자, 다림줄’의 의미를 가지고 있습니다. 가짜와 거짓에 속는 이유는 우리가 정확한 기준을 가지고 있지 않기 때문입니다. 즉 신앙과 삶의 문제에 대해 자신의 체험을 중심으로 자기중심적인 판단과 해석을 하고 하나님의 뜻을 알 수 있는 말씀에 대해 대강알고 있거나 무지(無知)하기 때문입니다.

오늘 본문속의 갈라디아교회를 혼란시키고 본질에서 변하게 한 다른 복음은 무엇이었습니까? 유대교 신앙이었습니다. 유대교는 율법의 문자 조항 그 자체를 절대시하여 철저히 지키는 종교입니다. 율법과 유대교는 같은 것이 아닙니다. 율법은 하나님의 백성된 도리로 지켜야 할 법을 이스라엘 사람에게 선포하신 것입니다. 율법은 하나님께서 그의 백성들에게 요구하시는 기준입니다. 하나님께서는 이 율법을 다  지킬 수 있을 것이라 생각해서 주신 것이 아닙니다. 율법을 주신 목적은 자신이 얼마나 연약하고 부족한 죄인인가들 깨닫게 하는 것입니다. 즉 율법을 통해 어쩔 수없는 자신의 심각한 죄의 문제를 깨닫고, 내 힘과 능력의 한계 때문에 하나님을 의지하게 되고 믿음으로 은혜를 구하는 것입니다. 갈라디아 교회에 들어온 다른 복음은 믿음으로만 구원을 받을 수 없고 율법을 지켜야한다는 것이었습니다. 하나님은 은혜로 값없이, 믿음으로 구원하셨는데, 유대교 그리스도인들은 율법의 행위가 구원의 필수 조건이라 주장하며 복음의 본질을 훼손하고 변질시켰습니다. 눈에 보이는 행위로 구원을 받는다는 공로주의는 그리스도의 십자가를 버리는 일이요, 은혜로 우리를 부르신 하나님을 저버리는 배신이었습니다.

무엇이 진정한 복음인가? - 은혜와 믿음

그렇다면 진정한 복음(福音)은 무엇입니까? 하나님께서 인간의 구원을 위해 예수 그리스도를 통해 알려주시고 행하신 일-말 그대로 복되고 기쁜 소식-입니다. 복음의 핵심은  죄의 결과로 죽을 수밖에 없는 우리를 위해, 예수께서 십자가위에 속죄의 제물로 자신을 드려 죄의 대가를 지불하심으로 우릴 자유하게 하셨다는 것입니다. 그래서 누구든지 죄를 회개하고 예수를 믿으면 구원을 주시고 하나님의 자녀삼아 주시는  것입니다. (롬1:16) 그리고 이 엄청난 구원을 아무런 대가 없이, 값없이 선물로 주셨습니다. 우리의 구원과 생명은 그리스도의 은혜입니다.(6절) “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라”(엡2:8) 우리는 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받는 것 입니다. 주님의 선행적(先行的)인 은혜면 충분합니다. 더 이상 우리의 구원을 위해서는 아무것도 필요 없습니다. 이 사실을 온전하게 믿지 못하고 다른 것을 첨가하는 것은 불신앙이자 교만이며 그것은 다른 복음입니다.

은혜란 무엇입니까? ‘받을 자격이 전혀 없는 사람에게 넘치는 사랑을 베푸는 것’입니다. 즉 대가없이 받게 되는 것이 은혜입니다. 그래서 은혜를 받은 사람들에게는 두 가지 특징이 있습니다. 그것은 용서와 충성입니다. 내 죄와 허물에 대해 대가없이 용서받았듯이 나도 이웃의 허물과 잘못을 대가없이 용서하고 사랑으로 품는 것이 은혜에 바르게 보답하는 일입니다. 또한 은혜를 아는 자의 특징은 충성(忠誠)한다는 것입니다. 충성이란 말은 단어 그대로 ‘마음(心)의 중심(中)을 드려, 말씀(言)을 성취(成)하는 삶’을 말합니다. 즉 은혜로 구원받은 우리는 조건이나 강요가 아니라, 자발적으로 말씀에 순종함으로 내 삶에서 하나님 나라를 이뤄가야 합니다. 내 생활을 통해서 은혜와 하나님의 흔적만이 나타나야합니다.

오늘 날 교회안의 젊은 청년들이 잃어버린 것이 무엇입니까? 그것은 이 진정한 복음, 생명을 만나지 못했다는 것입니다. 우리의 삶을 자유케 하는 진정한 복음의 능력은 만나지 못하고, 오히려 세상 가치와 혼합된 변질된 편협한 율법주의 신앙이나 자유주의, 즉 다른 복음으로 인해 생명과 능력을 잃어간다는 사실입니다.

무엇이 우릴 행복하게 하는가? - 복음을 혼란케 하는 거짓 세상 가치들

오늘을 살아가는 여러분에게 있어 진정으로 행복하고 기쁜 소식, 복음은 과연 무엇입니까? 어떤 소식을 들으면, 무엇이 있으면 우리의 삶이 행복해지겠습니까? 갈라디아 교회뿐 아니라 오늘 이 시대에 우리들의 교회 안에, 그리고 청년들 안에 들어와 복음의 본질을 변하게 하는 거짓 가치, 가짜 복음이 있습니다. 그것은 무엇입니까?

먼저 첫째로는 물질만능, 물신(物神)주의입니다.

지금 세상은 모든 문제의 해답은 돈이라고 이야기 합니다. 우리는 흔히 부자(富者)들을 보고 잘 산다고 말합니다. 그렇다면 반대로 세상의 모든 부자는 행복하고 정말로 잘~살까요? 모든 사람들이 돈이 많으면 행복할 꺼라 생각합니다. 물질문명의 발전은 우리에게 풍요와 몸의 편안함을 가져다 주었습니다. 그러나 물질이 우리에게 몸의 편안함은 줄 수 있어도 영혼의 평안함은 줄 수 없습니다. 물질중심의 삶은 우리에게 세상의 재미와 쾌락을 제공해 주지만 인생의 참된 기쁨과 가치를 주지는 못합니다. “부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 침륜과 멸망에 빠지게 하는 것이라 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다”(딤전6:9-10) 돈은 우리로 하여금 믿음에서 떠나 스스로를 함정에 빠뜨려 멸망에 이르게 한다고 경고하고 있습니다. 돈은 선한 것과 악한 것도 아닌 중립적인 가치입니다. 누가 어떻게 사용하느냐에 따라 사람을 죽이기도 하고 살리기도 합니다. 우리는 우리가 가진 물질의 힘으로 사는 것이 아니라 하나님의 공급하심과 은혜로 살고 있음을 고백해야합니다. 도구가 목적이 되어 우리를 지배하며, 하나님의 은혜로 채워야할 자리를 물질이 주인되지 않도록 잘 분별하고 사용하는 바른 신앙이 필요합니다.

두 번째로 하나님보다 우리 자신의 육신의 몸을 더욱 사랑하고 섬기는 일입니다.

웰빙(Well-Being)이란 개념은 지금 시대의 중요한 코드입니다. 성경에서도 보면 요3서 2절에 보면 ‘사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라’고 진정으로 잘 사는 법, 그리스도인의 웰빙에 대해 말하고 있습니다. 그러나 먼저‘네 영혼이 잘됨같이~’라는 전제가 있는데, 사람들은 영혼이 잘됨을 먼저 중요하게 생각하지 않고 모든 일과 몸만이 강건하기만을 원합니다. 현대의 얼굴성형열풍과 몸짱 신드롬으로부터 시작된 다이어트 열풍은 우리에게서 하나님과의 만남의 시간들을 빼앗고 영혼을 병들게 합니다. 몸을 위한 투자, 건강보험은 무엇보다 제일 먼저, 많이 준비하면서 정작 자신의 영혼에 대한 투자는 점점 사라지고 있는 실정입니다. 정말로 기도할 시간, 예배할 시간이 없을 만큼 우리의 삶이 분주하고 바쁩니까? 보이지 않는 하나님의 눈보다는 보여지는 사람들의 눈과 마음을 흡족하게 하고 만족하게 하기위한 노력들이 우리의 삶을 지배하고 있지는 않습니까? 우리 안에 들어온 다른 복음은 하나님의 은혜를 통한 구원이 얼마나 귀중한 것인지 알지 못하고, 하나님의 뜻이 우리 삶의 우선순위에 있어 마지막으로 밀리는 것입니다. 우리의 썩어질 몸이 어느덧 우상이 되어 하나님의 은혜는 싸구려 정도로 생각하는 것입니다.

셋째로 올바른 구원의 도리를 혼란시키는 거짓 선지자와 이단(異端)들입니다.

갈라디아교회에 들어 온 다른 복음은 복음위에다 율법을 더한 것입니다. 구원을 위해 예수도 믿어야 하지만 율법의 행위도 필요하다는 주장입니다. 결론으로는 복음만으로 구원을 얻을 수 없다는 것이지요. 순수한 복음에 다른 것을 더하면 그것은 다 거짓 선지자요 이단입니다. “너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹하리라”(마24:4-5)  죄사함의 비밀을 가르치는 박옥수의 구원파, 정명석(JMS) 외에 신천지교회, 통일교, 에덴성회 등 하나님의 영광을 도덕질하고 복음을 현혹하는 거짓 선지자들이 마지막 때에는 성행할 것을 성경은 말하고 있습니다. 왜 우리가 이런 것들을 분별하기 힘듭니까? 이단(異端)이란 다를 이(異)에 끝 단(段)자를 씁니다. 비슷하지만 그들은 끝이 다르기 때문입니다. 수많은 이단의 교리를 일일이 다 알 수는 없지만, 진리인 복음과 정확한 하나님의 말씀을 부지런히 배우고 훈련하여 무장해야합니다. 분명한 기준, 시금석(試金石)이 있으면 현혹되지 않습니다. 넘어지지 않도록 깨어 기도하고 훈련해야합니다.

다른 복음은 없다 -진짜 복음의 능력을 경험하게 하라

혼란한 이 시대에 우리 청년들이 가짜 복음에 속지 않고 바르게 믿고 바르게 사는 비결은 무엇입니까? 우리의 신앙과 삶속에서 바른 기준으로 바른 선택을 하며 사는 것입니다. 오늘 1장10절 말씀에 사도바울은 우리의 신앙과 삶을 통해 사람들의 기쁨과 좋음을 추구할 것인지, 하나님이 기뻐하시고 원하시는 삶을 살 것인지 분명하게 기준을 세우고 결정할 것을 요청합니다. 여러분은 이미 옛날의 헛된 생활방식에서 해방된 사람들입니다. 그리스도인의 삶의 기준은 말씀입니다. 즉 하나님의 말씀이 모든 일과 상황 속에서 기준이 되어야합니다. 진리인 말씀에 순종함으로 영혼을 정결하게하며 주님의 마음으로 서로 뜨겁게 사랑해야합니다. 우리는 복음으로 다시 태어난 사람들입니다. 살아 계시고 영원하신 하나님의 말씀으로 우리는 그렇게 되었습니다. 삶의 행복과 질(質)을 좌우하는 것은 환경과 조건인 것 같지만 사실은 무엇을 바라보며 어떤 기준으로 선택하며 사느냐는 것입니다. 예수님이 이 땅에 오신 목적은 하나님 나라의 자유함과 기쁨을 복음을 통해 가르치시고, 삶의 모든 약한 것을 고치시고 회복하심에 있었습니다.(마4:23) 진정으로 오늘날 우리들과 청년들의 문제는 환경과 장애, 연약과 결핍이 아니라 우리의 영혼이 복음의 참된 능력을 경험하지 못했기 때문입니다. 주님이 십자가에서 죽기까지 우리를 사랑하시고 그토록 주기를 원하셨던 자유함과 기쁨, 삶의 참된 행복은 복음 안에 있습니다. 가짜 복음, 다른 복음에는 없습니다. 은혜로 구원 받은 자녀로서 전에 모르고 좇았던 다른 복음을 따라 살지 말고, 우리의 청년들이 그 거룩한 복음을 따라 모든 행실을 거룩하게 해야 합니다. 여러분 한 사람, 한 사람의 삶을 통해, 우리 교회의 미래인 청년들에게 이 진정한 복음의 능력을 경험하게 해야합니다.

예수께서 이 땅에 하나님 나라 확장과 세상의 변화를 위해 선택하신 방법은 20대의 청년들인 제자들이었습니다. 유혹에 약하고 부족함이 많았던 미성숙한 청년들을 세상을 향한 구원계획의 동역자로 삼으신 이유는 무엇입니까? 그들 안에는 타오르는 뜨거운 불이 있기 때문입니다. 그 뜨거운 열정을 가진 청년 제자들에 의해 세상은 복음으로 변화하기 시작했습니다. 이제 하나님 나라 확장과 교회의 미래를 위하여 청년목회와 청년선교는 선택이 아니라 의무입니다. 청년이 없는 교회는 미래와 희망이 없는 교회입니다. 다른 길은 없습니다. 우리의 청년들이 다른 거짓된 복음이 아닌 진정한 복음을 경험하고 자유함과 기쁨 가운데 세상을 변화시키는 하나님이 찾으시는 한 사람이 되도록, 모든 성도들이 힘써 기도하고 청년들을 위한 관심과 사랑, 아낌없는 투자가 필요합니다. 교회의 미래를 준비하는 이 귀한 일에 기도와 헌신으로 함께 동참해주시기를 부탁드립니다.

청년부흥 모델

청년부흥 모델 1-지역연합으로서의 청년부흥

예배로 하나 되는 춘천지역 청년연합

처음시작은 「춘천남지방 청년연합예배」였으나 지금은 춘천동지방과 북지방의 교회가 참여하게 되면서 춘천지역으로 확대되었습니다.

춘천남지방 성암교회 김규현목사

시작...

춘천남지방 성암교회에 부목사로 일하게 되었을 때 제게 맡겨진 일은 청년사역과 문화사역이었습니다. 1년 정도 사역을 하면서 이전에 단독목회하면서 간접적으로 경험하고 기대했던 사역을 대부분 시도해보려고 했지만, 몇 가지 부딪치는 난관이 있었습니다. 우선은 대부분의 청년사역의 방향이 교회 안에 교회(Church in Church)를 세우는 것이었는데, 이런 흐름을 쫓아가다보니 현실적으로 해결해야할 문제들이 많았다는 것과 청년만을 집중할 수 없는 사역구조 청년과 사역자간의 소통의 문제를 경험하게 되었습니다. 이것은 춘천남지방에서 만난 대부분의 목회자들이 공감하는 내용입니다.

청년사역에서 가장 중요한 것은 청년들과의 소통인 것 같습니다. 내가 하고 싶은 것인지 청년들을 위한 것인지를 판단해야하고, 하나님이 원하시는 것인지를 분별하는 것이 중요한데 이점을 가장 쉽게 간과했던 것 같습니다.

이런 어려움을 같은 지역의 청년담당 사역자들과 대화하면서 서로에게 제안한 것인 청년연합예배에 대한 것이었습니다. 쉽지 않은 일이지만, 이것을 가능하게 한 영적인 흐름은 감리교연수원에서 하고 있는 서울 엠마오가는길(Seoul Walk to Emmaus )을 지방의 대부분의 교회와 사역자들이 경험한 후에 생긴 엠마오 영성으로 가능했던 것 같습니다. 첫 모임 때부터 대부분 적극적으로 연합예배의 필요성을 얘기했고, 지방차원에서 행정적인 절차를 통해 모임을 시작하기 보다는 순전하게 청년사역자들이 공감하고 나눌 수 있는 자유로운 분위기에서 연합예배를 시작할 것에 동의했습니다.

서울 엠마오는길(Seoul Walk to Emmaus)은 미국 UMC 제자국의 Upper room에서 하고 있는 영성훈련으로 카톨릭 꾸르실료를 감리교화한 영성훈련을 감리교 연수원에서 실시하고 있는 영성훈련 입니다. 한국에서는 이와 비슷한 영성훈련으로 뜨레스 디아스가 먼저 소개 되어졌지만, 그 영성과 형식에는 많이 차이가 있고 감리교신학이 잘 배어있다고 평가하고 있습니다.

무엇을 얘기했나요?

대부분 청년 사역자들의 고민은 청년에 대한 교회적 관심이 상대적으로 다른 사역보다 작다는 것과, 대부분 청년사역으로 소개되어지는 것을 실제 교회에 적용하기에는 인력과 재정의 어려움에 대해서 나누었고, 무엇보다도 교회 내에서 청년만 사역할 수 없는 사역구조를 얘기했습니다. 그리고 부교역자가 없는 교회의 경우에는 대부분 담임목회자가 모든 사역을 주관해야하기 때문에 생기는 어려움을 나누게 되었습니다. 그러면서 자연스럽게 나누게 된 것이 연합예배에 대한 내용이었습니다.

앞서 말씀드린 것처럼 연합예배에 대한 목회자들의 관심과 기대는 매우 적극적이었습니다. 대부분의 교회에서 청년들이 헌신자로, 평신도 사역자로 세워지고 있는데 반해 하나님께 기쁘게 예배하는 예배자로 세워지는 것에는 어려움이 있었기 때문입니다. 좀 더 진지하게 이야기가 진행되면서 어쩌면 지방 내에 지방청년연합교회를 세우고 토요일에 예배를 통해 청년들이 영적으로 채워진 상태에서 주일에는 개교회로 사역자로 파송하는 것을 디자인해보는 것이 어떨까 하는 생각까지 하게 되었습니다. 심지어 청년교회를 통해 전도되어지는 청년들은 그 청년이 살고 있는 지역중심에서 교회를 정하게 하고 아니면 좀 더 일할 손길이 필요한 교회에 파송하는 것까지 얘기하고 합의하게 되었습니다. 실제로 이런 상황이 아직까지 일어나지는 않았지만 이런 방향을 정해놓을 수 있다는 것이 이 모임을 이끌어가는 중요한 영적흐름을 보여주는 좋은 예라고 할 수 있습니다.

연합예배를 뛰어넘는 희망의 흔적을 위해

대부분 연합을 이야기하면서도 연합이 주는 한계에 대해서 너무나도 잘 알고 있었습니다. 감리교청년연합회가 대부분 서울이나 기타 특정한 지역 외에는 거의 유명무실하고 지방회에서도 언급조차 않기 때문에 지방 내에 청년연합회가 있다는 것조차 모르는 분들이 많이 있기 때문입니다. 이런 한계에도 불구하고 대부분의 청년사역자들과 담임목회자들이 청년연합모임을 위해 기도하고 준비하기로 결정했습니다.

연합예배를 통해 기대하는 것은 우선, 청년들이 교회에서 소진되어지기보다는 영적인 에너지를 채울 수 있는 예배를 드리는 것입니다. 그리고 개 교회에서는 할 수 없지만 함께 모이면 풍요롭고 역동적인 예배를 드릴 수 있다는 것입니다. 두 번째로는 감리교회이지만, 서로 다른 분위기를 하나의 공통분모로 채워갈 수 있다는 것입니다. 교회마다 영적인 분위기도 예배분위기도, 기도하는 분위기도 다릅니다. 다른 것이 나쁘고 이상하다라는 것이 아니라 감리교 청년이라면...하는 공통분모가 있으면 좋겠다는 생각을 하게 되었습니다. 대부분 교회의 분위기나 담임목사의 목회방향에 따라 신앙의 모습이 형성되어가는 청년들에게 감리교 스피릿을 심어주어야 한다는 게 모든 목회자들이 동의한 내용이었습니다. 이것은 더 나아가 건강한 교회관 신앙관 성경관을 갖게 하는 아주 중요한 작업이라고 생각하고 있고 기대하고 있습니다. 세 번째로는 예배공동체를 뛰어넘어 기독교청년의 소통의 장이 되기를 기대합니다. 교회에서 청년들과 소통하는 것은 특별한 사역자나 헌신자 또는 몇몇의 은사를 가지신 분들입니다. 그 소통의 폭을 넓혀서 개교회 내에 청년의 흔적을 담아 둘 수 있는 개교회를 기대해봅니다. 미국 UMC에서 교세가 줄어드는 상황에서 어마어마한 돈을 들여 컨설팅을 한 적이 있는데, 원인과 대안이 모두 청년이었다고 합니다. 교회 내에 청년이 사라져가니 교세가 줄어들었고, 이런 문제를 해결하기 위해서는 청년을 키우고 청년과 소통하는 교회로 리폼하는 것을 그 대안으로 교단에서 적극적으로 청년을 위해 사역하고 있습니다. 이것은 한국감리교회에서도 동일하게 경험되어지는 것입니다. 이런 의미에서 교회 안에 청년의 소통이 잘 이루어지는 것을 기대하는 것이 연합예배의 중요한 기대입니다. 마지막으로 기대하는 것은 연합예배를 통해 교회의 부흥입니다. 부흥은 단순히 숫자가 늘어나는 것을 의미하는 것이 아니라 더불어 사회적인 변화와 건강함을 이루어나갈 때 붙여지는 이름입니다. 청년연합예배가 새로운 것이라면 이것에 그리스도인으로 살아가는 실천적인 삶 또한 함께 나눔으로 개인의 영적부흥뿐만 아니라 교회의 부흥도 기대해봅니다. 지금 한국교회는 청년을 너무 어리게 보고 있다는 것이 문제입니다. 대부분 감리교민족지도자들이 활동했을 때 나이는 청년의 나이였습니다. 마찬가지로 이 땅에 복음을 위해 피를 흘렸던 수많은 선교사들도 청년이 대부분이었습니다. 청년이 가지고 있는 역량과 청년을 통해 일하시는 하나님의 열정적인 손길을 우리는 기대해야합니다. 교회에 청년도 교회의 중추적인 역할을 할 수 있는 기회와 책임을 줄 수 있도록 교회적인 노력이 필요할 때입니다. 이를 위해 청년연합예배의 모든 진행과 계획은 청년들이 할 수 있도록 지도하고 있습니다. 이런 리더쉽 훈련을 통해 성장하는 청년은 개교회에서 부흥의 씨앗이 될 수 있는 역량을 갖추어 나갈 수 있다고 생각합니다. 기회를 주고 그 목소리에 귀를 기울이는 것 연합예배를 통해 개교회에 미치는 중요한 영향력이 되기를 기대합니다.

어떤 방법으로?

지금 우선 한 달에 한번, 매달 셋째 주 토요일 저녁 6시 30분에 모여서 예배하고 있습니다. 장소는 함께하는 교회를 돌아가면서 모였는데, 한 장소에 고정하는 것이 좋다는 평가로 석사교회(춘천남지방)에서 정기적으로 모이기로 했습니다. 예배는 찬양예배로, 준비된 팀이 인도하고 있습니다. 특별히 군인교회를 사역하기 위해 우리지방 소속목사가 된 이득영 목사(용사교회)와 함께하는 찬양팀이 연합예배를 위해 헌신하고 있습니다. 말씀은 초청강사를 두기도 하고 대부분 청년담당 사역자나 참여하는 교회의 담임목사님들이 전하고 있으며 전체적인 통일성을 위해 설교자를 위한 매뉴얼을 작업 중에 있습니다. 말씀이후에는 헌금도 드리게 되는데 헌금은 연합예배를 위해 사용되어지고 매월 회계를 담당하는 청년이 보고하게 되어 있습니다. 연합예배를 위해 매월2~3회의 목회자 기도회가 있고, 청년들은 매주 토요일에 모여서 기도하고 있습니다.

지난 겨울 처음으로 전체 연합수련회를 감리교연수원에서 가졌습니다. 단순한 연합예배수련회가 아니라 연합예배를 통해 수련회까지 연결된 의미 있는 수련회였습니다. 80여명정도 함께한 이 예배를 통해 모든 목회자들이 연합예배에 건강함과 필요성을 몸으로 경험하고 지속적으로 수련회를 갖기로 했습니다.

그리고 청년을 대상으로 하는 영성훈련인 크리샐리스(Chrysalis)에 참석함으로 그리스도인으로서 성숙을 이루가고 있습니다.

청년을 위한 영성프로그램으로 엠마오 가는 길과 영적흐름을 같지만, 대상을 청년으로 한 영성훈련으로 애벌레에서 나비가 되는 과정을 3일 일정동안 프로그램을 통해 그리스도인으로서 성숙을 경험하는 프로그램입니다. 개인적으로는 2007년 가을에 미국 알라바마 크리샐리스에 참석하였는데, 눈물을 흘리며 기도하는 미국의 젊은이들을 보고, 미국 목사에게 한국에서는 미국교회가 점점 위기를 겪는다고 하는데, 그렇지 않은 것 같다고 하자, “저 젊은이들을 보십시오...저들을 통해 우리는 교회의 희망을 봅니다”라는 단호한 의지를 본 경험이 있습니다.

(아래의 그림 참조)

개교회

연합예배

수련회

크리셀리스

전망

올 10월이 되면 연합예배를 시작한지 1년이 됩니다. 처음 시작할 때 반신반의했던 이 모임은 하나님의 끈질긴 간섭으로 지금까지 잘 진행되고 있습니다. 100여명 정도의 청년들이 모여서 예배하는 이 시간을 기대하는 청년들이 늘어나고, 지방을 넘어서 함께하는 교회가 많이는 아니지만, 늘어나고 있습니다. 1년을 보내면서 하나님은 우리에게 새로운 도전을 위해 기도하게 해주셨습니다. 그것은 바로 매주 모여 예배하는 것입니다. 매주 모임을 갖는 공식적인 교회로 진보하기를 원하시는 것입니다. 목회자들과 함께 의견을 나누다보면 해결해야할 그리고 아직까지도 마음한구석에 있는 불안함 등 극복해야할 것들이 많이 있습니다. 그럼에도 불구하고 함께 노력하고 기도하는 가운데 우리의 이 모임 가운데 하나님의 은혜가 가득하다는 것을 경험하고 고백하고 있습니다. 특별한 것이 아닌 오직 예배를 통해 하나님께 가까이 나아가는 청년들을 기대해봅니다.

청년부흥 모델 2-교회내 독립된 형태의 청년교회로서의 부흥

균형 잡힌 사역으로 건강한 교회를 만드는 용두동청년교회

1) 현장(용두동교회)의 이해

(1) 선교2세기를 향하여 : 1907년 창립, 올해로 96년 된 전통적인 교회

장년출석 약 1100명, 교회학교 출석 약 500명의 전형적인 중․대형교회

(2) 교회의 특징과 자랑 : 자생적(自生的),자발적(自發的)인 교회,

민족대표33인 중 이필주목사가 초기 담임자,

일제, 6.25전쟁 중 교회 폐쇄, 민족적, 역사적 자부심

(3) 오랜 역사에서 느끼듯 안정적(변화 필요성 못 느낌), 가족, 혈연 중심,

교회에 대한 자부심이 높으나 배타성이 강하다.(새신자들의 적응이 어려움)

2) 용두동교회 청년들의 과거와 지나온 길

(1) 1999년까지 청년1,2부로 나뉘어 토요모임 진행 (20명 내외 출석)

(2) 용두동교회 청년문화의 특징 : 안암동 문화(?), 가까운 곳에 고대(高大)가 있음.

너무도 끈끈한 교제(?) 중심의 문화.

(3) 잠자는 거인이 깨이다 : 1999년, 100주년을 바라보고 교회의 미래인 청년을 살리자!

- 구체적인 노력들 : 본당 위 4층에 청년전용 예배실 마련(200여석, 4억원 소요)

주일4부예배(오후1:00)신설 (청년예배)

청년 전담 목회자를 세우고, 풍부한 예산지원

(4) 청년교회로 탄생 : 2000년 1,2청년부를 통합하여 청년학교라는 이름으로 시작

2001년 청년교회로 명칭 변경, 오늘까지 이름.

3) 청년교회를 시작하며

(1) 분석과 진단 : 컨설팅을 통한 문제 파악, 기독경영연구원(임성빈교수)에 의뢰

NCD “건강한 교회의 8가지 질적 특성”을 기준으로...

(영감 있는 예배/열정적인 영성/전인적 소그룹을 통한 양육/사랑의 관계,교제/

은사 중심적 사역/필요 중심적 전도/기능적인 조직/사역자를 세우는 지도력)

(2) 결 과 : 8가지 모든 항목에서 낮은 수치의 부정적인 요소(특히 영성,양육,조직에서)

마른뼈와 같은 상황들, 아픔...

4) 부흥을 위한 초석(주요 사역)

(1) 예배 - 테마와 기쁨이 넘치는 축제

청년들은 예배에 대한 기대가 없다? 있다?

예배를 통해 감동 받고 싶어 한다.

① 1년 동안 진행할 예배의 틀을 짜라 (월별 주제, 주별 주제)

② 주제에 맞춰 준비하라 (설교/찬양/드라마/영화/Deco 등)

- 필요에 따라 예배 리허설을 실시한다.

③ 절기와 청년문화의 특별한 때를 놓치지 마라 (성년감사, 데이트, 결혼)

④ 예배 환경 조성, 시설투자에는 피를 흘려라 (LCD 프로젝터, 방송,악기)

⑤ 나눔과 교제도 중요하다 (새신자/입대,전역,휴가자/생일자/유학자/결혼 등)

⑥ 예배 중 주제가, 표어로 사명과 목표에 대한 자긍심을 심어주라

⑦ 미학적인 배려의 힘(Decoration) - 꽃, 풍선, 세 개의 못

(2) 열정적인 영성 - 기도훈련

진단 항목 중 가장 최소치 요소로 시급한 보완이 필요했다.

혼자라도 부흥을 사모하며 기도하라!

① 토요기도회 - 자신과 교회, 이웃과 나라, 예배와 공동체를 위한 중보기도

- 다양한 기도의 방법으로 적응해 가도록

② 예배를 위한 중보기도 - 주일12:30에 모여 예배 전(前) 순서맡은이,찬양팀,사역                                    팀장,셀리더들이 모여 예배만을 위한 기도회

③ 특별새벽기도회 - 1년에 3-4차례 주제를 정해놓고 한 주간씩 실시하는 기도축제                             - 모닝콜, 카풀, 맛있는 아침식사, MVP, 개근상

(주제: 1차-겸손/2차-어떻게 하나님의 뜻을 알 수 있는가?/ 3차-비전과 사명/

4차-하나님의 성품/5차-유혹/6차-나는 그리스도인이다/7차-하나님의 이름 등)

④ 목요중보기도모임 - 자생적, 자발적 모임(청년교회 사역, 담당목사를 위해)

⑤ 순례자 기도모임 - 매월 1회씩 기도원을 순례하며 실시하는 원색적인 기도훈련

(3) 새신자를 잡아라! - 전도

‘우리 끼리’의 배타성을 깨라. 건강하다는 것은 순환이 잘 되는 것이다.

① 새신자 양육구조를 정비하고 구축하라 (정착률 70%)

(등록 → 예배를 통한 1차 환영 → 4주간 교육 → 예배 시 등반 환영행사 →

또래별, 셀별, 담당 섬김 이가 2중, 3중으로 네트워크(Net Work)를 형성하여

돌봄(Care) → 완전 정착)

② 적극적인 전도전략을 세우라 (대학 선교단체와 협력)

- 주변 대학 선교단체 지원, 간사들의 활용 방안 모색

③ 찾는 이를 위한 예배(Seeker's Service) - 분기별 실시

- 복음이 녹아있는 산뜻한 예배

(4) 은사를 활용하라! - 사역팀을 통해 깃발을 꽂으면 깃발에 따라 사람들이 모인다.

① 내부지향적인 사역팀 - 예배사역팀/드라마팀/새가족돌봄팀/컴퓨터영상선교팀

② 외부지향적인 사역팀 - 문서선교팀/긍휼사역팀/국내외선교팀 등

(5) 하나님을 아는 지식, 소그룹 - 양육

애물단지인 소그룹을 어떻게 할 것인가?

소그룹은 ‘교회속의 작은 교회이다’

① 소그룹의 정체성을 분명히 하라 - 성경공부? 취미? 교제? 사역?

② 성경만큼 관계성도 중요하다 (교재에 얽매여 교제를 소홀?)

③ 제자 훈련반 - 담당목사가 직접 인도

④ 리더 훈련반 - 선교단체 간사가 교육

⑤ 청년들의 소그룹 네트워크화 (사역팀,년차(年次),셀)에 소속)

- 문화 명령을 따라(창1:26-28) 사역구조로서의 팀

- 계명을 따라(마22:34-40) 관계구조로서의 년차,(또래;同期),

- 지상 명령을 따라(마28:16-20) 양육구조로서의 셀(cell)에 소속

(6) 변화와 성숙을 위한 훈련들 - 국내외 선교, 연합말씀집회, 수련회

① 국내선교 - 농어촌교회 사역(여름, 겨울)

② 국외선교 - 네팔, 미얀마, 스리랑카(집중공략선교지)

③ 연합말씀집회(Be, Live) - 종로지역 6개 교회 청년들의 연합으로 봄, 가을 실시

④ 동계, 하계 수련회 - 상황과 필요에 따른 특성화 수련회

⑤ 신입생수련회 - 에버랜드, 스키장 수련회(효과 만점~!)

5) 청년부흥을 위한 제언(提言)

(1) 청년목회는 3D 업종이다?

짧은 시간 가시적인 성과를 기대하지 말라.

(2) 기존목회 패러다임의 변화가 필요하다.

교회속의 작은 교회로서 청년들의 수용

(3) 언제나 균형이 필요하다.

떡과 복음이 함께? 신앙적 접근과 문화적 접근이 함께 이루어 져야한다

원론적인 측면과 인격적인 목양이 함께 하도록

(4) 방법이 아닌 본질적인 것으로 사역의 기초를 세워라.

씨를 심고 인내하면 거두는 것이 하나님의 진리이다.

청년부흥 모델 3-교회안의 청년회로서의 부흥:한사랑교회

한국 교회의 희망 청년 목회!

한사랑 교회 청년담당 목사 최용태

‘한국 교회의 정체’와 심지어는 ‘퇴보’를 말하고 있는 시대에, 새로운 돌파구를 찾는다면 절대적으로 요구되는 것 중에 하나가 대학 청년부의 부흥이라고 말 할 수 있다. 그런 의미로 감리교단을 살펴보면 감리교의 미래를 걱정하지 않을 수 없다. 한국 감리교를 대표하는 대형 교회들도 청년부의 실태는 그리 희망적이지 않다. 더욱 암울한 것은 감리교단이 대학 청년부의 몰락을 보며 걱정은 하고 있지만, 특별한 대안을 만들어 내고 있지 않고, 인적, 물적 투자도 하지 않는다는 것이다.

그렇다면 왜 청년 사역이 중요한가? 대학 청년부에 속한 젊은이들의 현재의 모습은 미래 한국교회의 모습이기 때문이다. 교회안의 청년들이 젊은 날 경험하는 부흥은 멀지 않은 미래에 개 교회의 부흥의 중심이 되고, 대학 청년부 시절에 부흥을 경험했던 젊은이들은 장년이 되어 또 다른 부흥을 일으킬 것이기 때문이다.  대한민국의 청년 사역을 실제적으로 이끌어가고 있는 Young 2080의 대표 고직한 선교사는 청년 대학부를 가리켜 <황금알을 낳는 거위>라고 표현하며, 대학 . 청년부를 살리는 것이, 교회를 살리는 일이라고 말하고 있다.

이제 청년 사역을 통한 부흥의 경험과 방법적인 측면들을 살펴보고자 한다. 우선 여기에 기록된 모습들과 방법은 절대적이지 않다는 것을 말해 두고 싶다. 하나님의 역사는 다양하게 나타나고, 하나님의 도구로 쓰임 받는 리더의 스타일에 따라서 다르게 역사하시기 때문이다. 또 필자의 부흥 경험은 ‘서울’이라는 도시적 배경과, 이미 중형교회라고 하는 제한적 배경을 가지고 있음을 말해 둔다. 그러나 방법적인 면에서는 차이가 있을지 모르나 하나님의 역사와 부흥의 원리는 다르지 않을 것이라는 믿음을 갖는다.

1. 한사랑 청년부의 부흥리포트

① 예배가 살아야 한다.

2000년 6월 한사랑 교회 청년 사역을 시작하면서 제일 먼저 시작을 했던 것은 ‘예배의 변화’를 생각했다. 사역 초기의 한사랑 청년부는 약 80명 정도의 인원이 예배를 드리고 있었고, 예배를 통하여 많은 청년들이 힘을 얻기보다는 마지못해서 예배를 드리는 모습이었다. 그래서 지금도 기억하는 것은 ‘예배에 목숨을 걸라!’라는 설교였다. 예배의 여러 가지 부분을 고쳐나가기 시작했는데,

첫 번째는 예배 순서의 단순함을 추구하였다. 이미 기존의 예배 틀로서는 청년들의 정서를 따라잡기가 힘들다는 판단을 했기 때문이다. 그래서 예배 순서를 찬양, 헌금(기도), 환영, 말씀(기도) 축도로 바꾸었고, 이것은 지금까지 변함없는 예배순서가 되고 있다. 그리고 지금도 예배의 다이나믹을 위해서 시간을 줄이고, 순서를 줄이려고 노력중이다.

두 번째로는 찬양에 대한 관심을 많이 가지고 있었던 필자로서는 예배 가운데 찬양의 부분을 조금씩 고쳐 가기를 원했다. 우선 예배가운데 찬양의 시간을 30분으로 대폭 늘렸다. 준비찬양의 개념이 아닌 ‘예배’의 개념으로 바꾸어 가기 시작했다. 물론 이 와중에 찬양 팀을 향한 격려와 지원을 아끼지 않았다. 그리고 2000년 연말에 찬양리더의 교체를 교회 측에 요청했고, A men이 교회에 예배인도자로 오는 계기가 되었다. 그 뒤 찬양 팀은 부흥하여서 현재는 100명의 찬양 팀으로 성장하여, 각 종 대회출전 및, 콘서트를 통해 활발히 활동하고 있다.

세 번째로는 말씀과 기도 시간을 늘렸다는 것이다. 평소 ‘주일 예배도 수련회처럼’이라는 지론을 가지고 있었던 필자는 주일 예배의 말씀을 부흥회처럼 전했고, 말씀 후에도 다함께 하는 찬양과 뜨거운 기도로 예배를 마무리했다. 그래서 목회자가 생각하는 열정적인 찬양과 뜨거운 말씀, 그리고 결단의 기도가 어우러진 예배를 드리기 시작했다. 특별히 말씀은 매우 중요한데 필자는 성경 한 권 한 권을 정해서 끝까지 전하는 ‘강해 설교’쪽을 택했다. 순간, 순간 청년들의 생각을 맞추기 보다는 청년들에게도 정확한 복음을 증거 하려고 노력했다. 그 때 그리스도의 능력은 강력하게 나타났음을 고백한다.

② 은사별 팀 조직을 하라!

초기 청년부에는 GBS그룹 5개가 있었다. 그렇지만 5개의 그룹도 유명무실했고, 모임이 잘 안 되고 있었다. 그래서 시작 한 것이 은사별 팀 조직을 하기 시작했다. 그래서 처음에 시작한 것은 ‘예배 지원팀(예배시 음향, 조명, 찬양자막 담당, 현재는 워비스트 미디어 팀) ‘유빌라테’(관현악 악기 전공자들로 구성) ‘하이프레이즈’(찬양팀) 드라마 워십 선교팀(연극, 뮤지컬, 워십댄스 공연) ‘중국 선교팀’(중국 단기 선교)으로 총 5팀이 조직되었다. 그리고 팀에는 팀장을 두었다. 은사별 팀 사역을 하는 초창기에 가장 문제가 되는 것은 각 팀의 ‘정체성’을 찾는데 많은 시간이 걸렸다. 자신들이 언제, 무엇을 해야 하고, 어떻게 해야 하는지 모르는 팀들이 많았다. 그 해결을 위해서 끊임없이 말해 주고, 사역을 통해서 자신들의 정체성을 찾아가도록 독려하는 일은 목회자의 몫이었다. 현재는 4개의 커다란 공동체 (70 - 100명) 12개의 은사별 팀이 있고, 각 팀 안에는 '셀(Cell)'로 나뉘어져서 60개의 셀이 존재하고 있다.

③ 리더십 교육은 부흥의 시작이다. (회장단)

다양한 은사별 팀이 생겨나면서 절실히 요청된 것이 각 팀의 리더(Leader)들을 교육하는 리더십 교육이었다. 그래서 초기에는 5-6명의 리더들을 대상으로 (Leadership Training Course)를 하기 시작했다. 이 모임은 청년 사역을 하는데 빼놓지 말아야 할 부분이다. 지금 우리는 약 50명의 인원이 매주 금요일 7시 30분에 모여서 LTC모임을 하고 있다. 새로운 리더십을 발굴하는 것은 전적으로 담당 사역자의 몫이며, 그들도 연말에서 연초에 NLTC (New Leadership Training Course)를 거치게 된다. 새로운 리더십들은 NLTC를 통해서 리더십으로서의 소양과, 소그룹 인도 법, 새 신자 관리법, 청년 리더로서 해야 할 일, 그리고 매년 선포되는 청년부의 새로운 비전을 숙지하고 리더십으로 활동하게 된다. 리더들은 연초에 리더십으로서의 헌신과 충성을 결단하는 리더십 서약을 하게 된다. LTC의 교육 내용은 예배와 광고 그리고 각 공동체별 셀 모임을 위한 성경공부가 주를 이루고, 때를 따라서는 특별한 주제를 가지고, 외부강사를 초대해서 몇 주에 걸쳐서 특강을 하기도 한다. 예를 들자면 Q. T, 단기 선교, 전도 등 다양한 주제를 리더십들이 듣기도 한다. 리더들은 2달에 한권씩 청년 목사가 지정한 도서를 읽은 후에 독후감을 써내게 하거나 2달에 한 번씩 우수 리더 2명을 선발하여 시상을 하기도 하고 봄, 가을에 1박 2일로 ‘리더십 피크닉’을 가서 위로하기도 하고 격려하는 순서를 갖기도 한다.

④ 청년 새내기는 포기하지 말라!

‘고등학교 졸업은 교회졸업’이라는 말이 있다. 고등학교까지 교회를 열심히 다니던 학생들이 청년부에 들어가지 못하거나 교회를 떠나버리는 안타가운 현실을 보고 말하는 것이다.

㉠ ‘고3 리더’를 선발하라!

‘고3 리더’란 청년 새내기들이 리더가 되어 ‘수학능력평가시험’ 1~2달 전부터 청년부에서 선발되고 청년 새내기들이 청년부에 들어와 일정한 교육을 마치고 청년부 기존 그룹에 속할 때까지 한시적으로 운영되는 리더그룹이다.

㉡ 청년 새내기들에게 신앙 훈련을 시켜라!

실제적으로 고3들에게 특별한 신앙 훈련을 시킨다는 것은 쉽지 않은 일이다. 청년부에 들어오고 나서는 약 5주 동안 신앙의 기초교육을 청년부 담당 목사가 실시한다.

㉢ 청년 새내기들을 즐겁게 해줘라!

프로그램을 소개하자면 시험이 끝나면 최대한 빠른 시간 안에 고3들과 하루나 1박 2일의 M.T를 떠난다. 그 후에는 고3들과 영화나 연극을 보러가기도 하고 교회에서 프로그램을 갖기도 한다. 마지막으로 청년 새내기들이 첫 번째 청년 예배를 드리기 전날 ‘새내기 오리엔테이션’을 떠난다. 오리엔테이션을 통해서는 ‘신앙인으로서의 청년의 때’에 대한 이해와, 올바른 삶에 대한 세미나를 실시하게 된다.

⑤ 의미 있는 일에 목숨을 걸게 하라!

청년 사역을 시작하면서 3년 정도 지났을 때, 청년부는 150 -180명의 청년부가 되어 있었다. 어떤 일이고 3년이 고비인 듯하다. 그래서 청년들을 향해 ‘도전하고 흘러가라’라는 표어를 제시하고, 선교에 대한 비전을 선포하기 시작했다. 그때 청년들은 기쁨으로 그 일을 받아들였고, 지금까지 여름의 국내 단기선교와 겨울의 해외 단기선교는 한사랑 청년공동체에 가장 핵심적인 사역으로 자리를 잡고 있다. 단기 선교의 목적이 어디에 있는가? 물론 단기선교를 통한 장기 선교사의 배출도 있다. 그러나 청년 사역자의 마음은 단기 선교를 통해 받은 은혜를 통해서 청년 공동체에 부흥을 생각하게 된 것이다. 이렇게 단기선교를 통해서 한사랑 청년 공동체는 영적으로 성장하는 경험을 하게 되었다. 청년들도 ‘선교’가 얼마나 값지고 귀한 일인가를 알게 된 것이다. 단기 선교를 통해서 전문 선교사가 되겠다고 결단하고 현재 그 길을 가는 청년들이 많이 있고, 지금도 아프리카, 남아공, 중국, 네팔 등 선교의 현장에 나가서 선교를 하는 형제, 자매들이 있다. 더불어 교회에 있는 청년들은 그들을 위해서 선교헌금을 하고, 그 헌금을 통하여서 물질적인 후원을 하고 있다. 앞으로 한사랑 청년공동체의 꿈은 청년부 자체적으로 선교사를 파송하는 일이다.

⑥ 양육의 개발!

청년들은 교회에서 양육에 대한 욕구가 강하게 나타나고 있으며, 양육을 못 받고 있다고 생각할 때 양육체계가 잘 되어있는 타 교회나 선교단체로 옮기기도 한다. 그렇지만 청년들의 신앙 토대는 선교단체가 아니라 교회임을 잊지 말아야 한다. 한사랑 청년부의 양육은 새 신자가 왔을 경우 어느 누구를 막론하고 5주간의 ‘새 가족 양육 과정’을 거치게 된다. ‘새 가족 양육’은 양육위원들이 계셔서 ‘일대일 양육’을 기본으로 이루어진다. 새 가족 양육을 마치고 나면 각 공동체의 팀으로 들어가게 된다. 물론 새 가족이 원하는 팀으로 들어가는데, 되도록 잘 되는 팀으로 들어가고 팀 안에서 ‘셀’로 배치 될 때도 성실한 리더가 맡고 있는 셀로 배치하는 것을 유도한다. 또 기본적인 양육에 만족하지 못하고 좀 더 심도 있는 양육을 요구하는 청년들을 위하여 주 중에 3개의 특별 성경공부 반을 운영하고 있으며 10월에는 ‘예수 제자 학교’라는 이름으로 특별한 주제를 가지고 4주 동안의 단기 세미나를 실시하고 있다.

⑦ 사역을 개발하라!

부흥의 부흥을 거듭하며 청년 목사의 부담은 모여 있는 청년들, 영적으로 충만함이 있는 청년들이 어떻게 쉬지 않고 하나님의 사역에 헌신하도록 하는가? 가 가장 큰 문제였다. 이 때 청년 사역자의 역할은 사역을 개발하는 일이다. 그래서 청년들이 말씀을 통해서도 성장하지만 하나님의 사역을 통해서도 성장한다는 사실을 알아야 한다. 다양한 전도 프로그램, 뮤지컬 공연, 하이프레이즈 콘서트, 사회복지시설 방문, 작은 교회 위로 공연 등 이루 말 할 수 없는 사역들이 있다. 이 사역들을 진행하는 가운데 청년들은 예배하고 기도하며, 영적인 성숙의 기회가 되고, 팀원과 공동체가 하나 되는 계기가 되고, 새로운 리더십을 발견하는 계기가 되기도 한다.

⑧ 변화에 민감하라!

전체 조직의 변화와, 사람들의 변화, 의식의 변화 그리고 주변 환경의 변화에 민감해야 한다. 초창기 청년 사역의 현장은 단순한 조직이었다. 5개의 팀과 회장단이 전부였다. 그러나 팀의 숫자가 늘어나고, 팀원의 숫자도 늘어나면서 더 많은 리더가 필요했고, 팀도 나름대로 분류가 필요했다. 그래서 등장한 것이 ‘4개의 청년부’개념이다. 그래서 현재는 약 4년 동안 ‘4개의 공동체’(요셉, 다윗, 다니엘, 여호수아)를 유지하고 있다. 거듭 되는 부흥 속에서 2008년 에는 5개의 공동체로 분리 할 수밖에 없는 상황이 되었다. ‘셀’의 개념이 초창기 부처 있었던 것은 아니다. 팀원이 많아지면서 자연스럽게 팀 안에 더 작은 소그룹이 형성되었고, 이제는 사역 중심의 ‘팀’의 개념보다는 양육 중심의 ‘셀’ 중심의 건강한 소그룹 공동체를 꿈꾸고 있다.

※ 한사랑교회에 대한 ‘청년목회’와 ‘청년목회자’에 대한 더 구체적인 발제내용 자료를 원하시는 분은 myfkorkr@empal.com으로 요청해주시기 바랍니다.

연회, 지방청년연합회 조직요청

* 왜 연합회가 있어야 하나요?

자체적인 시스템을 가지고 활동할 수 있는 대형교회 청년회와는 달리 각 지역 중소형교회의 경우 연합회활동을 통해 하나님 나라에 대한 비전을 가진 기독청년들이 만나게 되고 협력을 통해 하나님의 선한 일을 도모할 수 있게 됩니다. 또한 가치관이 혼란되고 개인주의화 되는 현 세태에 ‘모이기에 힘쓰라’던 성서의 증언을 기억하며 연합과 연대를 통해 기독청년들으로서의 제자의 길을 함께 고민할 수 있게 됩니다. 제자의 길을 걸어가면서 함께 예배하고 열정과 비전을 나누는 공간이 되어 삶과 교회를 바라보는 더 넓은 시선을 공유함으로 하나님 나라에 대한 꿈을 꿀 수 있는 공간이 됩니다.

* 지역별연합회의 상황은 어떤가요?

현재 감리교 청년연합회로서 조직된 연회청년연합회는 2개(서울, 충북)와 지방청년연합회는 30여개에 지나지 않습니다. 또한 매년 생기지만 지속성이 생기지 않아 사라지는 연합회나 지역별로 만들어졌지만 연회와 전국연합회와 연결이 되지 않고 운영되는 연합회도 있습니다.

* 연합회를 통해 어떤 활동을 할 수 있나요?

1. 연합예배 : 청년들이 함께 모여 하나님을 예배할 수 있습니다.

2. 지역봉사활동 : 지역의 독거노인방문, 한가정 어린이 교사, 지역장애우 봉사, 노숙자 식사대접등 지역에 그리스도의 사랑을 전할 수 있는 봉사활동을 할 수 있습니다.

3. 성서공부 : 이 시대속에서 예수님이 요구하는 그리스도의 정신, 웨슬리의 정신을 성서를 통해 깊이 있게 공부함으로서 세상의 빛과 소금된 존재로 나아갑니다.

4. 교육프로그램 : 세상과 교회와 청년들의 삶에 대한 고민을 함께 나눌 수 있는 교육프로그램에 참여할수 있습니다.(교육국, 청년회 전국연합회 제공)

5. 교회임원들의 지도력프로그램 : 교회의 임원으로서 지도력을 훈련할 수 있는 프로그램에 참여할 수 있습니다.

6. 국제 프로그램의 연대 : 한국의 다른 교파 청년뿐만 아니라 국제적으로 기독청년들과 함께 연대하며 글로벌 시대의 역량을 키워갈 수 있는 프로그램에 참여할 수 있습니다.

* 그 외에도 지역 청년들의 요구와 필요에 따라 다양한 사업과 활동들이 만들어 질 수 있습니다.

□ 감리교의 다음 세대인 청년이 희망입니다. 청년선교와 연합의 정신이 활성화되고 하나님의 일을 도모할 수 있는 공간이 되도록 청년연합회가 조직되지 못한 지방회와 연회는 목회자님들과 감리사님, 교육부총무님께서 애정을 가지고 함께 조직해 주시기를 부탁드립니다. 청년회전국연합회와 교육국으로 연락을 주시면 연합회 조직을 위해 적극적인 역할을 하도록 하겠습니다.

제 51회기 기독교대한감리회 청년회 전국연합회(감청)을 소개합니다~^^

* 주제 : 예수의 심장으로 평화를 심는 청년!!

* 주제성구 : 너 사람아 무엇이 착한 일인지를 주께서 이미 말씀하셨다. 주께서 너에게 요구하시는 것이 무엇인지도 이미 말씀하셨다. 오로지 공의를 실천하며 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐! (미가서 6장 6절-8절)

회장	안현아(삼남)	위원장	남기평(교육위원장) 고선경(여성위원장) 이천수(사회문화선교위원장) 황지현(홍보통신위원장) 황선웅(국제협력위원장)
부회장	박달래(서울), 이상호(남부)
총무	이은영(서울)
서기	김성수(서울남)
사무국간사	김예림간사(중부,국제담당)

*전국임원

감청 51회기 사업

Ⅰ. 사업 및 행사

① 조직강화사업

개교회부터 연합회까지 활동하는 임원들을 위한 임원지침서를 제작하였습니다. 임원으로서의 청년활동과 연합활동에 대한 이야기가 담겨있고 실제 회의진행법, 회원관리 등의 내용이 담겨져 있습니다. 그리고 현재 미조직된 연회와 지방회를 조직하고 있습니다.

② 연대사업

한국기독청년협의회(EYCK), 기독교사회선교연대회의, 통일교육협의회 청년분과, 민화협 청년위원회, 민족 공동행사 추진본부 청년학생위원회, 한국종교인 평화회의 청년위원회(KCRP), CCA-Youth, EASY-NET, 재일한일기독청년공동연수 프로그램, 아시아 감리교청년네트워크(AMYN)

③ 제3차 감리교 청년체험 수련회

3차에 걸쳐 도시청년과 농촌지역교회를 연결하여 선교의 장을 열어가는 체험수련회(전국청년선교대회)를 진행하고 있습니다. 여름성경학교, 장수기념촬영(영정사진), 농사일손 돕기, 찬양집회 등 여러 가지 프로그램으로 지역과 교회를 이어주는 선교활동을 진행합니다.

④ 270주년 존 웨슬리 회심기념주일

감리교의 모태인 존 웨슬리 회심 기념주일을 통해 이 시대 사그라져가는 웨슬리목사의 정신을 되살리고 청년들에게 감리교의 정체성을 일깨우기 위해 자료를 만들어 내어 홍보합니다.

⑤ 청년주일

교회 안에서 청년들이 축복받을 수 있는 주일을 만듦으로 청년이 교회의 주체로서 서가며 청년선교의 관심을 이끌어내고 청년축제의 장을 만드는 시간입니다.

Ⅱ. 위원회 사업

① 홍보통신위원회-황지현위원장

▪ 그루터기(격월 감청 소식지)

▪ 누리집 계정 www.myfk.or.kr

￭ 싸이클럽 관리 : www.culb.cyworld.com/myfk2006

② 교육위원회-남기평위원장

목적	대상		내 용
연합의 의미와 웨슬리 정신을 새롭게 찾아보고 청년예수의 삶을 고민하고 나눔을 통해 함께 배운다.	지역연합회 임원 / 개교회 임원	필 수	웨슬리 다시 만나기(감리교란?)
			예수 공동체로 사는 법(연합하기)
		선 택	기독청년의 눈으로 사회보기
			기독청년이란?(직업관, 결혼관, 성담론등)
			평화를 위해 일하는 제자(평화 담론)

■ 예수바리-상시적

목적	대상	내 용
청년예수의 삶을 알고, 예수의 눈으로 세상을 봄으로 앞으로 감청이 나아갈 길을 모색한다.	전국임원 /감청회원	생명, 평화의 눈으로 세상보기, 성경적 지도자의 삶을 성경으로 보기
		신자유주와 한국사회 그리고 한국교회
		물질주의로 치닫는 한국교회에서 신앙찾기
		강의 돌아보기, 우리 신앙 살펴보기

■ 주향(주님의 향기를 느끼다) - 10월중

목적	대상	내 용
한국이 처한 평화와 갈등의 현장을 직접 방문하여 이 시대의 평화의 현주소를 몸소 보고, 느낀다.	감청 회원	1박2일 사전모임 : 주제와 관련된 강의와 배경을 함께 공부하고 토론하는 시간
		1박2일 현장기행프로그램 ex) ‘DMZ→강화→개성’ / ‘나눔의 집→DMZ’ / ‘제주도 4.3항쟁지 순례’

■ 평화의 다님길(부제 : 평화를 몸소 느끼자) - 1월중

③ 국제협력위원회-황선웅위원장

▪ AMYN(Asia Methodist Youth Network) 국제대회 2009년 5월 또는 10월 / 인도

￭ 영어 스터디 모임 : 매주 목요일 전국연합회 사무실(광화문 6번출구, 감리회관 13층)

④ 여성위원회-고선경위원장

< 청년성교육(성평등교육) 강의 >

1. 목적 : 젊은이들의 성평등 & 성인지적 의식 기르기 위함.

2.  시기 : 11월초	3. 대상 : 감리교 청년

4. 내용 : 전반적인 성평등의식 함량을 위한 성교육 강의 & 이성관계안에서 나타나는 성차별의식, 실례, 올바른 양성평등적 성인식(※지역과 교회에서 요청하실 경우 강의를 진행해드립니다.

⑤ 사회문화선교위원회-이천수위원장

설 곳을 잃어가고 있는 기독교의 문화, 교회내의 청년문화를 새롭게 만들어보고자 문화사역을 하고 있는 현장과 교회청년들과의 만남의 장을 열어 젊은 시대의 문화를 교회와 함께 소통하고 교회문화가 젊은 층에게 인식되어 교회뿐만이 아니라 믿지 않는 청년들에게도 복음을 전할 수 있는 계기를 마련하고자 합니다.

1. 감리교 청년체험수련회 파송연합집회 기획 및 진행

2. 감리교 청년문화페스티벌-11월중

Ⅲ. 회의

① 전국임원회의 : 정기총회를 통해 선출된 임원들과 함께 51회기 사업을 지속적으로 논의합니다.

② 중앙위원회 : 지역, 연회연합회 총대들과 함께 전국연합회 51회기 사업을 결의합니다.

③ 정기총회 : 새로운 회기를 이끌 임원을 선출하고 사업을 결의합니다.

2008년 감리교 청년회 조직된 지방연합회

		기독교 대한 감리회
교육국
	총 회			위원회
홍보통신
감사
	중앙위원회
교육훈련
		임원회
평화통일
EYCK
	사무국
여 성
사회문화선교
국제협력
삼남 연회		경기 연회		중부 연회		동부 연회		중앙 연회		서울남 연회		남부 연회		서울연회 회장:이영희 총무:박달래		충북연회 회장:이수진
부산동 (김유상)		남양 (배민정)		인천북 (김하람)		원주남 (김원열)		포천 (이은주)		구로 (김성수)				종로 (김한술기)	노원 (한정기)		제천서 (남문규)
동대문 (황경철)	성동 (최영애)
제주 (김보현)	원주동 (이광덕)	광주동 (동원영)
화성 (이건규)	주안 (홍양진)		중랑 (고은정)	은평동 (신철호)	제천동 (이경진)
동작 (주일형)
대 구 (이영욱)	원주서 (권순주)	이천남 (정근석)
성북 (이영희)	강북 (이예리)

※ 전국연합회에 알려져 있지 않고 자체적으로 진행하고 있는 연합회는 감청 사무국으로 알려주시기 바랍니다.

감리교청년회와 지방, 연회연합회 활동 이렇게 참여하실수 있어요.

1. 연합회 임원들이 힘을 내서 연합활동을 할 수 있도록 격려와 기도 부탁드립니다.

2. 연합회 임원들과의 만남을 통해 청년정책에 대한 조언 부탁드립니다.

3. 각 교회에서 지도력으로 성장할 수 있는 청년들을 사회참여나 국제프로그램을 경험할 수 있도록 전국연합회에 추천해 주시기 바랍니다.

4. 청년들이 사업을 진행하고 활동할 수 있도록 재정적인 지원 부탁드립니다.

교회를 섬기고 싶습니다.

1. 교회 음향시스템 무료점검

감리교 청년회 사회문화선교위원회에서 중소형교회 대상으로 무료로 음향 점검해드립니다. 모든 음향기기가 예배 시 최적의 소리로 은혜로운 예배가 되기 위해 음향전문가가 자원봉사를 해 드립니다. 지방회 별로 신청해 주셔도 됩니다.

문의 및 신청 : 02-399-2086(감청사무국) 또는 011-9088-5324(이천수 문화선교위원회위원장)

2. 청년백서

감리교 청년들의 신앙실태를 설문을 통해 조사하고 분석한 책입니다. 청년들의 신앙상태와 고민들, 청년선교정책에 필요한 청년들의 욕구를 조사해놓은 것입니다. 이를 바탕으로 청년들을 이해하고 개 교회 청년선교정책에 도움이 될 수 있었으면 좋겠습니다.

문의 및 신청 : 02-399-2086(감리교청년회) / 권당 5,000원 / 배송비 무료

3. 감청 51회기 각종 프로그램

교육위원회의 지도력 프로그램, 여성위원회의 성담론 프로그램, 국제협력위원회의 국제 프로그램, 그 외에 진행되는 국제연대와 세미나들이 상시적으로 진행됩니다. 감청 홈페이지와 싸이월드 클럽에서 진행되는 업데이트 되는 프로그램으로 청년들의 지도력을 키우고 세상을 넓게 볼 수 있는 계기가 되길 바랍니다. 상시진행 프로그램에 대해 정보를 받아보시고 싶으신분은 감청 사무국(02-399-2086)으로 요청을 해주시면 상시적으로 연락드리도록 하겠습니다.

4. 감청의 격월 소식지인 ‘그루터기’를 받아보시고 싶으신 분은 사무국(02-399-2086)으로 신청해주시면 됩니다.