사경회 지침서

오늘날 한국교회가 안고 있는 신앙과 생활의 분리 등 비성서적인 문제의 해결책은 성서를 깊이 연구하여 그 기본 토대 위에 오늘의 교회를 건설하는 일일 것이다. 그러한 성서를 연구하는 프로그램 중에 사경회 만큼 역사적인 전통을 지닌 것이 그리 많지 않을 것이다. 오랜 한국 감리교회 역사가운데 사경회가 감리교회의 형성과 부흥에 적지 않은 영향을 끼쳤음은 부인할 수 없는 일이다. 사경회를 통하여 평신도 훈련과 평신도 사역자 양성, 그리고 종교 개혁 프로테스탄트 전통적인 말씀에 근거한 신앙의 확산이 이루어졌던 것이다. 현재 이 사경회 교육을 위하여 새롭게 교육과정을 제정하고, 그에 따라 교재를 새로 출간하여 보급하고 있다.

Ⅰ. 사경회 행정관리와 운영

1. 사경회에 대하여

1) 사경회의 의의(意義)

사경회(査經會)는 □성경을 읽어가며 공부한다□는 뜻으로 본디 동양에서 경전을 읽어 가며 공부하던 형식을 우리나라에서는 성경공부에 그대로 도입하여 선교 초기부터 계속해 오고 있는 좋은 전통이다.

사경회는 일반 반 6년급, 특별 반 3년급으로 구성되어 있기 때문에 □등급 사경회□라고도 한다.

2) 사경회의 시기

과거 농경문화의 영향 아래 있을 때에는 주로 농한기(農閒期)인 겨울에 실시해 왔고, 길게는 한달, 혹은 보름씩 실시하기도 했다. 겨울에 실시하면 마침 방학 기간이어서 학생들도 같이 참석할 수 있었다.

현재 도시교회에서는 가을철, 10월과 11월에 실시하는 곳도 점차 많아지고 있으며, 연 1회 대체적으로 4일간 실시하고 있다.

3) 교육대상과 강사

교육대상은 지방 안에 있는 모든 교회의 학생을 포함한 성인 평신도 모두이다.  학기 중에 할 경우에는 학생들의 참석이 어려울 것이나, 겨울 방학 때라면 학생도 어른들과 함께 참석시킬 일이다.

강사는 지방 안의 교역자들이 담당하고, 과목을 나누어 가르친다.

4) 교육과정

사경회는 일반 반과 특별 반으로 나누어지며, 일반 반은 6년급으로 되어 있고, 특별 반은 3년급으로 되어 있다.

일반 반이나 특별 반이나 한 연급에 각각 네 과목 씩 되어 있고, 각 과목은 네 과 씩 되어 있다.

일반 반 과목은 구약 두 과목, 신약 두 과목씩 모두 성경 24 책을 공부할 수 있도록 되어 있다.

특별 반 과목은 성경과 교리나 교회에 관한 것 두 과목, 시대적으로 그리스도인이 알아야 할 내용 두 과목으로 되어 있다.

5) 사경회 행정

계획 → 공문 발송 → 동원 홍보 → 등록 → 출석부와 학적부 작성 → 교육

→ 증서(이수증, 수료증) 수여 → 서류 보관 → 평가회 순으로 한다.

① 계획 : 일정, 장소, 강사, 교실, 교육 자료, 예산 등에 대한 협의를 하여 확정하고 공문을 발송하고, 동원을 비롯한 필요한 협조를 구한다.

② 등록 : 등록 양식을 나누어주고, 그 양식에 이름, 생년월일, 교회, 직분, 참가 회수에 대한 표기, 참가 희망 연급 표기 난을 두어 기록하게 한다. 이것으로 출석부와 보관용 학적부를 만든다.

③ 증서와 대장 : 마칠 때에는 매 연급을 마치는 사람에게는 이수증을, 6년급 전 과정을 마치는 사람에게는 수료증을 수여한다. 이 때 이수증 발부 대장과 수료증 발부 대장을 기록해 둔다.

④ 문서 보관 : 지방 안에 적합한 교회에 서류 보관함(캐비넷 등)을 두어 사경회 제반 문서를 반드시 보관하여 둔다.

⑤ 평가 : 사경회 실무자들이 사경회 평가를 하여 기록으로 남겨 둔다.

2. 사경회 기본 일정표(예)

1) 연급별 시간표

시 간	연급별 과목	제 1일	제 2 일	제 3 일	제 4 일
9:00- 9:30		개강예배
9:30-10:10	첫째 과목	제 1 과	제 2 과	제 3 과	제 4 과
10:20-11:00	둘째 과목	제 1 과	제 2 과	제 3 과	제 4 과
11:10-11:50	셋째 과목	제 1 과	제 2 과	제 3과	제 4 과
12:00-12:40	넷째 과목	제 1 과	제 2 과	제 3과	제 4 과
12:50- 1:20					수료예배

2) 전체 시간표

연급		첫째날	둘째날	셋째날	넷째날
1년급	1교시 2교시 3교시 4교시	구약의 이해 창세기 신양성서의 이해/마태복음 마가복음	구약의 이해 창세기 신양성서의 이해/마태복음 마가복음	구약의 이해 창세기 신양성서의 이해/마태복음 마가복음	구약의 이해 창세기 신양성서의 이해/마태복음 마가복음
2년급	1교시 2교시 3교시 4교시	출애굽기 신명기 요한복음 사도행전	출애굽기 신명기 요한복음 사도행전	출애굽기 신명기 요한복음 사도행전	출애굽기 신명기 요한복음 사도행전
3년급	1교시 2교시 3교시 4교시	열왕기서 에스라, 느헤미야서 로마서/갈라디아서 빌립보서/에베소서	열왕기서 에스라, 느헤미야서 로마서/갈라디아서 빌립보서/에베소서	열왕기서 에스라, 느헤미야서 로마서/갈라디아서 빌립보서/에베소서	열왕기서 에스라, 느헤미야서 로마서/갈라디아서 빌립보서/에베소서
4년급	1교시 2교시 3교시 4교시	욥기 개요 시편 고린도전서 고린도후서	욥기 개요 시편 고린도전서 고린도후서	욥기 개요 시편 고린도전서 고린도후서	욥기 개요 시편 고린도전서 고린도후서
5년급	1교시 2교시 3교시 4교시	절기 때 읽혀진 다섯권의 두루마리 이사야 목회서신/베드로전서 야고보서/요한일서	절기 때 읽혀진 다섯권의 두루마리 이사야 목회서신/베드로전서 야고보서/요한일서	절기 때 읽혀진 다섯권의 두루마리 이사야 목회서신/베드로전서 야고보서/요한일서	절기 때 읽혀진 다섯권의 두루마리 이사야 목회서신/베드로전서 야고보서/요한일서
6년급	1교시 2교시 3교시 4교시	에스겔서 열두 소 예언서 히브리서 요한계시록	에스겔서 열두 소 예언서 히브리서 요한계시록	에스겔서 열두 소 예언서 히브리서 요한계시록	에스겔서 열두 소 예언서 히브리서 요한계시록

3. 사경회 이수증과 수료증

1) 등록표겸 교적부 양식

사경회 등록표 (학적부) 양식

(                   ) 지방회

이 름	(남, 여)	생년월일
교 회		직 분
주 소		전화번호
이수연급	일반반 1, 2, 3, 4, 5, 6	교육희망연급	일반반 1, 2, 3, 4, 5, 6
	특별반 1, 2, 3		특별반 1, 2, 3
수료여부	일반반 6연급 전과정	수료일자	년 월 일
	특별반 3년급 전과정	수료일자	년 월 일
비 고

2) 이수증과 수료증 양식

전국 지방회가 통일된 양식으로 사용할 수 있도록 이수증과 수료증을 만들어 놓았다. 이수증은 매 연급을 필하였을 때 수여하며, 수료증은 6년급 전과정을 수료하였을 때 수여한다.

사경회 이수증과 수료증은 홍보출판국에서 구입할 수 있으며, 가격은 각각 장 당 200원이다.

Ⅱ. 사경회 관련 장정 규정

1) (제3편 제2장 제2절 제3조 제5항) 교인의 은혜 받는 방법

사경회와 부흥회, 기타 모든 은혜 받는 집회에 참석한다.

2) (제3편 제2장 제2절 제4조 제6항) 은혜 받는 집회의 종류

사경회는 연례적으로 특별강사를 초빙하여 총회가 정한 교육과정을 공부하고       수 일 간에 걸쳐 성경공부를 하며 은혜 받는 집회다.

3) (제10편 제2절 제2조) 권사 과정

다만, 1. 여선교회 전국연합회 성경통신과를 졸업하거나 지방대사경회 6년급      전 과정을 수료한 이로 증서를 제출하면 과정고시를 면제한다.

Ⅲ. 교육과정과 교과목

사경회에 있어서, 성경의 본질적인 해석은 변할 수 없다 할지라도 기존 교육과정과  교과목과 교재가 너무 오래되어 내용과 형태가 시대성에 맞지 아니하여, 1997년 12월에 현실에 맞도록 새롭게 학제를 정하고, 교재를 펴내게 되었다. 바뀐 교육과정과 교과목은 다음과 같다.

년 급	구 분	과 목
1 년급	구 약	구약의 이해, 창세기
	신 약	신약의 이해/마태복음, 마가복음
2 년급	구 약	출애굽기, 신명기
	신 약	요한복음, 사도행전
3 년급	구 약	열왕기서, 에스라/느헤미야
	신 약	로마서/갈라디아서, 빌립보서/에베소서
4 년급	구 약	욥기, 시편
	신 약	고린도 전서, 고린도 후서
5 년급	구 약	다섯 두루마리(아, 룻, 애, 전, 에), 이사야
	신 약	목회서신/베드로전서, 야고보서/요한1서
6 년급	구 약	에스겔, 12 소 예언서
	신 약	히브리서, 요한 계시록

* 현재 위의 교과목에 따라 학생용과 교사용으로 나와 있다.

한 년급은 4 과목으로 되어 있고, 한 과목은 4 과로 되어있다.

Ⅳ. 사경회 교육과정의 내용

1년급  1. 구약의 이해

1. 구약과 우리의 신앙

2. 오경에서 배우는 신앙

3. 예언서에서 배우는 신앙

4. 성문서에서 배우는 신앙

2. 창세기

1. 하나님께서 지으셨다(1-11장)

2. 아브라함의 믿음과 소명(12:1-25:18)

3. 열두 아들의 아버지 야곱(25:19-36:43)

4. 꿈을 이룬 요셉(27-50장)

3. 신약성서의 이해 / 마태복음

1. 신약성서의 이해

2. 메시야이신 예수님의 성품(1:1-4:16)

3. 메시야이신 예수님의 선포(4:17-16:20)

4. 메시야이신 예수님의 고난과 부활(16:13-28:20)

4. 마가복음

1. 갈릴리에 계신 예수 그리스도(1:1-3:12)

2. 예수의 권능(3:13-6:6)

3. 하나님의 아들 예수와 그의 제자들(6:7-10:52)

4. 예루살렘에서의 예수님(11:1-16:20)

2년급  1. 출애굽기

1. 히브리인의 고난과 해방(1-13장)

2. 광야생활 속에 깃든 은총(14-18장)

3. 시내산에서 생긴 일(19-31장)

4. 성막의 제작과 봉헌(32-40장)

2. 신명기

1. 기억과 회상, 권고와 경고(1-3, 4-11장)

2. 하나의 신, 하나의 민족, 하나의 성소(12-13, 14-25장)

3. 신명기의 신앙고백(26-28장)

4. 생명을 택하는 길(29-30, 31-34장)

3. 요한복음

1. 머리말과 증언(1:1-51)

2. 예수께서 나타내신 표적들(2:1-12:50)

3. 고별설교와 교회를 위한 기도(13:1-17:26)

4. 예수의 수난과 부활(18:1-21:25)

4. 사도행전

1. 예루살렘에서의 복음전파(1:1-8:3)

2. 사마리아와 해변에서의 복음 전파(8:4-11:18)

3. 이방에서의 복음 전파(11:19-19:20)

4. 예루살렘에서 로마로의 복음 전파(19:21-28:31)

3년급  1. 열왕기서

1. 솔로몬의 왕위 계승(왕상 1:1-11:40)

2. 왕국의 분열-여로보암의 죄, 아합의 죄(왕상 11:41-22장)

3. 북 왕국의 멸망과 남 왕국의 개혁(왕하 1-17장, 18-20장)

4. 남 왕국 유다의 최후(왕하 21-25장)

2. 에스라, 느헤미야서

1. 고레스 왕의 칙령과 포로들의 귀환(스 1-3, 4-5장)

2. 에스라의 귀환과 당대의 사회 문제(스 7-10장)

3. 느헤미야의 성벽 재건(느 1-3, 4-7장)

4. 유대 공동체의 탄생(느 8-13장)

3. 로마서 / 갈라디아서

1. 인간의 실상과 복음(1:1-3:23)

2. 사죄의 은총과 새로운 존재(3:21-8:39)

3. 하나님의 구원 계획과 기독교인의 삶(9:1-16:27)

4. 갈라디아서

4. 빌립보서 / 에베소서

1. 기쁨의 서신(빌 1:1-2:30)

2. 빌립보 교회에 대한 권면과 감사(빌 3:1-4:23)

3. 새 생명(엡 1:1-3:21)

4. 하나님의 전신갑주(엡 4:1-6:20)

4년급  1. 욥기

1. 욥기 개요

2. 하난미과 사단의 논쟁(1-5장)

3. 욥과 친구들의 논쟁(6-13장)

4. 엘리후의 등장과 하나님의 현현(32-42장)

2. 시편

1. 탄식과 탄원시

2. 찬양과 감사시

3. 의식(儀式) 연출시

4. 교훈과 명상시

3. 고린도전서

1. 십자가에 달려 죽으신 그리스도를 선포(1:10-3:3)

2. 그리스도인의 자유와 책임(8:1-11:34)

3. 성령의 은사(12:1-14:40)

4. 부활의 신앙(15:1-58)

4. 고린도후서

1. 사도직의 출처(1:1-4:6)

2. 사도직의 속성(4:7-7:16)

3. 헌금(8:1-9:15)

4. 거짓교사들에 대한 경고(10:1-13:13)

5년급  1. 절기 때 읽혀진 다섯 권의 두루마리

1. 아가서(유월절)와 룻기(칠칠절)

2. 예레미야 애가서(아빕월 9일)

3. 전도서(장막절)

4. 에스더(부림절)

2. 이사야

1. 이사야의 시대, 이사야의 소명(1-27장)

2. 왕에 대한 이사야의 조언(28-39장)

3. 바벨론에서 퍼지는 위로의 소식(40-49, 50-55장)

4. 예루살렘이 받을 영광(56-66장)

3. 목회서신 / 베드로전서

1. 목회서신 이해와 디모데전서

2. 디모데후서와 디도서

3. 산 소망(벧전 1:1-2:10)

4. 고난 속에서의 그리스도인들의 삶(벧전 2:11-5:14)

4. 야고보서 / 요한일서

1. 믿음과 행위(약 1:1-2:26)

2. 믿음있는 행위(약 3:1-5:21)

3. 그리스도 공동체(요일 1:1-2:27)

4. 그리스도 공동체의 실천(요일 2:28-5:21)

6년급  1. 에스겔서

1. 예언자 에스겔(1-14장)

2. 유다 백성의 부정(15-32장)

3. 새 나라에 대한 환상(33-39장)

4. 새 성전에 대한 환상(40-48장)

2. 열두 소 예언서

1. 주전 8세기 예언자(아모스, 호세아, 미가)

2. 주전 7세기의 예언자(나훔, 하박국, 스바냐)

3. 포로기의 예언자(오바댜, 요엘, 요나)

4. 포로기 이후의 예언자(학개, 스가랴, 말라기)

3. 히브리서

1. 그리스도의 우월성(1:1-4:13)

2. 대제사장이신 예수(4:14-7:28)

3. 그리스도의 사역(8:1-10:18)

4. 그리스도를 믿는 자의 삶(10:19-13:25)

4. 요한계시록

1. 그리스도의 계시(1:1-20)

2. 아시아의 일곱 교회(2:1-3:22)

3. 마지막 때의 심판(4:1-18:24)

4. 새 하늘과 새 땅(19:1-22:21)

Ⅴ. 특별반 연급과 교육 과목

년 급	교 과 목
1 년 급	주기도문과 십계명, 기독교 상담, 창조와 생명과 환경, 사도신경
2 년 급	산상설교, 그리스도인의 가정생활, 기독교인과 현대사회, 웨슬리의 생애와 신학
3 년 급	예수님의 비유, 이단 연구, 기독교의 여성학, 한국감리교회사

Ⅵ. 특별반 교육 과정 내용

1년급  1. 주기도문과 십계명

1. 주기도문과 하나님(마 6:9-13)

2. 주기도문과 인간(마 6:9-13)

3. 십계명과 하나님(출 20:1-17)

4. 십계명과 인간(출 20:1-17)

2. 기독교 상담

1. 기독교 상담과 필요성(마 1:15-30)

2. 상담의 개념과 역할(눅 5:1-11)

3. 상담을 통한 바른 자아상 확립(요 8:1-11)

4. 상담과 하나님 형상(창 1:27-31)

3. 창조와 생명과 환경

1. 기독교의 새명관 - 삶과 죽음의 문제(롬 8:38-39)

2. 기독교의 자연관 - 창조신앙에 대한 생태학적 해석(창 1:24-31)

3. 하나님의 거룩한 영과 생태학적 은총(마 6:25-34)

4. 생명복제시대의 기독교 신앙(창 2:18-25, 롬 6:12-14)

4. 사도신경의 해석

1. 사도신경의 유래와 구조

2. 제1신조의 해석

3. 제2신조의 해석

4. 제3신조의 해석

2년급  1. 산상설교

1. 팔복과 의의 새 기준(마 5:1-20)

2. 새로운 율법(마 5:21-48)

3. 그리스도인의 새 생활(마 6:1-34)

4. 그리스도인의 사회 생활(마 7:1-29)

2. 그리스도인의 가정생활

1. 하나님의 가정

2. 가정과 건강한 자아

3. 아름다운 부부

4. 올바른 자녀 양육

3. 기독교인과 현대사회

1. 기독교인의 사회윤리적 책임

2. 한국의 경제 문제와 기독교인

3. 한국의 사회문제와 기독교인

4. 한국의 문화문제와 기독교인

4. 웨슬리의 생애와 신학

1. 웨슬리의 생애(제1부)

2. 웨슬리의 생애(제2부)

3. 웨슬리의 신학사상(제1부)

4. 웨슬리의 신학사상(제2부)

3년급  1. 예수님의 비유

1. □비유가 아니고는 말씀하지 않으셨다□--비유의 정의와 목적

2. □볼 눈이 있는 자만이 볼 수 있다□--하나님 나라의 비유

3. □인생은 값진 선물이다□--은혜의 비유

4. □깨어 있어야 산다□--종말의 비유

2. 이단 연구

1. 바른 신앙에서 벗어난 이단(갈 3:1-5)

2. 교회 역사에 나타난 이단(골 2:8)

3. 오늘의 이단 현상(갈 1:7-8)

4. 이단에 대한 대응(벧후 2:1-3)

3. 기독교의 여성학

1. 여성의 자기발견과 여성신학(막 14:3-11)

2. 여성신학의 영성(눅 1:35-55)

3. 여성신학과 기독론(눅 4:1-13)

4. 교회 갱신을 위한 여성주의적 실천적 제안들(요 15:12-17)

4. 한국 감리교회사

1. 감리교회 개척 시대(사 40:3-5)

2. 미감리회□남감리회 선교부 선교 시대(행 1:6-8)

3. 기독교조선감리회 자치 교회 시대(고전 10:11-13)

4. 기독교대한감리회 자립 교회 시대(막 13:35-37)

Ⅶ. 특별반 내용을 집	필한 이들

[1 년급]

1) 주기도문과 십계명 -- 강문호 목사(갈보리 선교교회)

2) 기독교 상담 -- 김헌수 목사(소명교회)

3) 창조와 생명과 환경 -- 이정배 교수(감신대)

4) 사도신경 -- 박종천 교수(감신대)

[2 년급]

1) 산상설교 -- 이정규 목사(광명교회)

2) 그리스도인의 가정생활 -- 박선호 목사(증산동교회)

3) 기독교인과 현대사회 -- 이원규 교수(감신대)

4) 웨슬리의 생애와 신학 -- 김홍기 교수(감신대)

[3 년급]

1) 예수님의 비유 -- 김영봉 교수(협성대)

2) 이단 연구 -- 서창원 교수(감신대)

3) 기독교의 여성학 -- 이은선 교수(세종대)

4) 한국감리교회사 -- 조이제 목사(새누리교회)

Ⅷ. 부록 : 사경회의 역사적 흐름

) 이 글은 2001년 1월 30일에 모인 사경회 교육 위원회 회의 자료로 제시한 내용임.

1. 서론: 사경회(査經會)란?

개신교회의 □성경 중심□(sola scriptura) 신앙 전통으로서 평신도의 성경 읽기와 연구모임이다. 이것은 한국 전래의 □서당식□ 경전(經典) 공부 전통방식으로서 한 글자씩 읽어가며 공부한다는 뜻이다. 이것은 점차 □성경반□(聖經班, Bible class) → □신학회□(神學會, Theological Class) → □성경학교□(聖經學校, Bible Institute) → 신학교(神學校, Theological school)로 발전해 나가는 모습을 띠기도 하였다.

2. 한국 교회 사경회 내용과 변천

1) 초기 한국 교회 사경회 내용

(1) 사경회 기간

1년에 한 차례, 주로 겨울 농한기(1월-2월)에 한 주일 동안 열었으나 연장될 경우 보름간 하기도 하였다. 1899년 2월에 평양 남산현교회 사경회는 무려 한 달 동안 지속되었다. 지방에 따라 여름에 하는 경우도 있었다.

(2) 사경회 종류

일반 사경회

부인 사경회: 부인들만 따로 모여서 하는 사경회

제직 사경회: 교회 임원들만 모여서 하는 사경회

도사경회: 지방 단위로 2개 이상 교회가 연합하여 실시하는 경우가 많았다. 이를 도사경회(都査經會)라 하였는데 감리교회는 지방회, 장로교회는 노회 단위로 실시하였다. 도시의 큰 교회에서 주로 개최되었는데 그 경우 지방에서 올라온 교인들을 위한 숙박 시설을 제공하였다.

(3) 사경회 과목

주로 성경에 대해 배웠으나 기독교 교리와 교인 생활, 전도법 등도 배웠고 부인반 경우엔 위생법과 아동 건강 같은 생활 관련 과목도 가르쳤다. 처음엔 각 교회 혹은 지방회 형편에 따라 과목을 정하여 교수하였으나 1913년 6월 미감리회 경성지방회에서 정식으로 □사경회 과정위원회□를 조직하고 다음과 같은 □진급 과정□을 정하면서 이후 감리교회의 사경회 과정으로 정착되었다.

연급	과목
1년급	감리회 문답, 산상보훈, 야고보서, 사복음 비유
2년급	마가복음, 창세기, 데살로니가전후, 빌립보, 예수행적
3년급	누가복음, 출애굽, 고린도전, 디모데전후, 구약대지
4년급	마태복음, 고린도후, 사도행전, 아모스, 골로새, 호세아, 성디지(성서 지리)
5년급	요한복음, 갈라디아, 에베소, 골로새, 호세아, 성디지
6년급	요한1 2·3서, 로마서, 베드로전후, 이사야, 교회사기(사도시대부터 323년까지)
7년급	히브리, 스가랴, 다니엘, 묵시록, 교회사기(323년부터 )

(4) 사경회 일정

지방에 따라 차이가 있지만 오전, 오후, 저녁 집회를 하였는데 참고로 1913년 3월 철원 사청교회 사경회 과정은 다음과 같았다.

오전 10:30-11:00 기도회(배기준)

11:00-12:00 조직신학(김현성)

오후 12:00-1:00 아모스(신공숙)

3:00-5:00 동네에 나가 전도

7:30-8:30 부흥회(신공숙, 김현성)

오후 공부 시간에 사경회 참석자들이 토론회를 가지기도 했는데 토론 주제는 신앙과 사회 생활에 관한 것들이 주류를 이루었다. 사경회 과목을 한달 전에 광고하여 예비 공부를 하고 오도록 하였는데 공부할 과목과 외울 성경 구절(1장 정도), 볼 책 등을 미리 알려 주었다.

(5) 사경회 강사

지방 내 교역자들이 과목을 맡아 강의했으며 과목에 따라 외부 강사를 초빙하기도 했고 저녁 부흥 전도 집회는 전문 부흥 강사를 초빙하였다.

2) 사경회 교과 과정의 변천

(1) 한말과 일제시대 사경회

1890년대부터 본격적으로 열리기 시작한 사경회는 1903년부터 일어난 초기 한국 교회 부흥운동의 기폭제가 되었다. 사경회는 부흥회, 전도운동으로 연결되었고 그 결과 한국 교회는 양적으로 급속한 성장을 이룩하였다. 특히 사경회는 지방내 여러 교회가 연합해서 개최하여 교회와 교인 사이의 친교를 도모하였고 지역(평양과 서울, 원산 등)에 따라 감리교회와 장로교회가 연합으로 사경회를 개최하는 경우도 있어 에큐메니칼, 교회일치운동에도 기여하였다.

일제시대엔 사경회가 지역 교인사이의 정보 연락망이 되기도 했는데 이 연락망을 통해 항일 민족운동을 전개하기도 하였다. 1919년 3·1운동 때 선천에서 개최된 평북노회 사경회와 겨이기도 이천의 감리교 사경회는 교회 지도자들이 사전 모의할 수 있는 좋은 기회로 이용되었다. 그리고 사경회 과정 중에 □토론회□ 등이 있어 시국 문제에 대한 토론도 진행되어 민족 의식을 고취시키는 기회로 이용되기도 하였다. 그래서 1930년대 일제 말기가 되면 사경회는 일본 경찰의 집중적인 감시와 통제를 받게 되었고 중일전쟁(1937년) 이후에는 거의 사경회가 열리지 못했다. 참고로 1911-14년 사이에 진행된 감리교회 사경회 상황을 정리하면 다음과 같다.

일자	개최 장소	명칭	과목
1911.9.5-11	서울동대문교회	제직사경회	디모데, 교회 규측, 강도법, 성경 요리
1912.12.12-18	강릉읍교회	사범대사경회	갑반: 출애굽, 요한복음, 전도법, 장정규측, 신약총론 을반: 마태복음, 야고보, 규측, 감리회문답, 예수행적
1912.12.10-16	옹진 평동교회	사경회	갑반: 그리스도교문답, 누가복음, 초학디지, 대강령 을반: 사도행전, 배드로후서, 교회사기, 초학디지 특별과: 요한일서, 에베소, 찬송가
1913.2.7-18	인천 내리교회	부흥사경회	갑반·을반: 출애굽, 전도서, 장정 규측, 마태복음, 야고보서, 성경요리
1913.2.6-18	광주노루목교회	연합사경회	1반: 창세기, 사도행전, 갈라디아, 찬송가 2반: 출애굽, 아모스, 장정 규측, 사복음 증거, 갈라디아, 찬송가
1913.2.21-	김화지경터교회	연합사경회	야고보, 호세아, 유년주일학교 정형, 마가복음
1913.1.21-30	포천용상골교회	연합사경회	교회규측, 다니엘, 묵시록, 조직신학, 강도법
1913.1.22-30	홍주 궁촌교회	사경회	사도행전, 요한일서, 누가복음, 창세기, 감리교 강령, 출애굽, 성경디지, 위생학, 마가복음, 감리회 소년문답, 마태복음, 기독교 통의문답
1913.3.11-	옹진 평동교회	부인사경회	창세기, 히브리
1913.2.24-3.2	평산 금천교회	대사경회	증거론, 요한복음, 요한일서, 기도론, 찬송가
1913.4.13-20	개천 신평교회	사경회	빌립보, 바울행적, 마가복음, 그리스도 경력
1913.8.8-15	원주읍교회	직인사경회	갑반: 요한복음, 신약총론, 전도법, 출애굽 을반: 창세기, 마태복음, 데살로니가전후, 신구경요지문답
1913.8.21-27	해주읍교회	제직사경회	갑반: 고린도전서, 디모데전서, 로마서, 이사야 을반: 예수행적, 아모스, 베드로전서, 빌립보
1913.9.1-6	강서비석동교회	부인사경회	1반, 2반: 예수행적, 창세기, 위생학 3반: 사도행전, 고린도전서, 출애굽 4반: 데살로니가전후, 갈라디아, 사사기
1913.9.1-8	봉산 양덕교회	사경회	갑반: 마태복음, 갈라디아, 아모스 을반: 사랑, 십계명, 빌립보
1913.10.16-	제천 평동교회	구역사경회	갑반: 요한복음, 로마서, 강도법, 아모스, 시편 을반: 시편, 누가복음, 에베소, 갈라디아, 고린도전서 병반: 시편, 마태복음, 야고보, 진리해의
1913.11.12-22	춘천읍교회	부인사경회	1, 2, 3반: 예수 행적, 빌립보, 신약대지, 야고보, 영아 양육론, 파리와 병의 관계, 아브라함과 바울의 사적
1913.11.25-12.1	남양내평리교회	사경회	남반: 빌립보, 마태 13장 비유 부인반: 마태 5-6장, 언문
1913.12.29-1914.1.4	평양남산현교회	대사경회	남자 갑·을·병반 여자 갑·을·병반
1913.12.27-1914.1.2	해주읍교회	사경회	로마서, 장정 규측, 고린도전서, 그리스도교통문답, 히브리, 다니엘, 에베소

(2) 해방후 사경회 과정(1962년)

해방과 전쟁 후, 신앙과 성경 교육의 수요는 급증했다. 사경회는 1910년대 수준으로 열기를 띄었다. 개교회 단위로 열기보다는 지방회 단위로 연합 사경회가 개최되었다. 전종옥 총무 시절 총리원 교육국이 사경회 과정과 교재 발간에 착수하여 다음과 같은 지방사경회 과정을 확정하고 교재를 편찬하였다. 그리고 지방 사경회 이수자에게는 지방회에서 임명하는 권사, 전도사 고시를 면제해 주는 특혜를 부여하였다.

학급	권수	통권	과정
1년급	1-1	1권	마가복음
	1-2	2권	야고보서
	1-3	3권	창세기
	1-4	4권	아모스
	1-5	5권	교인생활
2년급	2-1	6권	산상보훈
	2-2	7권	사도행전
	2-3	8권	출애굽기
	2-4	9권	호세아
	2-5	10권	기독교 교육 원리
3년급	3-1	11권	누가복음
	3-2	12권	빌립보서
	3-3	13권	에스라·느헤미야
	3-4	14권	말라기
	3-5	15권	기독교 가정생활
4년급	4-1	16권	요한복음
	4-2	17권	갈라디아
	4-3	18권	사무엘
	4-4	19권	잠언
	4-5	20권	신자의 윤리생활
5년급	5-1	21권	요한서신
	5-2	22권	고린도전서
	5-3	23권	이사야
	5-4	24권	열왕기
	5-5	25권	감리교 교리
6년급	6-1	26권	디모데전서
	6-2	27권	바울 사상
	6-3	28권	에례미야
	6-4	29권	시편
	6-5	30권	개신교 원리
특별 1	7-1	31권	로마서
	7-2	32권	구약개론
	7-3	33권	장정
	7-4	34권	직원지침
	7-5	35권	주일학교 조직과 관리
특별 2	8-1	36권	계시록
	8-2	37권	신약개론
	8-3	38권	웨슬리 생애
	8-4	39권	설교법
	8-5	40권	찬송가 이야기

(3) 최근 등급 사경회 과정 개정

1970년대 산업화 시대 이후 교회 사정도 많이 변하였다. 종래 지방 사경회 교과 과정으로 현대화된 교인들의 욕구를 충족시킬 수 없었다. 그리하여 전면적인 사경회 과정 및 교재 개정을 위해 1993년 12월 20일 사경회 과정위원회가 조직되어 다음과 같은 개정 원칙을 확정하였다.

[1] 6년급을 4년급으로 축소하고, 특별반도 3년급을 2년급으로 축소하고 각 연급 과목도 4과목에서 3과목으로 줄인다.

[2] 전과정을 1안과 2안으로 하여 교과목 선택의 폭을 넓힌다.

[3] 교재는 교사용, 학생용으로 2원화 한다.

[4] 집사와 권사 과정자는 필히 사경회 과정을 이수토록 한다.

[5] 통일된 행정 체계를 수립하여 지방을 옮겨도 인정받을 수 있도록 학적부 관리를 한다.

그러나 이 계획안은 그 후 교육국 내부 실무 담당자의 잦은 이동으로 실천에 옮겨지지 못했다. 그러다가 1997년 12월 전면적인 등급 사경회 교과 과정을 개편하여 다음과 같은 과정과 교재가 출판되었다.

과정	연급	과목
일반	1년급	구약	구약의 이해, 창세기
		신약	신약의 이해/마태복음, 마가복음
	2년급	구약	출애굽기, 신명기
		신약	요한복음, 사도행전
	3년급	구약	열왕기, 에스라/느헤미야
		신약	로마서/갈리디아, 빌립보/에베소
	4년급	구약	욥기, 시편
		신약	고린도전서, 고린도후서
	5년급	구약	다섯 두루마리(아가, 룻기, 애가, 전도서, 에스더), 이사야
		신약	목회서신/베드로전서, 야고보서/요한일서
	6년급	구약	에스겔, 12 소예언서
		신약	히브리서, 요한계시록
특별	1년급	주기도문과 십계명, 기독교 상담, 창조와 생명과 환경, 사도신경
	2년급	산상설교, 그리스도인의 가정 생활, 기독교인과 현대사회, 웨슬리의 생애와 신학
	3년급	예수님의 비유, 이단 연구, 기독교의 여성학, 한국 감리교회사

3. 결론: 사경회의 역사적 의미와 전망

1) 사경회의 역사적 공헌

(1) 평신도 성경 교육 및 신앙 훈련의 중요한 도구였다.

(2) 한국의 전통 □서당식□ 경전 공부 방법을 채용하여 암기와 집중 분석이라는 토착적 성경 공부 방법으로 정착하였다.

(3) 성경 공부와 전도 훈련, 부흥회 참석을 통해 깊이 있는 □복음적□ 신앙 체험이 이루어졌다.

(4) 한국 교회 부흥운동과 전도운동의 기반이 되었다.

(5) 지역 교회간, 목회자와 평신도간에 신앙 교류와 친교가 이루어졌다.

(6) 배움에 굶주린 이들에게 교육의 기회를 제공했다.

(7) 기독교인들의 민족운동과 사회운동 참여의 기회를 제공했다.

(8) 결과적으로 사경회는 한국 교회 특유의 □복음적이고, 토착적이며, 민족적인 신앙□ 전통을 수립하는데 기여하였다

2) 현재 사경회가 안고 있는 문제점

(1) 현대 교인들은 성경 및 신앙 교육 훈련을 받을 수 있는 기회가 많아졌기 때문에 사경회를 외면하고 있다.

(2) 감리교회 교육 과정에 성경을 공부할 수 있는 다른 과정이 많이 개발되어(예를 들어 계단 공과, 속회 공과, 제자화 성경연구, 웨슬리 성서연구, 성서새연구 등) 구태여 사경회를 거치지 않아도 된다.

(3) 도시와 농어촌 지역 교회의 편차를 무시한 과정으로 무리가 있다. 도시에서는 □농한기□ 개념이 사라졌기 때문에 사경회 개최 기간과 시간에 변화가 필요하다(1-2월이 학생들은 방학 기간이라 가능하지만 도시인들에겐 별 의미가 없으며 결과적으로 장년부 사경회는 부인 중심으로 운영될 수밖에 없다.)

(4) 현대인들에게 책과 □강의□ 중심의 교육 프로그램은 한계가 있다. 특히 청년·학생들에게 입으로 하는 강의는 거의 무용지물이다. 비디오, 슬라이드 등 시청각 자료를 통하지 않고는 접근하기 어렵다.

(5) 강사를 지방 목회자들로 구성하다 보니 과목에 따라 강의 질이 천차만별이다. 강사에 대한 교육이 필요하다.

3) 사경회 개선의 방향

(1) 사경회 명칭부터 생각해 보자. □사경회□를 고집할 필요는 없다. 교인들이 이해하지 못하는 □사경회□란 용어로는 □그저 고리타분한 성경공부 모임□ 정도의 인상만 줄 뿐이다. □성서 마당□, □성서 배움터□  등 새 이름을 고안할 필요가 있다.

(2) 교과 과정은 신학적 욕구와 수요자 욕구가 조화를 이루어야 한다. 신학적 관점에서 교수해야 할 과목들을 선정하고 장년부와 청년, 학생들이 배우고 싶은 과목들을 조사하여 과목을 정하는 것이 좋다.

(3) 교수 방법론에서 현대화되어야 한다. 책과 강의 중심을 탈피하여 다양한 멀티미디어(컴퓨터, 비디오, 슬라이드, OHP 등)를 동원할 수 있도록 교재가 개발되어야 한다.

(4) 사경회를 지방 교회들의 □신앙 축제□로 살려야 한다. 교회들간의 친교와 신앙 나눔이 이루어질 수 있는 협력 프로그램(찬양제, 연극제 등)이 저녁 집회 때 이루어지면 좋다.

사경회 지침서 목차

Ⅰ. 사경회 행정관리와 운영

1. 사경회에 대하여

1) 사경회의 의의(意義)

2) 사경회의 시기

3) 교육대상과 강사

4) 교육과정

5) 사경회 행정

2. 사경회 기본 일정표(예)

1) 연급별 시간표

2) 전체 시간표

3. 사경회 이수증과 수료증

1) 등록표겸 교적부 양식

2) 이수증과 수료증 양식

Ⅱ. 사경회 관련 장정 규정

Ⅲ. 교육과정과 교과목

Ⅳ. 사경회 교육과정의 내용

Ⅴ. 특별반 연급과 교육 과목

Ⅵ. 특별반 교육 과정 내용

Ⅶ. 특별반 내용을 집필한 이들

Ⅷ. 부록 : 사경회의 역사적 흐름